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——考古游记之二去年3月26日午夜，我从西安到了洛阳。这个城市也是很古老的，又是很年轻的。
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面向着你，女神，女神，水的女神啊，我来这百静中献呈我无端的泪点。（录自梁译樊乐希《水仙辞句》）一笼罩着薄雾的秋巷。
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我来讲一个故事。为何荷梗中有抽剪不断的细丝。原来在水底的荷花姑娘便和蜻蜓的公子水虿相识，无猜的姑娘便爱上温柔绿色的公子。
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梦里，我伫立在一条长满白杨的沙土路上。听觉很敏锐，知了均匀的呼吸声好像直接吹拂过大脑皮层。白杨被夏风抽打得刷刷啦啦，耳朵里灌满了树叶、风声和知了的音量。
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《西风》是我所爱读的月刊之一。每逢接到，我总要晚睡一两点钟，好把它读完；一向是爱早睡的，为心爱的东西也只好破例而不悔。《西风》的好处是，据我看，杂而新。
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一阴历七月中旬，暑假快将过完。他因在家乡住厌了，就利用了所剩无几的闲暇，来到上海。
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出汗不见得是很坏的生活吧，全身感到一种特别的轻松。尤其是出了汗去洗澡，更有无穷的舒畅，仅仅为了这一点，我也要歌颂夏天。
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你那疑问的眼色，是很可怜的！它们因为想知道我底意义，正在探求著，宛然天上的明月，正把沧海底浅深窥测著似的。我把我底生命，在你底眼前，彻头彻尾地一点也不隐瞒也不顾惜地裸露著。
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谁锁了我底梦门呢，不让我进去？好容易进去了，我底她又被隔绝在外面了。猜著了，她也正在她底梦里呢。我出了我底梦，也进她底梦里去吧！出了我底梦，就不能再进她底梦里去了。
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昨夜梦中，无端地遭人搜捕：几回避匿，几度逃亡，竟到了被逼自杀的最后。其间累次救我出险的，是一群的女性，一群执梃的女性。最后的瞬间，环顾围绕著我的女性，却一个也不曾相识。
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猫与狗相打。猫打败了，逃到了树顶上，呼呼的向下怒骂。狗追到树下，两脚抓爬着树根，向上不住的咆哮。猫说：“你狠！我让你。到你咆哮死了，我下来吃你的肉。
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人们到了相当年纪，大概不会再有春愁。就说偶然还涉遐思，也不好意思出口了。乡愁，那是许多人所逃不了的。
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据说在美国对于人的观察，很通行所谓4P要诀。第一个P是Personality，译中文为“人格”；第二个P为Principle，可译为“原则”或“主义”；第三个P为Programme
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——考古游记之三郑州是一个四通八达的交通要道，也是河南省的政治中心。自从河南省人民委员会由开封迁移到郑州以后，这个又古老、又先进的城市就开始大兴土木。
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悔了！我悔了！我在伊死后悔了！悔了！我悔了！烧伊斫碎的柴，煮伊淘剩的米……一桩桩地做伊做的事了。
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熊飞岭，这是一条从衡州到祁阳去的要道，轿夫们在吃早饭的时候告诉过我。
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我们为什么管日本叫作“暴日”呢？这不是我们故意骂人，而是日本军人用事实造出来的。日本军人在他们国内欺压百姓，来到中国奸淫抢掠。
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“二十三，罗成关。”二十三岁那一年的确是我的一关，几乎没有闯过去。从生理上，心理上，和什么什么理上看，这句俗话确是个值得注意的警告。
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不是从前，不是现在，人生只是将来。从将来认取人生，我们要斩断葛藤似的从前，我们要看破锦绣似的现在。为甚要斩断从前？——我们要进取将来。
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躺在大天井左边厢房里的烟榻上，荀福全的苍白嘴唇紧箍着烟枪嘴，好像吹箫似的，两眼凝视着烟灯口舔着烟斗上的黄色烟泡一跳一跳的火焰。
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中国的算命先生最善于替人家“看日子”。讨老婆，出殡，安葬，开工等等都要挑选吉日。
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我们把旗擎高，号儿吹震天穹，只是，走前去呵，我们不能不动！这尚是拂晓时分，我们必须占领这块大地，最后的敌人都已逃尽，曙光还在地平线底。
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我在这里所要说的春天的菜，是柳花菜。不尝柳花菜者，已廿馀年。每到初春，望见柳树嫩绿的枝叶，舌端便朦胧地泛起苦味的芳鲜。
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宇宙是个监狱，但是个模范监狱；他的目的在革新，并不在惩旧。
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一我在拢攘的人海中感到寂寞了。今天在街上遇见一个老乞婆，我走过她身边时，他流泪哀告着她的苦状，我施舍了一点。
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诸事完毕了，我和另一个同伴由车站雇了两部洋车，拉到我们一向所景慕的岳阳楼下。然而不巧得很，岳阳楼上恰恰驻了大兵，“游人免进”。
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一人说，将来胜过现在。一人说，现在远不及从前。一人说，什么？时道，你们都侮辱我的现在。从前好的，自己回去。将来好的，跟我前去。
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鸟兽们自由的生活着，未必比被人豢养着更快乐。据调查鸟类生活的专门家说，鸟啼绝不是为使人爱听，更不是以歌唱自娱，而是占据猎取食物的地盘的示威；鸟类的生活是非常的艰苦。
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“用不到一个月我们就要走的。你想想吧，去吧！不要闹孩子脾气，三两天我就去看你一次……”郎华说。
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好消息：《文汇报》复刊了！请接受我的祝贺！我从前就爱看《文汇报》，相信今后还爱看它；报纸和读者理当成为朋友。我愿向我的朋友，《文汇报》，提出一些要求；我们的友谊不许我仅作泛泛的祝贺
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