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到底是鄉間，一座古廟雖然寬敞，但只呆呆地立着；廟前已通電車，過往的行人也頗不少。
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一絕壁從瑞嚴寺的石階的中腰彎進林中。他不得不跟那敏捷細步的女士走了。山路到了略平之處的時候：“這兒算路盡了麼？我看一點景趣都沒有。
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盧別根路飛機場的近旁有個很宏壯的醫院，光爲它的建築，聽說已用去一百萬兩。裏面的看護有中國人，有西洋人，有菲利賓人，住院的病人也有各國的國籍。
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有一個名詞，個個人的腦子裏都應該有的，個個人的心裏都應常常想到，常常念着的，這就是“樂觀主義”。
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一電燈的光把房子充滿着美麗的輝煌。那印着希臘圖案的壁紙閃着金光和玫瑰的顏色。許多影子，人的和物件的，交錯地掩映在這眩目的紙上，如同在一片燦爛的天邊浮着一些薄雲。
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悲哀的顏色，籠罩着瘦削的樹枝，如既往的失意之夢影，流蕩在我心頭，隱隱約約。低低嘆息在生之疲乏中，我凝睇於無數蘆葦之顛沛，呵，回憶舊情，我的眼淚，如殘葉上之墜露。
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旋風引來了狂亂的遊鴉，爲暴雨的先導，塵沙彌漫着，是其威力的顯示。陽光被逼迫向樹梢遠遁，如驚弓之野鳥，烏雲追蹤而來，欲吞沒這世界。
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是注生娘媽生（註生娘娘生日）的第二日了，連太陽公生（生日），戲已經連做三日。日戲煞鼓（停止敲鼓，即演完）了，日頭也漸漸落到海里去。
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日間，工作得很疲倦，天色一黑便去睡了。也不曉得是多少時候了，彷彿在夢中似的，房門外遊廊上，忽有許多人的說話聲音：“火真大，在對面的山上呢。
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——獻給上海的諸友回過頭去，你將望見那些向來不曾留戀過的境地，那些以前曾匆匆的吞嚼過的美味，那些使你低徊不已的情懷，以及一切一切；回過頭去，你便如立在名山之最高峯，將一段一段所經歷
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夏丏尊先生死了，我們再也聽不到他的嘆息，他的悲憤的語聲了；但靜靜的想着時，我們彷彿還都聽見他的嘆息，他的悲憤的語聲。
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那年端午節將近，天氣漸漸熱了。李媽已買了箬葉、糯米回來，分別浸在涼水裏，預備裹糉子。
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在我所見所知的親屬裏，沒有一位的運命與境遇比之三姑燕娟和三姑丈和修更爲惡劣艱苦的了。
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二嬸全家由北京搬到上海來不到兩年，三哥元蔭的妻便得病死了。我常到二嬸家裏去，元蔭又是我們兄弟輩中和我最說得來的一個。
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詩人！嚇！詩人，還了得！據說現在中國的文壇是太撒野了。有一些詩人在報紙上大登其廣告，告訴我們這個“真理”。
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我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的“藝術”是男人扮女人。這藝術的可貴，是在於兩面光，或謂之“中庸”——男人看見“扮女人”，而女人看見“男人扮”。
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“打倒帝國主義”的口號曾經通行過幾年，當時甚至於將軍和紳士都爲着要變成忠實同志或是“革命軍人”起見，也高喊過的。
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當我不得不擔負中國共產黨的政治領導的時候，正是中國革命進到了最巨大的轉變和震盪的時代，這就是武漢時代結束之後。分析新的形勢，確定新的政策，在中國民族解放運動和階級鬥爭最複雜最劇烈的
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詩人就是死也死得“高人一等”。這固然不錯。但是，詩，始終是給活人讀的。爲什麼詩人愛用活死人的文字和腔調來作詩呢？中國古文和時文的文言，據劉大白說，是鬼話。
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我如沙漠裏的徵人一樣地渴我如長街上的乞丐一樣地餓大風在我前面怒吼着暴雨在我頭上不停地飄墮我忍耐着啊我的飢餓我的渴我只懷着無限的熱情唱着一支熱烈的長歌我只懷着無限的熱情冒着暴風雨前進
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這樣光榮的死去我死得夠了掃射了四五十個敵人我不算白過了一生兄弟，請把我的遺言告訴我的妻子那個洗衣的婦人告訴她說，在戰場上我死得多麼驕傲當敵人的彈丸貫穿我的胸膛我不曾立刻臥倒告訴她說
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做客在美麗島上的女郎啊我眺望着你家鄉的土地了有無數小河的家鄉有蔥鬱林木的家鄉在密密的果樹園有陳年的磨房這裏有自你家鄉來的楊梅它殷紅的，像琥珀，像瑪瑙這裏有自你家鄉來的美酒噴射着強烈
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神木爲阿里山的紅檜，樹齡三千年。有長者的風度每一個黃昏，默默地佇立在羣山環抱的蒼茫裏看森林的變遷，塔巖的剝落看蝴蝶的繁殖，小鹿和禿鷹的絕滅看由城市而來的芸芸衆生看山頭在剎那間涌出的
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樹，伸向無窮雖是空的一握無窮確在它的掌握深入過去，是盤結的根展向未來，是交錯的枝密密的新芽和舊葉在撫摩浮雲，太陽和星子生命在擴張到至高、至大、至深邃、至寬廣天空是一片幽藍永恆而神祕
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今年初夏的晚上，我在陶知行［行知］先生家裏吃晚飯。陶先生是除了平民教育不開口的，於是乎我這樣一個平民教育的門外漢，也只好跟着胡說起平民教育來；我們從《平民千字課》談到編輯平民的叢書
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汪國勳！這姓名多漂亮，多響！他是我們的老大哥。《水滸傳》裏一百零八個英雄好漢，他都說得出；據他自己說，小時候曾給父親逼着讀完“四書”、“五經”，但他的父親一死，他所讀的也給他一起帶
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一個人的生命究竟有多大意義，這有什麼標準可以衡量嗎？提出一個絕對的標準當然很困難；但是，大體上看一個人對待生命的態度是否嚴肅認真，看他對待勞動、工作等的態度如何，也就不難對這個人的
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一首詩的好壞能不能評出分數來呢？許多人問過這個問題，都沒有得到明確的答案。然而，這個問題是可以解答的，也應該加以解答。以前蘇東坡曾經解答過這個問題。
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據說有一幅唐代的古畫，名叫《三十三鎮神頭圖》。這是描繪古代中國人同外國人比賽圍棋的一幅圖畫。它反映了一個真實的歷史故事。
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平常談話中，說到生產上完成一宗新的試驗，而沒有吃虧，總是說“將夠本”。我曾向幾位同志請教這句話的來歷，都以爲是“剛夠本”，把“剛”字讀爲“將”字的音。
