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因爲我短少一間廚房，哥哥臨時靠屋檐給我搭了間茅屋，六支硬竹柱已經埋下，屋架，和唐枝竹的桶子也已紮好，以後祇要把茅草攤蓋下去就行。
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吾邑汪玄度，老畫師也，其人正直，爲里黨所推。妻早亡，剩二女，長曰薇香，次曰芸香，均國色。
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上海邊小小的一個市鎮，大約有二三百家的人口；低小的房屋接連着排成一個世字形。一所宏敞的廟宇聳在市鎮的後面，最算壯人觀瞻的了。
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南京是值得留連的地方，雖然我只是來來去去，而且又都在夏天。也想誇說誇說，可惜知道的太少；現在所寫的，只是一個旅行人的印象罷了。
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十月下旬的天氣，在凌晨的時候，如一層薄薄玉屑鋪成的白絨氈子，罩在每家的屋頂之上。
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兩年前，在北京，有一次，也是這麼一個秋風生動的日子，我把一個人的感想比作落葉，從生命那樹上掉下來的葉子。
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這是第二次了，時隔二十六年，“前度劉郎今又來”，來到了宜興，覺得這號稱江南第一奇的雙洞——善卷和張公，還是奇境天開，陸離光怪，而善卷又加上了近年來的新的設備，更使人流連欣賞，樂而忘
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在若干年以前，我曾和幾位老友遊過一次富春江，留下了一個很深刻的印象。我們原想溯江而上，一路游到嚴州爲止，不料遊侶中有愛西湖的繁華而不愛富春的清幽的，所以一遊釣臺就勾通了船伕，謊說再
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已記不得是哪一年了，反正是一個火辣辣的大暑天，我正在上海做客，烈日當空，如把洪爐炙人，和幾個老朋友相對揮汗，簡直熱得透不過氣來。
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歇卜士太太（Mrs.Hibbs）沒有來過中國，也並不怎樣喜歡中國，可是我們看，她有中國那老味兒。她說人家笑她母女是維多利亞時代的人，那是老古板的意思；但她承認她們是的，她不在乎這個
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從北平來，從上海來，從中國任何的一個都市中到青島來，你會覺得有另一種的滋味。北平的塵土，舊風俗的圍繞，古老中國的社會，使你沉靜，使你覺到匆忙中的閒適，小趣味的享受。
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《催糧差
》趙樹理短篇小說
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“賊如果來了，他要錢或要衣服，能給的，我都可以給他。”一家人飯後都坐在廊前太陽光中，雖是十月的時候，天氣卻不覚十分冷。
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——獨幕劇——劇中人物：夫妻妻的妹妹佈景：一間很簡單的畫室。室內俱垂着黑灰色天鵝絨之幕。
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這回從北京南歸，在天津搭了通州輪船，便是去年曾被盜劫的
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傍晚，涼風從臺灣海峽吹來。路旁的金合歡花散出甜絲絲的清香。廈門的夏夜是迷人的。我的心卻有點發緊，不能平靜——我正在一步一步走近吳才良的家。
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我嘗說詩與小說，是文學中兩大主幹，其形式上應行改革之外，已就鄙見所及，說過一二。
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外面是無邊的黑暗，天上半顆星兒都沒有，北風虎虎的吹着，伸出檐外的火爐的煙通，被吹得閣閣作響。
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氣節是我國固有的道德標準，現代還用着這個標準來衡量人們的行爲，主要的是所謂讀書人或士人的立身處世之道。
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時間下午二點鐘了。頭上碧海似的青天裏嵌着一輪金色的太陽，把溫暖的光線灑在一切建築物，行人道，以及兩旁的列樹上面。
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起調我有一種癖好，見了新奇花草，喜歡掐一枝半朵，夾在書頁裏，覺得這樣可以在自己身邊多留住一分春光，兩分秋色。
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陶淵明有“奇文共欣賞，疑義相與析”的詩句，那是一些“素心人”的樂事，“素心人”當然是雅人，也就是士大夫。
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當我們烹調需要用醋的時候，就會聯想到鎮江。因爲鎮江的醋色、香、味俱佳，爲其他地方的出品所不及，於是鎮江醋就名滿天下，而鎮江也似乎因醋而相得益彰。
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有人說：人們的情感之流，最容易爲外界的景物所轉移而吸引。因此所以又有人說：世界全是藏在一個客觀的鏡中，甚而至於止有外來的物象與景色的吸收，而少有自我之力的發伸與融合。
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鎮南威麗村裏，住的人家，大都是勤儉、耐苦、平和、順從的農民。村中除了包辦官業的幾家勢豪，從事公職的幾家下級官吏，其餘都是窮苦的佔多數。
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讀書人又稱書生。這固然是個可以驕傲的名字，如說“一介書生”，“書生本色”，都含有清高的意味。
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給已在赴法途中的詩人戴望舒那是我們住到島上來的第六天了。過去的幾天裏我們——我跟珍，確實是像初戀的情人一般地相愛着過去了的。
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朋友送來一匣信箋，箋上刻着兩位古裝的人，相對拱揖，一旁題了“如面談”三個大字。是明代鍾惺的尺牘選第一次題這三個字，這三個字恰說出了寫信的用處。
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廉楓站在前門大街上發怔。正當上燈的時候，西河沿的那一頭還漏着一片焦黃。風算是刮過了，但一路來往的車輛總不能讓道上的灰土安息。
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兩年前在故鄉我曾偶然參加過一位親戚家豐盛的壽筵。那位常是好穿寶藍色馬褂的老人，他的年齡與資格自然是這個小地方“耆舊傳”中的人物。
