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盟军的轰炸机来了，看他们勇敢地飞翔，向他们表示沉默的欢快，但却永远不要惊慌。看敌人四处钻，发抖：盟军的轰炸机来了，也许我们会碎骨粉身，但总比死在敌人手上好。
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花中凌霄直上，愈攀愈高，可以高达百尺以上，烂漫着花的，只有一种，就是凌霄，真的是名副其实。
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谁曾听到急水滩头单调的午夜的碓声么？那往往是在远离人居的沙滩上，在嘈嘈切切喁喁自语的流水的沶涯，在独身的鸱枭学着哲人的冥想的松林的边际，在拳着长腿缩着颈肚栖宿着黄鹭的短丛新柳的旁边
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他在祈祷，他好像是向天祈祷。正是跪在栏杆那儿，冰冷的，石块砌成的人行道。然而他没有鞋子，并且他用裸露的膝头去接触一些个冬天的石块。
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装饰本来不仅限于女子一方面的，古代氏族的社会，男子的装饰不但极讲究，且更较女子而过。
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割麦过荒，割麦过荒！秋收不好，春末无粮；斗米千钱，米贵非常！没钱籴米，割麦过荒！割麦过荒，割麦过荒！欠租旧约，麦熟清偿；未到麦熟，肚饿难当！剜肉补疮，割麦过荒！割麦过荒，割麦过荒！
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月团，人邂逅：月似当年，人似当年否？往事心头潮八九，怕到三更，早到三更后。梦刚成，醒却陡；昨夜惺忪；今夜惺忪又。病里春归人别久，不为相思，也为相思瘦。
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出去的三十多对船只回来了五只。“嗳啊，嗳啊，嗳……呀！咱们全是穷光蛋哪！酒店窑子是我家，大海小洋是我妈，赊米赊酒，赊布，柴，溜来溜去骗姑娘——管他妈的！滚他妈的！咱们全是穷光蛋哪！
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内容：一个秋夜，我和Ｐ坐在他的小书房里，在晕黄的电灯光下，谈到Ｗ的小说。“他还在河南吧？Ｃ大学那边很好吧？”我随便问着。“不，他上美国去了。”“美国？做什么去？”...
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农历十二月之最后一夜，名为大除夕，除，犹尽也，故又称大尽；前一夜为小除夕，又称小尽。
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“羊城我是重来客，举目南溟万象新。三面红旗长照耀，花天花地四时春。”可不是吗？一九五九年六月，我曾到过广州，这一次是来重温旧梦了。
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今年八月三十一日《申报》的《自由谈》里，又看见了署名“寄萍”的《杨缦华女士游欧杂感》，其中的一段，我觉得很有趣，就照抄在下面：“……有一天我们到比利时一个乡村里去。
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宁可死个枫叶的红，灿烂的狂舞天空，去追向南飞的鸿雁，驾着万里的长风！十四，十一，十。
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布机轧轧，雄鸡哑哑。布长夜短，心乱如麻。四更落机，五更赶路：空肚出门，上城卖布。
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这次是直接挂车到绥远的，中途并不停顿。所要游览的鸡鸣山及居庸关，都只好待之归来的时候了。
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农历五月五日，俗称端午节或端阳节，也有称为重五节、天中节的。苏州、上海一带旧俗，人家门前都得挂菖蒲、艾蓬；妇女头上都得戴艾叶、榴花；孩子们身穿画着老虎的黄布衫，更将雄黄酒在他们额上
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密密的浓黑的一带长林，远在天边静止着。夏夜蓝色的天，蓝色的夜。夏夜坐在茅檐边，望着茅檐借宿麻雀的窠巢，隔着墙可以望见北山森静的密林，林的那端，望不见弯月勾垂着。
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今年7月11日是中朝友好合作互助条约签订二周年的纪念日。对中朝两国亲如兄弟的人民来说，对关心亚洲和平的世界人民来说，这真是伟大的吉日！是，我记得非常清楚，在这一历史性条约缔结的第二
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收成好，收成好，爸爸妈妈开口笑：“前年水荒去年旱，可怜租也还不了！今年晴雨多调匀，也许多收几担稻：旧欠新租一扫清，全家还够一年饱；不但全家饱一年，有余更上行家粜，听说今年米价贵。
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江如同愤怒的野兽，咆哮地冲着，冲过了滩和峡，冲过了田野和市镇；而在这里，在冲过了一个峡口以后，就瀑布一般地倾泻下来了。
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一圆圆的火球似的太阳滚到那边西山尖上了。敌军的一条散兵线也逼近了这边东山的斜坡上。
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一春送了绿衣给田野，给树林，给花园；甚至于小小的墙隅屋角，小小的庭前阶下，也点缀着新绿。
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在旧戏舞台上，许多人都曾看过一出戏，名叫《吴汉杀妻》，又叫《斩经堂》。这是一出用牵强附会的方法，借以宣扬封建社会的忠孝节义观念的坏戏，似乎早有定论，所以近来已经没有人再演它了。
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我们在农村工作的同志们，当着总结农业生产经验的时候，不但应该向全国各地农业劳动模范和老农们虚心请教，应该注意吸收现代先进的农业科学技术，而且应该向我国历代著名的农学家们学习，接受他
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一闻一多先生在昆明惨遭暗杀，激起全国的悲愤。这是民主运动的大损失，又是中国学术的大损失。
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六月二日午前，往工业学校看金线泉。这天正下着雨，我们乘暂时雨住的时候，踏着湿透的青草，走到石池旁边，照着老残的样子侧着头细看水面，却终于看不见那条金线，只有许多水泡，像是一串串的珍
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（节自长诗《幽闷的相思》）物质环境所造成的意志，决不受任何强者的支配；她不因饥寒的交迫而转向，她不因环境的恶劣而消出；所以在一般军阀开刀大杀，而我仍旧要蹈死者的覆辙；因为我还是有血
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热，热，热，七十五——六度了。北纬三十度零的地方，立春后一星期的天气。月上了，昏腾腾的；云合了，阴沈沈的；雨下了，沙沙的；风起了，猎猎的；雷动了，䃔䃔的；电闪了，煜煜的；一霎时的事
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小禄今年十五岁。但个子很小，并且还浓重的有一团孩子气，所以看起来祇像十二三岁的样子；也许他的“小”子，便是由此而得。
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重视文化学习，这当然是好事情。可是，怎样才算重视？能不能定出一个标准？一位老年的文化教员向我提出了这样的问题。我不懂得这问题从何而来。
