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要得真正的幸福，要得人生的归宿；被压迫的青年哟，不要如羔羊般驯服，不要如昆虫般蛰伏；睁开你耿耿的怒目，提起你健康的两足；向前追逐！向前锄㔉！不要顾道旁的荼毒，不要怕道上的龌龊！被压
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啊啊！今朝，只有今朝，朋友，别了，就要别了！这在平常的富贵的朋友，或许要请你们痛饮离酒；但我现在是囊无寸金，恕我无能请你们醉饮；这里我只有简易的几言，为你们作最后的相赠！不要——迷
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绵绵的春雨，洗不净你抑郁的愁肠；融融的东风，吹不了你满腹的凄怆；啊！你游春的士女哟，别尽情在那里游逛！啘啭的鸟语，敌不过那哀号的声浪，红艳的鲜花，赛不过那人类的屠场；啊！你游春的士
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连日都在黑暗的幽房困居，几乎没有见着天日的机会；今天偶尔踏出幽房的门扉，不觉感到了一种新的启示。
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何处是我灵魂的归宿，何处能容我灵魂立足？啊！我这飘零的灵魂呀，至今还是如此落漠孤独！一九二八，六，十。
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唵！时间的䌌叠不断地不断地增加，伤心的事迹也随时间的䌌叠而抽芽；五七年前法国工人暴动的三一八日，前年北京国务院前又加上一重血迹；但是，这不能使我们因此而灰心，更使，更使我们因此呀而
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你莫羡慕有钱白面的君郎，金钱美貌正是你的致命伤。得知他们偶然给你以物质上的赐偿，是想引诱你的肉体供他们玩赏！。
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生活，总是这样散文似地过去了，虽然在那早春时节，有如初恋者的心情一样，也曾经有过所谓”狂飙突起”，但过此以往，船便永浮在了缓流上。
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历史的下一页尚未揭开，有一天，哥仑布忽然要去发现新世界，一片完完整整从未见过的大陆，从那时就走上了历史的新篇幅，不，是人类新的生命场。
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——记赣东前线轿子从安福下来，脱离了绿色的海涛起伏的原野，上了大路。哪里是大路呵！一堆堆横断路腰的土石，一洼洼盘据路心的黄水，小风吹过，起着碎波，正象一个完整的池塘；几尺长的小河横
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永在的眼泪呵，流吧，流吧，为了他们呵，一代一代，一年一年，一月一月死者们，你们的身子结合起来了一道长城绕在祖国的周围在遥远的黑暗的海上一座透明通红的堡垒你们火焰的身子。
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一一年来没有旅行了，几年来没有到过一点新鲜的地方，这次去绥远实在是令人痛快的事，尤其是现在所去的地方站在无人管理的国防边上，你不知那一时那一刻它便要被人夺去，改作他人进攻我们的根据
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先生！你去了，你永远不再回来了。先生！你去了。你去了以后，老年人失掉了快活的谈话伴侣，中年人失掉了热忱的、令人兴奋的同志，少年人失掉了关心的、亲热的先生，孩子们呢，他们失掉了他们好
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五月二十四刮风。青一起来就出去了。这漫长的五月日子，又该我自己一人伴着无尽的饥饿，呕吐和提心吊胆来挨受了。
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冯至著，连载于《新观察》杂志第二卷第一期至第十二期中国是一个有伟大文化传统和丰富艺术遗产的国家。
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登场人物贾正经——稽查长，年约五十。
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把所写的文字收集了一部分付印成书，叫做《平屋杂文》。自从祖宅出卖以后，我就没有自己的屋住。
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在现制度之下，教师生活真不是一件有趣味的事。同业某友近撰了一副联句，叫做：命苦不如趁早死，家贫无奈作先生愤激滑稽，令人同感。
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中等教育为高等教育的预备，同时又为初等教育的延长，本身原已够复杂了。自学制改革以后，中学含义更广，于是遂愈增加复杂性。
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一来忙，开出窗门亮汪汪；二来忙，梳头洗面落厨房；三来忙，年老公婆送茶汤；四来忙，打扮孩儿进书房；五来忙，丈夫出门要衣裳；六来忙，女儿出嫁要嫁妆；七来忙，讨个媳妇成成双；八来忙，外孙
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电影女伶阮玲玉的死，叫大众非常轰动。这一星期以来，报纸上连续用大幅记载着她的事，街谈巷语都以她为话题。
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太阳正晒在破庙的西墙角上，那是一座城隍庙。城隍的法身，本是金冠红袍，现在都剥落了。
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不知哪一夜，东风逃出它美丽的皇宫，独驾祥云，在夜的暗影下，窥伺人间。那时宇宙的一切正偃息于冷凝之中，东风展开它的翅儿向人间轻轻扇动，圣洁的冰凌化成柔波，平静的湖水唱出潺溅的恋！不知
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晚饭以后，我整理了案上的书籍，身体觉得有些疲倦，壁上的时计，已经指在十点了，我想今夜早些休息了吧！窗外秋风乍起，吹得阶前堆满落叶，冷飕飕的寒气，陡感到罗衣单薄；更加着风声萧瑟，不耐
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倩娟正在午梦沉酣的时候份，忽被窗前树上的麻雀噪醒。她张开惺松的睡眼，一壁理着覆额的卷发，一壁翻身坐起。
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我虽过了十年创作生活；在这十年之中世变无穷，就是文坛也是花样几翻，时而浪漫文学，时而写实文学，时而普罗文学，真是层出不穷，一个作家站在这种大时代的旗帜之下，有时真不免惶惶然不知何所
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我是嗜好文学的，也曾多时努力于文学的创作；然而我却不是文学研究家，对于文学，我没有深湛的理论，关于别人的深湛的文学理论，我所涉猎的也极有限。
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小说是甚么？现在虽然没有很的确的解释，但大概说起来，可以说他是：用剪裁的手段，和深刻的情绪，描写人类社会种种的状况的工具；且含有艺术的价值，浓厚的兴致，和自然的美感，使观者百读不知
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一国文学，从他诞生，以至现在，其中历程是很长的，且又因果相生，而形成今日的文学，所以新文学与旧文学绝不是没有关系的。
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自从达尔文氏Darwin底种源论出世以后，“优胜劣败”就成为天演的公例；“弱肉强食”成为必然的趋势；而因此调一倡，人类底互相竞争，也就日盛一日，似乎不如此，就难得到淘汰底效果；没有
