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我一向也會聽見過有什麼“抄襲家”也者，在別種刊物上鬧得雞犬不寧，好像是公共場中鬧扒手似的，雖然被扒的不是別人，而我們聽見了，卻不得不連忙摸一摸口袋，免得到了臨時大呼哎喲！不幸現在竟
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貓山之民貓山列在眼前，山脊平直有勁，即名之曰虎山，也不足形容其雄偉；上面綠樹深沉，農田斑駁，又如獨得天之厚。
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大衆聽說是指佛教之僧侶團的。後來日本人把幾種有閒通俗小說題名爲大衆小說，不過，我們用不着去把它清算，我們曉得大衆乃無產階級內的大多數人便好了。
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鄉思在我的記憶中，我此生沒有這樣清閒過，我坐在食堂的一角上。這樣，我不必轉頭忽東忽西而能完全看見室內一切景象；尤其，勞煩我的耳目的形形色色的來路也只有兩面，使我覺得比坐在中間者更是
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低低的門，高高的白牆，當我走進天井，我又看見對面房子的許多小方格窗眼了。拾階登到樓上，四圍是憂鬱而晦黯的，那書架，那字畫，那案上的文具，那檐頭的竹簾……沒有一樣不是古香古色，雖然同
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到中條山，正是槐花的季節。巨大的樹幹下飛舞着乳白色的小花，使得嫩綠的矮樹叢連鮮豔的紅實都爲之減色了。
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有人說，現在的文壇正是一個空白時代，那或許也對，因爲目下雜誌上作品雖多，指導的藝術作品卻並不多。
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一個人做事，在動手以前，當然要詳慎考慮；但是計劃或方針已定之後，就要認定目標進行，不可再有遲疑不決的態度。
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鷹乏了，憩息于山巖之上，沉默着，垂着雙翼遮住她底爪子。我看過鷹飛，也聽過鷹底歌唱，而如今，鷹是乏了。
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告訴你，在那裏，沒有黑夜，也沒有黎明，天色永遠是茫然的。真的，是茫然的，你不大明白麼？一切都是掛在或有或無之間，讓你感覺不到什麼，不能說強，也不能說弱。
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在某一會議，有人提議說，新聞紙要給他通俗化些。對於這個試題，議論很有趣，有人說如改白話，字數要增加，新聞紙張不足之時，這是難辦。
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我國文人是要考科任官的，他們不能和娼優隸卒成爲伍。讀書人不勞動，勞動人爲苦力人，所以我國讀書人不肯打掃自己房間，俯下去揩一揩地板的。
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適之兄：六月前接到你寄給我的《新青年》，直到今天才能寫信說聲“多謝”，也就荒唐極了。
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（蛇之草原集之三）我在這條街上住了三年了。每到夜深時，便有小販們的包子、燒餅之叫賣聲，打破了黑暗沉寂的空氣。
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（特勒舒門譯）蒙旦是近代小品文的鼻祖，同時他又是古往今來最偉大的小品文家。他除開幾十篇長長短短絕妙的小品文外，沒有別的文學作品，但是這一千多頁的無所不談的絮語已夠固定他在文學史裏的
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在臨清，被此間主人“投轄”相留，每日吃睡，更無事可做。案頭有一部“野書”，叫什麼《永慶昇平》。
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遲緩的腳步，沉重地踏着自己底影子。路是孤寂的。天是一片大海，月亮浮在海當中。夜深了呢。
