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近來沒有整時間容我執筆，久已着手的一部東西，終於不能成器。清閒的心，不時欲依然保住，結果便留下這一點點。
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前門下電車的人很多，王鬍子是一個，誰知道他就是王鬍子呢？人叢中擠下一個鬍子來罷了。
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民國紀元前一年，商務印書館的《小說月報》，就在那時發行。不知在第幾期上，看見了十首遊戲詩，題名叫做《都門窯樂府》，不經意的一讀，立刻就感覺到一種濃郁的趣味，於是讀了又讀，一直讀到背
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雙流劉豫波先生與英國蕭伯納同年，都是九十一歲有零的老人。我們從報紙雜誌上，偶爾得到關於蕭伯納的記載，又從朋輩口中，偶爾聽到關於劉先生的傳說，使我們深深感到這兩位中外有名的老人，在八
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大佛的臉最近世的中國人所幹出的事，已經很少不是故意在惹人發笑的了，比如袁世凱，要做皇帝就做皇帝好了，爲什麼要幹着那瞞不着人的選舉？又比如張宗昌到底是什麼東西，他也講起禮義廉恥，中國
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前年的今日，在世界上，尤其是在中國境內，顯然有兩種相反的現象表現出來：一是悲哀的，一是欣慰的。
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話說中華民國十三年秋，小可看了一場西洋鏡之後，葉落歸根，依然精赤條條跑回這九里三分的成都來時，在前六年與幾個朋友共同辦理的《川報》，還未被楊督理子惠先生封閉，仍一天兩大張的在印行
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日本籍的大輪船叫天洋丸，是開在香港上海橫濱桑港間的。那兒有什麼美麗的頭等艙不說了，我們但看那三等艙就好。
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近來他熱心地彈鋼琴，因爲他兩年後總不得不回中國了，回中國以前他總要想學會貝多芬後期的Sonata。
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假使你能夠回想到少年時代，有一回做捉迷藏遊戲，閉目走幾步，或者閉目對後面退幾步的時候，前走後行，都是很不心安，怕要踏陰溝，怕要跌在石頭上，怕不能一直走過去。
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白天裏到大學裏去講書，夜裏到跳舞廳去當音樂師，爲要養活自己的性命，不能不這樣吃苦，也夠吃苦了。
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留學日本二十年之久，到今日總算回到故國來了，不想再出國了。不敢家居徒食，所以到家後過了兩天，就爲謀事到上海來。
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在某一會議，有人提議說，新聞紙要給他通俗化些。對於這個試題，議論很有趣，有人說如改白話，字數要增加，新聞紙張不足之時，這是難辦。
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我國文人是要考科任官的，他們不能和娼優隸卒成爲伍。讀書人不勞動，勞動人爲苦力人，所以我國讀書人不肯打掃自己房間，俯下去揩一揩地板的。
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一內山書店老闆交給我一本《浙江文化研究》，叫我要寫一段東西，開出來一看，曼殊歿後已經二十六年了。
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說一句不怕奇矯的話，就要說如果懂一點病理學，就不想討論中國文壇了，此刻講幾句或許文壇人不喜聽的話。
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五月的一天我到施高塔路住處看看，綠色的爬山虎多麼美麗啊。我們舊居的牆上這種水盈盈的嫩葉全都出來了。K氏留下的白楊樹已被戰火所摧而枯萎，而我們所扶育的私生子已經長大，幼葉也出來了。
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一先生的故鄉西曆一八六六年，在民國紀元前四十六年，就是清同治五年，陰曆十月初六日，先生生於廣東香山縣的翠亨村。
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印度獨立運動中艱苦卓絕的愛國志士甘地（MohandasKaramchandGandhi）今年六十歲了，但他救國之志愈老而愈堅，愈苦而愈奮，全印度人受他精誠所感動，所以近年來印度獨立
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一個人的信用可喪失於一朝一夕一事一語，但培養信用卻在平日之日積月累，而不能以一蹴幾，故欲憑空一旦取人信用是不可能的事情。
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“自修有許多的困難，這是實在的。但這些困難並不是不能克服的。第一，我們要有決心。
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“理想爲事實之母”，這句話好像是很合於真理的，尤其是因爲很耳熟的一句成語，我們往往不假思索地把它認爲確切不變的真理。
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中國民族革命的偉大斗士魯迅先生，不幸於十月十九日早晨五點二十五分去世了。本社（按指生活星期刊社。
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一張先生又在看《晨報》。每天的早上在他起牀之前，這報紙，於他，也等於煙鬼子的煙癮，很久就習慣了，差不多成爲一種定律，並且是改不掉的，必須看過了才滿足。
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我常常聽別人說到我父親；有的說他是個大傻子，有的說他是個天下最荒唐的人，有的說……總而言之人家所說的都沒有好話，不是譏諷就是嘲笑。
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一在八年前，爲了要解除一種謬娛的婚姻之故，他的父親和他，並且牽連到家裏人，變成彼此不知消息的關係。
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——獨幕劇——人物：韋清谷——年三十，大學教授。黎一星——年二十六，清谷之妻。王鏡如——年三十五，清谷之友。
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呵，小草之顛沛，滿足了狂風的快樂，羊兒在旁邊得意了，是上帝的一點意思吧。我呢，有明徹的眼光，僅成淚兒的良友，一切無窮的衝突，使我的美麗變色了。
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吹滅了燈兒，希望墨樣之顏色，從窗外蕩來，給我夢之消息。“我愛……”唉！我回憶了：在秋陽裏，以我含淚的眼波，呆望你臨風飄去之短髮。
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因我喜歡你，赭色的皮靴，遂離你安靜的精美的玻璃窗子，同我疲憊不堪的腳兒，飽嘗那砂礫，污泥，和狗糞的污辱。
