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在臨清，被此間主人“投轄”相留，每日吃睡，更無事可做。案頭有一部“野書”，叫什麼《永慶昇平》。
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告訴你，在那裏，沒有黑夜，也沒有黎明，天色永遠是茫然的。真的，是茫然的，你不大明白麼？一切都是掛在或有或無之間，讓你感覺不到什麼，不能說強，也不能說弱。
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在某一會議，有人提議說，新聞紙要給他通俗化些。對於這個試題，議論很有趣，有人說如改白話，字數要增加，新聞紙張不足之時，這是難辦。
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今天是北京大學第二十二週年的紀念日。承校長蔡先生的好意，因爲我不日就要往歐洲去了，招我來演說，使我能與諸位同學，有個談話的機會，我很感謝。
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適之兄：六月前接到你寄給我的《新青年》，直到今天才能寫信說聲“多謝”，也就荒唐極了。
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我國文人是要考科任官的，他們不能和娼優隸卒成爲伍。讀書人不勞動，勞動人爲苦力人，所以我國讀書人不肯打掃自己房間，俯下去揩一揩地板的。
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（蛇之草原集之三）我在這條街上住了三年了。每到夜深時，便有小販們的包子、燒餅之叫賣聲，打破了黑暗沉寂的空氣。
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惟中華民國十有八年有二月，北京大學31週年紀念刊將出版，同學們要我做篇文章湊湊趣，可巧這幾天我的文章正是鬧着“擠兌”（平時答應人家的文章，現在不約而同的來催交卷），實在有些對付不過
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大佛的臉最近世的中國人所幹出的事，已經很少不是故意在惹人發笑的了，比如袁世凱，要做皇帝就做皇帝好了，爲什麼要幹着那瞞不着人的選舉？又比如張宗昌到底是什麼東西，他也講起禮義廉恥，中國
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一內山書店老闆交給我一本《浙江文化研究》，叫我要寫一段東西，開出來一看，曼殊歿後已經二十六年了。
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前年的今日，在世界上，尤其是在中國境內，顯然有兩種相反的現象表現出來：一是悲哀的，一是欣慰的。
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說一句不怕奇矯的話，就要說如果懂一點病理學，就不想討論中國文壇了，此刻講幾句或許文壇人不喜聽的話。
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祝福那些自由思想者！掛了黃布袋去朝山，瘦弱的老婦、嬌嫩的少女、誠樸的村農，一個個都虔誠的一步一換的，甚至於一步一拜的，登上了山；口裏不息的念着佛，見蒲團就跪下去磕頭，見佛便點香點燭
