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狂風——捲土揚沙的怒吼，人們所幻想的璀璨莊嚴的皇城，確是變一片曠野無人的沙漠；這時我不敢驕傲了，因爲我不是一隻富於沙漠經驗的駱駝——忠誠的說，連小駱駝的夢也未曾做過。
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算是懶，也可美其名曰忙。近來不僅連四年未曾間斷的日記不寫，便是最珍貴的天辛的遺照，置在案頭已經灰塵迷漫，模糊的看不清楚是誰。
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夢魂兒環繞着山崖海濱紅花籃、青鋒劍都莫些兒蹤跡我細細的尋找地上的鞋痕把草裏的蟲兒都驚醒我低低的喚着你的名字只有樹葉兒被風吹着答應想變只燕兒展翅向虹橋四眺聽聽哪裏有馬哀嘶聽聽哪裏有人
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擡起頭來，我愛！看月兒投入你的胸懷，忘了一切，忘了世界，忘了自己還在。不要期待，不要期待，熱淚凝固了，便鑄成悲哀。
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木槿花朝開暮落，只有一天的壽命。所以《本草綱目》中的“日及”“朝開暮落花”，都是它的別名。
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老金：多久多久了，沒有用中文寫信，有點兒不舒服。John到底回美國來了，我們愈覺到寂寞，遠，悶，更盼戰事早點結束。一切都好。
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不知道粒麥的辛苦，孩子，你把麥散了一地呢。祖父在忙着，祖母在忙着，父親在忙着，母親在忙着，孩子，你也在忙着。
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榕樹伯伯是上了年紀了，他的下頰滿長着鬍鬚。在他年青的時候，軒昂地挺着胸，伸着肢臂，滿有摘取天上的星星的氣概。
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我來講一個故事。爲何荷梗中有抽剪不斷的細絲。原來在水底的荷花姑娘便和蜻蜓的公子水蠆相識，無猜的姑娘便愛上溫柔綠色的公子。
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我患着肺結核和肋膜炎，他寫信來，寄來一包錢，對我說：“年青人，不要急，安心靜養，病自然會好的。
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我們需要小品文和漫畫，在這年頭，我們比旁的藝術作品還需要得厲害。小品文和漫畫差不多是天天和我們見面的。
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在千萬個悲肅的面孔和哀痛的心靈的圍繞中，魯迅先生安靜的躺下了—正—當黃昏朦朧的掩上大地，新月投着悽清的光的時候。
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飯碗端起，我就記起——他，他姓李！飯碗端起，我就記起——他，他死在蕭山縣監獄裏！飯碗端起，我就記起——他，他是中國農民犧牲者第一！飯碗端起，我就記起——“其餘沒有人了嗎”，難道中國
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泥滑滑，泥滑滑！泥若不滑，秧也難插；插不得秧，活活餓煞！果然農夫都餓煞，田主怎地活法？泥滑滑，活菩薩！一九二一，七，一○，在杭州。
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雙燕在樑間商量著：“去不去？去不去？”她說：“不要去！不重去！”他說：“不如去！不如去！”最後，同意了：“一齊去！一齊去！”雙燕去了，把秋光撇下了。
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門前的大路，你盡躺在地下，讓千千萬萬人踐踏著，不太辛苦嗎？站起來歇息一下吧！大路呵，你試試看！如果站起來，比青山還高呢，何苦這樣埋沒著呵？“我本來站著的；站得不耐煩了；才躺下來歇息
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“小弟弟，我送你一幅地圖。”“爲甚麼花花綠綠？誰在這上頭亂塗？”“不是亂塗，這是標明各國底領土。”“甚麼領土，還不是大家有分大家住？換一下吧，難道沒有乾乾淨淨的一幅？”“現在沒有，
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算三春盡了，總應該留得春痕多少；曉來檢點，竟全被那細雨微風送掉！——不留也罷，卻拋下一團煩惱！記得春深花好，花是雙開，人是雙歡笑。
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案頭有些什麼？一方白布，一座白磁觀音，一盆青青的小麥芽，一盞電燈。燈光照着觀音的臉，卻被麥芽擋住了，看它不清。一九一七，十二，北京。
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劈風劈雨打熄仔我格燈籠火，我走過你門頭躲一躲。我也勿想你放脫仔棉條來開我，只要看看你門縫裏格燈光聽你唱唱歌。
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好淒冷的風雨啊！我們倆緊緊的肩並着肩，手攜着手，向着前面的“不可知”，不住的沖走。可憐我們全身都已溼透了，而且冰也似的冷了，不冷的只是相併的肩，相攜的手了。
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南陽鄧文濱所作《醒睡錄》（同治七年成書，光緒初申報館出版）第三卷中有“京華二好二醜”一節。
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（吳魯夫譯註）近代的思想常常在古人的遺書陳言裏聽到了同情的聲音，有些人就趕緊將那舊書由書架上取下，拂去了多年的灰塵送到印刷局去，刊行種廉價的版本，十七世紀的斯賓羅沙就是近代人這樣子
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果實和黃葉，一齊都從樹上落下來了，老婦人獨自在庭前，寂寞地掃着。啊，我是什麼時候又回到了這個荒涼的古寺的呢？想起來，行跡是飄忽不定的，也正如我們以前一樣啊。
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海波送了你去，你就再沒有回來呀。我不曾送你，致使你底眼睛紅腫，而且臉面也更蒼白了起來。
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我愛着這沉默的相對與無言的深思。當我們同在那斗室，我沒有言語。我沒有說話底要求，只微微地感到我是在一個夢寐之中，然而這卻沒有一個夢所能有的那樣的真切。
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死一般靜寂的夜分。想起這與世界隔絕的生活，是怎樣也不能忍受的了。世界變成怎樣了呢？有生命活躍着和陽光照耀着的世界，現在不應當也是一樣地沉睡了吧？然而，世界之上有着災難，這裏也有着呻
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行列如同旋風，如同怒浪。我如同被拋擲了在暴風雨的海里。我踉蹌着，向前移動我底腳步。
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大衆聽說是指佛教之僧侶團的。後來日本人把幾種有閒通俗小說題名爲大衆小說，不過，我們用不着去把它清算，我們曉得大衆乃無產階級內的大多數人便好了。
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我國人往往把文化和文藝混同着。如說文藝先行於文化，而哲學是在後面的，這樣說就似乎把文化和文藝的混同分開了。
