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夜半听见藤萝架上沙沙的雨滴声，我曾掀开帐幔向窗外张望，藤萝叶子在黑暗里摆动，仿佛幢幢的鬼影。
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一咖啡店橙黄色的火云包笼着繁闹的东京市，烈炎飞腾似的太阳，从早晨到黄昏，一直光顾着我住的住房；而我的脆弱的神经，仿佛是林丛里的飞茧，喜欢忧郁的青葱，怕那太厉害的太阳，只要太阳来统领
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在璀灿的明灯下，华筵间，我只有悄悄的逃逝了，逃逝到无灯光，无月彩的天幕下。丛林危立如鬼影，星光闪烁如幽萤，不必伤繁华如梦，——只这一天寒星，这一地冷雾，已使我万念成灰，心事如冰！唉
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乡村妇女的生活为什么要改善呢？因为现在的一般乡村妇女的生活实在太苦了，一辈子除了操劳作苦以外没有别的事，她们简直没有得到人类应有的生活。
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孟子说道：“劳力者役于人，劳心者役人”，这话很可以代表数千年来，劳力者和劳心者的阶级制度了。
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缥缈的云端里，隐约着无数缟翼珠缨的使者；她们奏着和平的雅乐，唱着庆祝的歌儿，
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泪泉原来不曾枯，又共别绪织在千针万线里。
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在那一天将近黄昏的时候，蔚蓝的天空，渐渐幔上一层灰黯色的阴云：树梢头发出弗弗发发的风响。
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发发弗弗的飘风，午后吹得更起劲，游人都带着倦意寻觅归程。马路上人迹寥落，但黄昏时风已渐息，柳枝轻轻款摆，翠碧的景山巅上，斜晖散霞，紫罗兰的云幔，横铺在西方的天际。
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货郎踏着朝霞映红的道路来了，货郎背着人们的希望来了，他的歌声那么高又那么圆：“乡亲啊！我给你们送来春天。
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古代神话中的火焰山，据说就在吐鲁番，近代关于吐鲁番的夏天，也传说得非常离奇。神话和传说虽然出自人们的想像，人们的想像总有一些根据。
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在吐拉汗家里春风吹过了玉门关，缓缓地来到吐鲁番；杏花、桃花都绽放了，苹果的花苞半扬起脸。
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我迈开雄劲的脚步，走进海湾里的小市镇；于是，那石板铺成的街道上，流荡着金属的响声……风从海上追来，拨弄我黑的飘带、蓝的衣领。
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小序我漫步在沙滩上，拾取彩色的贝壳，连同我心底的歌，献给敬爱的读者。一你问祖国的海多么辽阔？请听渔人唱“水路山歌”——它呼吸着热带风、寒带雪，拥抱了千条江、万条河！二年年月月，日日
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扯起我们的布帆来——那些棕色的白色的帆，像海鹰和海鸥翅膀的帆；再请海风吆赶着海浪，推送我们巨大的船队，到大海去，到大海去啊！海，海是渔民的土地；我们的粮食种在海里。
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秋天的夜晚多么宁静，满月高挂在暗蓝的天空；两位姑娘来到水渠边上，一边说笑一边洗头巾。
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从三门峡迁移来的小香，如今是这样地深爱河西走廊，在姑娘眼睛里这儿的什么都好，山呀，水呀，树木和村庄。
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沙枣生长在荒原中，在沙漠里也同样枝叶茂盛；凡是能够扎根的地方，就有它绿色的生命。
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古城在党河西岸，相传为东汉元鼎六年所建，现只剩下两处戍楼的废墟。县志载：“古城晚眺为敦煌第七景也！”傍晚，我站在古城上眺望，夕阳投来它最后的光芒，仿佛从天外突然伸来一万只手，给敦煌
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深夜，列车向西疾行，旅伴把我从沉睡中摇醒：我们贴着车窗的玻璃，欣赏那神秘的玉门夜景——他指着山坳的一片灯火，说它是银河灿烂的星群；我指着山顶的几点灯火，说它是永恒的北斗七星；他说绿
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他还穿着那套绿色的军装，一只空袖筒在风中来回地晃荡，红军战士勤恳又朴实的作风，原样地保留在他的身上。
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××，我十分感谢你的信，这几年中我一直在友情的温暖中活了下来，许多人都待我好，也都希望我勇敢地做一个人。
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每当想起了亡母，独自陷于悲伤的时节，几株高大槐树的影子就在记忆中摇曳起来。为我再记起来的就是阴影下的门墙，还有那近一两年来也被树影遮盖的那大半个院落。
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在地上用粉块写着尺大的三个“飞白”字：“一人班。”这是在什刹海的最南边，隔了一面残缺的墙。
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那个老丑角是一路翻着筋斗出来的，一直到空场的中心，就纹丝不动地竖个蜻蜓倒立着。谁知道他用全力忍着喘息，谁知道他通体都打着抖，谁知道他的血是从脚跟向头上流？谁知道他的心悬着，像秋风里
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每天，由于它的鸣叫，才驱走无边的黑夜，引来使大地重复光明的太阳。一些穷苦的人们，迅速地爬起来了，赶到温煦的阳光下工作着，极其辛苦地，换来了一天的温饱。
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穿行我所住的那个城的三条河（其中的一条是运河，一条是白河，再一条就不知道了），流到一个地方汇合了；于是河面广了，流水也急了。
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于一切的记忆之中，灯——或者就是火亮，最能给我一些温煦之感。这不能说到只是过去，现在和将来也都是如此罢。
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我对着这个跳动的菜油灯芯已经呆住了许久，我想对于我曾经先后住过八年的上海引起一些具体的思念和忆恋来；可是我失败了。
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在回家的途中，有一节路是傍了一条河的，河岸上有几间简陋的房舍，那里面就是住了那个造车的人和他的一家。
