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六月的天气，烦躁蒸郁，使人易于动怒；在那热闹的十字街头，车马行人，虽然不断的奔驰，而灵芬从公事房回来以后，觉得十分疲惫，对着那灼烈艳阳，懒散得抬不起头来。
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没有，的确，我没有。我什么也没有。请收回你底手罢，我没有。真可怜呢，也许我比你更为贫乏。
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细雨如同游丝和网膜，我们的心是给牵挂住了。肩着重负，我们的脚步无奈何地移动在密林之中；路潮湿而且泥泞，有冷汗渗透了我们的头额。
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我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的“艺术”是男人扮女人。这艺术的可贵，是在于两面光，或谓之“中庸”——男人看见“扮女人”，而女人看见“男人扮”。
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微风的吹嘘之中，小鸟儿的密语之中，醒来吧！醒来吧！梦儿姗姗飞去。我梦入广漠的沙滩，黄的沙丘静肃无生，远地的飓风卷起沙柱，无边中扬着杀的声音。
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诺托达姆教堂的影子，舒长了躺在平流无波的赛因河上，水面送来的晚风，吹到河岸的旧书摊子上，把那些破烂欲脱的书页子吹的懒懒的动摇，一阵阵旧书汗污的气味，在夕阳微暖的光波中飘到过路人的鼻
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二十七年十二月二十九日下午，在桂林，我看见了我以为就是彭贝末日的那么一种大火。半晴的天，已经全瞑了；顶强烈的风，倒仿佛没有什么动展，整个的空间被黑的烟，白的烟盖得满满的，她们好像完
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“我定明日上午同朋友到W村去一趟，C．君说，必使我看丁一面。五时就回来，你允许么？”“你和朋友，总谈看这个看那个的事，怪不得有这许多天好谈。
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养鸽正如养鱼，养鸟，要受许多的辛苦。“不苦不乐”，算是说对了。不过，养鱼，养鸟较比养鸽还和平一些；养鸽是斗气的事儿。是，养鸟也有时候怄气，可鸟儿究竟是在笼子里，跟别的鸟没有直接的接
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萧索的残冬如经悄悄地惊逃，美丽的阳春业既热闹地来了；别一个革命的崭新的时代，也随着阳春在我们面前展开。
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生活，总是这样散文似地过去了，虽然在那早春时节，有如初恋者的心情一样，也曾经有过所谓”狂飙突起”，但过此以往，船便永浮在了缓流上。
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——记赣东前线轿子从安福下来，脱离了绿色的海涛起伏的原野，上了大路。哪里是大路呵！一堆堆横断路腰的土石，一洼洼盘据路心的黄水，小风吹过，起着碎波，正象一个完整的池塘；几尺长的小河横
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一缕缕炊烟飞天上，村口的铜钟敲得响当当……姑娘从地里回来了，锄尖上挂着弯弯的月亮。
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适之兄：六月前接到你寄给我的《新青年》，直到今天才能写信说声“多谢”，也就荒唐极了。
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我现在要谈谈我们的“家长”。稍稍留心中国救国运动的人，没有不知道有沈钧儒先生其人。
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杏花在路上淡淡地红着，红得这样儿可爱，攀一小枝儿往怀里藏着，象最可爱的，向我心头睡来。
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六分春色一分休，有限韶华无限愁。栏外惊心梅树白，案头愧看水仙抽。英文未习几周矣，美学能研终世不。
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“你知道吧？倭奴要强占济南城！”皖生自外面回到公寓，报告他弟弟湘生说。“国军施行抵御？”弟弟怀疑中国的军人。
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关于艺术通俗化这问题，我们已听到看到许多的意见与言论。对于一事一理的讨论，自然是不厌其详的；可是设若始终在纸上谈兵，而没有实际上的试验，则言论必来回绕圈，渐觉枯窘；而有志于实际工作
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在抗战中，我始终没有搁下我的笔，聊足自慰。可是，不能不感到惭愧的是我并没能写出一篇相当好的东西。有人说我写文章不自辨好坏，而只是瞎碰，碰好即好，碰坏即坏。
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从1957年咱们的家事国事天下事来推断，1958年应当是更吉祥的一年。让我们热情地互道新禧，精神百倍地建设咱们的社会主义吧！1957年实在是人类历史的一个新纪元。
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这一篇起居注记的多详尽！它与皇帝的也相似，也悬殊：好处说的不多，只看见坏处；抄袭的是，这篇也并不全真。
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你莫羡慕有钱白面的君郎，金钱美貌正是你的致命伤。得知他们偶然给你以物质上的赐偿，是想引诱你的肉体供他们玩赏！。
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一盏煤油灯明又亮，满屋子蒸气饭菜喷喷香；姑娘锄地回来了，进门就嚷叫饿得慌……妈妈刚揭开锅盖子，怎么一转身不见了姑娘？妈妈又是心疼又是气，她呀，她真是个疯姑娘。
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云望着云，于是，我沉默了。我有了一个思想。人们哀悼着生活如同浮云，但是，有的人却是在生活中思念着天边的云块的。
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从W小车站往西北走去，一直到那个偏僻的S镇，大约有二十余里的路程，越走越近村庄田野，这一片荒凉的境地，和邻近的上海那么的外国世界一比：不知道相差了多少个世纪呢。
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四火本来在乾顺猪肉店捉脚。猪肉店的伙计分两等，一是掌屠刀的，称师父，一则叫捉脚。
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白天里到大学里去讲书，夜里到跳舞厅去当音乐师，为要养活自己的性命，不能不这样吃苦，也够吃苦了。
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据说在美国对于人的观察，很通行所谓4P要诀。第一个P是Personality，译中文为“人格”；第二个P为Principle，可译为“原则”或“主义”；第三个P为Programme
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——给一个作诗的亡友秋风似有意，吹灭了灯光，黑夜遂伸张其势力，到我床头，看守我的孤寂。
