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一個大學生的畢業之感是和中小學生不同的。他若不入研究院或留學，這便是學校生活的最後了。
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一天，接着一天，流過去了。我們應當因這而感激吧？除此，我們還能有什麼感激的呢？太陽升起的時候，我們是懶惰的；太陽沉落的時候，我們是憂愁的……太陽沉落以後呢？我們底夢是一個平安的夢麼
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戀情喲，你來，躺下吧！像鎮壓我的生命的墓石一般的！——亞赫瑪託娃之一一隻淡黃色的佛手，其實是一個奇怪樣子的拳頭，有許多根手指捲曲着，好像有什麼東西握在掌心裏。
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高爾基是我受影響最大，得益最多，而且最敬愛的一個作家。當從報紙上得到他的病訊的時候，我正應一個朋友的邀約，準備到杭州去作一個短時間的旅行，爲了掛念這病着的大作家，我帶了兩本最心愛的
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自從你來，這裏就空虛起來了。你啊！你真是個不祥之物麼？陰暗與惶惑，不安的心情之表露啊！遺留着的是一件白色的死衣。
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三條狗在我底房間繞着圈兒旋走。它們發出不安靜的吠聲，有如哀哭。它們戰慄地繞着我，咬着我底衣角。
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夜分的時候，在歸途中我經過一座古老的木橋。橋跨着兩邊寂靜的街道。幾點燈光，穩穩地映在河牀上，水彷彿也不再願意流去了。
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凡事徹底都好，而“透底”就不見得高明。因爲連續的向左轉，結果卻碰見了向右轉的朋友，那時候彼此點頭會意，臉上會要辣辣的。
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我一向也會聽見過有什麼“抄襲家”也者，在別種刊物上鬧得雞犬不寧，好像是公共場中鬧扒手似的，雖然被扒的不是別人，而我們聽見了，卻不得不連忙摸一摸口袋，免得到了臨時大呼哎喲！不幸現在竟
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各位來賓：今天我們追悼的人，並不是有權有勢的達官，也不是退居林泉的遺老，而是窮愁孤憤，抑鬱牢騷的一位詩人。
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貓山之民貓山列在眼前，山脊平直有勁，即名之曰虎山，也不足形容其雄偉；上面綠樹深沉，農田斑駁，又如獨得天之厚。
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四個人在田間的小徑上移動着，如同四條影子，各人懷抱着自己底寂寞和世界底愁苦。月色是迷濛的，村莊已經遙遠了。
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大衆聽說是指佛教之僧侶團的。後來日本人把幾種有閒通俗小說題名爲大衆小說，不過，我們用不着去把它清算，我們曉得大衆乃無產階級內的大多數人便好了。
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前中華職業學校校長顧蔭亭先生新自歐洲考察教育回國，足跡遍歷十數國，經時四年以上。
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我愛着這沉默的相對與無言的深思。當我們同在那斗室，我沒有言語。我沒有說話底要求，只微微地感到我是在一個夢寐之中，然而這卻沒有一個夢所能有的那樣的真切。
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鄉思在我的記憶中，我此生沒有這樣清閒過，我坐在食堂的一角上。這樣，我不必轉頭忽東忽西而能完全看見室內一切景象；尤其，勞煩我的耳目的形形色色的來路也只有兩面，使我覺得比坐在中間者更是
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低低的門，高高的白牆，當我走進天井，我又看見對面房子的許多小方格窗眼了。拾階登到樓上，四圍是憂鬱而晦黯的，那書架，那字畫，那案上的文具，那檐頭的竹簾……沒有一樣不是古香古色，雖然同
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死一般靜寂的夜分。想起這與世界隔絕的生活，是怎樣也不能忍受的了。世界變成怎樣了呢？有生命活躍着和陽光照耀着的世界，現在不應當也是一樣地沉睡了吧？然而，世界之上有着災難，這裏也有着呻
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伐木人底斧聲叮叮地響過濃密的山林，傳到寧靜的村中來了。午後的鄉村是沉睡着的，空氣之中罩着難耐的疲倦。
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有人說，現在的文壇正是一個空白時代，那或許也對，因爲目下雜誌上作品雖多，指導的藝術作品卻並不多。
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來津以後得見知堂老人所作《魯迅的故家》一書，署名周遐壽，一九五三年上海出版公司出版。
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醒來，聽見了如同呼喚着人名的風。是有月光照着那婆娑的樹影。不自主地來了恐怖和悽切，幾乎是想落下淚來，然而卻只隱忍。
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我國人往往把文化和文藝混同着。如說文藝先行於文化，而哲學是在後面的，這樣說就似乎把文化和文藝的混同分開了。
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一個人做事，在動手以前，當然要詳慎考慮；但是計劃或方針已定之後，就要認定目標進行，不可再有遲疑不決的態度。
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識字有兩種：一種是小孩，女子，走卒在賬房先生旁邊學得幾個字。還有一種是上學；上學的裏面再有兩種：一種是“之乎者也”，一種是“父母兄弟，我的你的”。
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這分明是一個夢，然而，一切都是這樣真切的。他回來了，從遙遠的地方回來了。他顯得疲倦，但是在他底眼睛裏卻仍然停駐着那舊日的異樣的光彩。
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自一九三一年以後，每年到這個時候，我總得給逼着寫一篇這樣的文章。這在我——不，應該說着全中國不願意做漢奸和亡國奴的人，——實在是一樁最大的苦痛！我們爲什麼要寫這樣的文章的呢？在我們
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風啊，吹着罷，吹着我妹妹底墳墓。啊，風是吹着了在我妹妹底墳上啊！她如今死去了，風呀，她再不能隨着你而歌唱；她底傷心，如今已經沉寂在黑暗的土地上了啊！你呀，旋舞着而來的，你是去報告她
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朝晨，當雲雀飛翔在空際，新晴的天色照着黎明底彩霞的時候，我是悵然了，如同由一個夢裏覺醒。
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行列如同旋風，如同怒浪。我如同被拋擲了在暴風雨的海里。我踉蹌着，向前移動我底腳步。
