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（特勒舒门译）蒙旦是近代小品文的鼻祖，同时他又是古往今来最伟大的小品文家。他除开几十篇长长短短绝妙的小品文外，没有别的文学作品，但是这一千多页的无所不谈的絮语已够固定他在文学史里的
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唉，我们是怎样地失望了于我们自己制造出来的梦境呢？至少，在我，当那疲倦之感偷偷地袭入了我底心底，我是这样地忏悔着了。
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醒来，听见了如同呼唤着人名的风。是有月光照着那婆娑的树影。不自主地来了恐怖和凄切，几乎是想落下泪来，然而却只隐忍。
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三条狗在我底房间绕着圈儿旋走。它们发出不安静的吠声，有如哀哭。它们战栗地绕着我，咬着我底衣角。
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野之号叫！豺狼全下山来了，在静夜。被饥饿所驱逐着，冲突，向着田野，无数的狼，红着眼，拖着瘦长的尾巴。
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阳光从栏杆缝里透了进来，给了我一丝的暖意。惨白的无力的光，这就是人们所说的春天底消息么？然而，这是不明媚的啊。
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这分明是一个梦，然而，一切都是这样真切的。他回来了，从遥远的地方回来了。他显得疲倦，但是在他底眼睛里却仍然停驻着那旧日的异样的光彩。
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（独幕话剧）人物王茂林——前外商公共汽车卖票工人。林二姐——他的妻。阿金——他的女儿。
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一冷清清的街角，西接田舍；秦舟的家人，有的在街后乘凉。月色入户，尤其显出惨淡的寂寞的景象。
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“这在生活的传记上，很可以划一个时期。”式君坐在矮小的铺盖上，眼睁睁地，望着室中捆扎了的许多箱件，什器，不由得长吁地自语了一声。
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一大约交了午夜的时分了，Y城埋在冷寂的霜空里，一切市廛里特有的烦苦的叹息，沉淀在水底似地默不动作。
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日本籍的大轮船叫天洋丸，是开在香港上海横滨桑港间的。那儿有什么美丽的头等舱不说了，我们但看那三等舱就好。
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他是江南人，他十五岁时候留学日本，也回家去过好几回，只是他对于江南一个一个的女人，除了他的母亲——姊妹他是没有的——都很慊恶。
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——评前期的“大众化问题”大众文艺要在找大众。这岂不是看了题目做文章。原来大众是在找自己的文艺。
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今年秋天多雨，街上看见卖菊花者，就出十元买两盆，放在书室后把它忘去了。一个半天，天晴了一刻，看见一半青天，再看见有些菊花，忽地想着葬一个伟人，因为葬他之日，天晴而又菊花香，我不能把
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我国人往往把文化和文艺混同着。如说文艺先行于文化，而哲学是在后面的，这样说就似乎把文化和文艺的混同分开了。
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我们年轻时，在日本，见一美女子，因此作美丽的诗，送给她手里，她的书包里，或许登在同人杂志上。
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“能其所为”与“为其所能”而能合并，在个人在社会都是莫大的幸事；初虽未能，肯学习而做到能，则由“为”而“能”，亦尚可有为；最下者虽“能”而不“为”，或不能而妄“为”。
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记者前天（二十一日）上午写《到新加坡》那篇通讯时，不是一开始就说了一段平风浪静的境界吗！昨天起开始渡过印度洋，风浪大起来了，船身好像一蹲一纵地向前迈进，坐在吸烟室里就好像天翻地覆似
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我们的“难兄难弟”里面有一个胖弟弟——王博士。这个胖弟弟的样子生得那样胖胖白白，和蔼可亲！他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚！凡是和我们这个胖弟弟做过朋友的，想都能得到这样的印象吧
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“飘泊的不死的岁月，扫尽宇宙间所有的美丽，留下了败墓，渠沟，与碧血给诗人！”是以我们如骡子负了重载。
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吹灭了灯儿，希望墨样之颜色，从窗外荡来，给我梦之消息。“我爱……”唉！我回忆了：在秋阳里，以我含泪的眼波，呆望你临风飘去之短发。
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一切安静，因长波滚滚而扰乱了，但我的心，仍孤寂如泥中之柳絮，无能如飘泊的白云，飞过君山，深吻沅江之水。
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在纤纤的毛样细雨里，全不能感觉到光阴的飘忽，只凝睇着远山上迷濛的灰雾，任江水缓缓地推着轻舟。
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揉开睡眼，黑夜已逃遁了，阳光又开始其阔步，从天边来到窗边，终止牵牛花之贪睡。木架上之茑萝，瑟瑟的动着叶儿，似嫉妒浅草会弯腰，麻雀会歌唱。
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思慕平庸的幸福，已深尝命运之苦味；心因伤而益跳，脸儿渐如秋叶。明知是苦恼的诱惑，仍贪图欢乐的侥幸，遂把无意思的莺啼，认为悲哀的同调。
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热风已随着太阳的炎威逃亡，留下无力的蝉鸣，为下野之通电。树林虽未变色，但减少了夏时的浓荫；叶儿在微风里飘扬，欢喜空气的清爽。
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捐弃一切苦恼，铸成了一尊想像，是人间绝无的美女，以香吻抚慰我苍白之颊。我虽是生于山野，听惯了狼群追逐，虎与豹的喊叫，但她的小语，在我心头，却有无限的重量。
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我披发望天，欲消散心头的抑郁，见星光如媚眼，反生了无限可伤之故事。我曾握起笔儿，欲写命运的招供，及美梦何以逃亡，但呵，终厌恶去判断这罪咎。
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呵，我的朋友，昔日的困苦之磨炼者，尽随去燕分飞，开始其温和的梦。只余剩我之孤独，成为这古城的恋人，经春蚕变茧，秋雁重来，颤栗于驴夫之鞭声。
