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不幸的失羣的孤客！誰教你拋棄了舊侶，拆散了陣字，流落到這水國底絕塞，拼着寸磔的愁腸，泣訴那無邊的酸楚？啊！從那浮雲底密幕裏，迸出這樣的哀音；這樣的痛苦！這樣的熱情！孤寂的流落者！不
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人生一切的一切，以健康爲第一；而要構成一個強大的國家，也一定要有健康的人民，人民如果都是萎靡不振，國家也不會強大起來的。
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最近看了蘇聯彩色電影片《黑孩子馬克西姆卡》，很爲感動。本片是根據作家史達紐科維奇的小說《海洋故事》攝製而成的。
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內容：在這裏出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一個果子園，那邊每株樹上都是滿掛着詩情最秀逸的果實...
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梨和賣梨人我們大家都吃過梨，不見得每個人都吃過雲南的梨。雲南的梨，也如雲南的民族、風物一樣，表現出豐富多彩的特點。
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“城外多少土饅頭，城中都是饅頭餡。”饅頭呵，土越貴，餡越賤了！充不得飢的土饅頭，一天天一年年地增添，快佔盡了小小蒸籠裏的土片；將來拿甚麼養活那饅頭餡？一九二二，九，二四，在蕭山。
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一Butler（勃特勒）和Stevenson（斯蒂文森）都主張我們應當衣袋裏放一本小簿子，心裏一涌出什麼巧妙的念頭，就把它抓住記下，免得將來逃個無影無蹤。
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據說在美國對於人的觀察，很通行所謂4P要訣。第一個P是Personality，譯中文爲“人格”；第二個P爲Principle，可譯爲“原則”或“主義”；第三個P爲Programme
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紅海上的一幕太陽做完了竟日普照的事業，在萬物送別他的時候，他還顯出十分的壯麗。他披上紅袍，光耀萬丈，雲霞佈陣，換起與主將一色的制服，聽候號令。
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一間矮窄的房子裏，點着一個五燭的暗淡的電燈，兩個約莫四十歲左右的夫婦坐在室的左旁的牀上，夫婦的中間睡着一個約十一、二歲的女孩兒，由他們的身上推想起來，可以知道是一個貧窮的勞動者的家
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當雷雲在天上轟響，六月的陣雨落下的時候。潤溼的東風走過荒野，在竹林中吹着口笛。於是一羣一羣的花從無人知道的地方突然跑出來，在綠草上狂歡地跳着舞。
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你爲什麼坐在那邊地板上不言不動的，告訴我呀，親愛的媽媽？雨從開着的窗口打進來了，把你身上全打溼了，你卻不管。你聽見鍾已打四下了麼？正是哥哥從學校裏回家的時候了。
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最近有人說：“只有人道主義的文學，沒有狗道主義的文學。”然而，我想：中國只有狗道主義的文學，而沒有人道主義的文學。
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就在“孫老頭兒”伏園兄編《京報副刊》的那年，曙天寫她的《斷片的回憶》，原因是給《京報副刊》充篇幅罷。
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衣萍兄：自從你發表《愛麗》以後，就聽見有些小紳士們正顏厲色的怪你何必如此取材。我們的教育家還說這是小說家利用青年的弱點，他好像又說做這樣小說的人是有陷害青年的動機！這是多麼大的罪過
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這幾天，人們都在熱烈地談論着蘇聯載人的宇宙飛船勝利往返的偉大奇蹟。人們談到了關於宇宙航行的各種問題，真是有趣得很啊！人類究竟從什麼時候開始想到宇宙去航行的呢？我想談談這一個問題就很
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要讀書，就應該拿起書來，一字一句地認真讀下去，爲什麼會有空喊的呢？空喊讀書的，可能有幾種人：第一種人因爲自己沒有養成讀書的習慣，坐不住，安不下心，讀不下去，但是又覺得讀書很有必要，
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近來有些朋友，十分關切地向我探問：《燕山夜話》的寫作計劃如何？個人的時間如何支配？這使我感到很慚愧，怎麼回答這樣熱情的詢問呢？說老實話，我平生最大的缺點，就是不善於做計劃。
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一位青年學生前天來看我，談起他有一個打算，想把明代黃姬水編的《貧士傳》選譯成語體文，問我贊成不贊成。我覺得他這個想法很好，當時就表示完全贊成，希望他早日着手選譯。
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我國人民兩千多年來都有養狗的習慣。養狗不但爲了守衛之用，而且也爲了食用。南方人固然常吃狗肉，北方人同樣也吃狗肉。所以，如果養狗大概不至於遭到反對。
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撐着油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢着一個丁香一樣地結着愁怨的姑娘。
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我將對你說我的戀人，我的戀人是一個羞澀的人，她是羞澀的，有着桃色的臉，桃色的嘴脣，和一顆天青色的心。
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嫩黃試傍淺紅裁，輕碧還間淡紫開。一片蘆簾勤護惜，春陰不待綠章來。1920年。
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《荷塘月色》是朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的複雜的思想感情，爲後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。
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忘掉她，像一朵忘掉的花，——那朝霞在花瓣上，那花心的一縷香——忘掉她，像一朵忘掉的花！忘掉她，像一朵忘掉的花！像春風裏一出夢，像夢裏的一聲鍾，忘掉她，像一朵忘掉的花！忘掉她，像一朵
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我要回來，乘你的拳頭像蘭花未放，乘你的柔發和柔絲一樣，乘你的眼睛裏燃着靈光，我要回來。
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太陽射上牀，驚走了夢魂。昨日底煩惱去了，今日底還沒來呢。啊！這樣肥飽的鶉聲，稻林裏撞擠出來——來到我心房釀蜜，還同我的，萬物底蜜心，融合作一團快樂——生命底惟一真義。
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宋代周濂溪作《愛蓮說》，對於出淤泥而不染的蓮花，給與最高的評價，自是蓮花知己。所以後人推定一年十二個月的花神，就推濂溪先生爲六月蓮花之神。
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農曆五月五日，俗稱端午節或端陽節，也有稱爲重五節、天中節的。蘇州、上海一帶舊俗，人家門前都得掛菖蒲、艾蓬；婦女頭上都得戴艾葉、榴花；孩子們身穿畫着老虎的黃布衫，更將雄黃酒在他們額上
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春節例有點綴，或以花木盆景，或以丹青墨妙，統稱之爲歲朝清供。我以花木盆景作歲朝清供，行之已久；就是在“八一三”國難臨頭避寇皖南時，索居山村中，一無所有，然而也多方設法，不廢歲朝清供
