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下课之后，我回到宿舍，见了他的铺位搬得精光，知道他拒绝我的送车了。我同他在这间屋子里住了将近一年，讲话却在一个月以前，他从医院归来，我才向他开始。
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大佛的脸最近世的中国人所干出的事，已经很少不是故意在惹人发笑的了，比如袁世凯，要做皇帝就做皇帝好了，为什么要干着那瞒不着人的选举？又比如张宗昌到底是什么东西，他也讲起礼义廉耻，中国
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朋友常喜说一个故事：二十年前有位新到法国的中国学生，住在巴黎近郊某“市镇”，一天，骑了一辆脚踏车在宽阔平坦的人行道上行驰，遇着一个警察把他拦住，指手画脚说了好一会，而这位中国仁兄
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一绝壁从瑞严寺的石阶的中腰弯进林中。他不得不跟那敏捷细步的女士走了。山路到了略平之处的时候：“这儿算路尽了么？我看一点景趣都没有。
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他是江南人，他十五岁时候留学日本，也回家去过好几回，只是他对于江南一个一个的女人，除了他的母亲——姊妹他是没有的——都很慊恶。
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假使你能够回想到少年时代，有一回做捉迷藏游戏，闭目走几步，或者闭目对后面退几步的时候，前走后行，都是很不心安，怕要踏阴沟，怕要跌在石头上，怕不能一直走过去。
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一早起时翻个身，也成为痛苦的事体了，平常能够在这小公寓温暖空气之中，模糊地高兴地起来，可是现在就成为一个过分懒惰的身体了。
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文化产物，有各种多样，但都可以用文字来表现，所以我们知道，文化可使用文字来批评。
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社会人对于文化的素养不同，他们能理解的文艺作品也不同，所以有许多比较高深文体之作品，如需叫大众理解，不得不用浅近文字来写出，那么这就叫通俗文艺。
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在某一会议，有人提议说，新闻纸要给他通俗化些。对于这个试题，议论很有趣，有人说如改白话，字数要增加，新闻纸张不足之时，这是难办。
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说一句不怕奇矫的话，就要说如果懂一点病理学，就不想讨论中国文坛了，此刻讲几句或许文坛人不喜听的话。
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前中华职业学校校长顾荫亭先生新自欧洲考察教育回国，足迹遍历十数国，经时四年以上。
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成功是一对父母产出的宁馨儿——敏捷与准确。无论哪一位成功的人物。他一生里面总有“一发千钧”“稍纵即逝”的重要关头，当这种时候，倘若心里一游移不决，或彷徨失措，就要全功尽弃，一无所成
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说起我的母亲，我只知道她是“浙江海宁查氏”，至今不知道她有什么名字！这件小事也可表示今昔时代的不同。
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中国民族革命的伟大斗士鲁迅先生，不幸于十月十九日早晨五点二十五分去世了。本社（按指生活星期刊社。
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在我再续谈《生活》周刊的事情以前，其中有两件事可以先谈一谈。第一件是关于我的婚姻，第二件是我加入时事新报馆。
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和我同时被捕的几个“难兄难弟”，关于他们的生平，我已和诸君谈过了。最后要谈到我们的一个“难妹”。
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“飘泊的不死的岁月，扫尽宇宙间所有的美丽，留下了败墓，渠沟，与碧血给诗人！”是以我们如骡子负了重载。
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吹灭了灯儿，希望墨样之颜色，从窗外荡来，给我梦之消息。“我爱……”唉！我回忆了：在秋阳里，以我含泪的眼波，呆望你临风飘去之短发。
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轰轰的炮仗响彻在空间，给我无限乡思的哀戚，想起你是无家可归的人，——“来，梦苇！让我们共度这除夕。
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如苦恼不来此地，我愿停步在这山头，面前是一片平野，左边有无力的残照。虽没有迎风的森林，但正合我的远眺，达到眼光的无限，将见到宇宙的建筑之源始。
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我梦见一僻静之区，松荫如严密的卫士，鹤在天空高鸣，应和谷中之泉流的滴沥。满着茸茸碧草的地上，有数不尽的花儿，微风悄悄地经过，展动着，如爱美的女王之裙幅。
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批评使我羞赧，赞扬更觉得肉麻，我遂自甘落伍，看人群呼拥而奔——嬉笑着，互相为虚荣之标榜。
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风在微嘶，似叹息黄叶之飘落；但不知巢里鸟儿，是否在做着飞翔的梦。眉月下野了，星儿遂群起争强，欲为同类中之首领，将光芒显示到窗隙。
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窗外是一重黯色薄纱，又似是朦胧的梦境，给人以回忆之情绪，恍然——晚霞已不在天际。
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羞怯的阳光隐没了，灰色的云从天际弥漫空间，鸟儿全绕树徬徨，似互相低语这宇宙之发气。
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诗人尽寻梦于黑暗之醉乡，留下庞大之宇宙，任蛇狗交欢，蚱蜢跳舞。我不忍这空间长久喧豗，隔绝了心灵之遨游，遂屹立山巅，攘臂呼喊。
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“人间筑满茅厕，粪蛆将占领了这世界，你，倨傲之诗人，远去，惟海水能与心琴谐和！”痛哭这哀声，我的心战栗如风前“铁马”。
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没有我所要见的字，我撕碎一切字典，更将我的诗歌付炬，因我的心灵和字典一样。春莺是惯唱赞美之歌，但在你面前只是缄默，便除掉你的天赋眉眼，蔷薇也终须羞怯。
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烦恼是我们的世界，我们统治在彼权威之一部，如黑暗的狱中之囚徒，永不得一饱清风。我们叹息在地壳之凹处，苦唱人类之命运，虽不爱“春夏秋冬”，却留连着“夕阳孤坟”。
