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我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的“藝術”是男人扮女人。這藝術的可貴，是在於兩面光，或謂之“中庸”——男人看見“扮女人”，而女人看見“男人扮”。
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“打倒帝國主義”的口號曾經通行過幾年，當時甚至於將軍和紳士都爲着要變成忠實同志或是“革命軍人”起見，也高喊過的。
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一隻羸弱的馬拖着幾千斤的輜重車，走上了險峻的山坡，一步步的往上爬，要往後退是不可能，要再往前去是實在不能勝任了。我在負責政治領導的時期，就是這樣的一種感覺。
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“昔有鸚武[鵡]飛集陀山。山中大火，鸚武[鵡]遙見，入水濡羽，飛而灑之。天神言：‘爾雖有意志，何足雲也？’對曰：‘嘗僑居是山，不忍見耳。
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財神菩薩對於真正的強盜土匪並不怕，對於叫化流氓更不怕。真正“可怕”的是反財神——是知道拿回自己心血的羣衆。至於對付強盜土匪叫化流氓，——財神菩薩的法寶多着呢。
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一林吉的門口，長着一株高大的檸檬樹。六月初間，曾在這檸檬樹下殺死一個收租的胖子。
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我如沙漠裏的徵人一樣地渴我如長街上的乞丐一樣地餓大風在我前面怒吼着暴雨在我頭上不停地飄墮我忍耐着啊我的飢餓我的渴我只懷着無限的熱情唱着一支熱烈的長歌我只懷着無限的熱情冒着暴風雨前進
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不要把痛苦的祕密泄露讓毒蛇深深藏在心頭它的毒牙會齧破了將腐的心血潮會在我破碎的軀體裏沸騰苦難無形的成了我的棺材凡庸作了我屍衣的披戴我要擺脫，我要擺脫我要擺脫凡庸的枷鎖讓蛆蟲把凡庸的
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做客在美麗島上的女郎啊我眺望着你家鄉的土地了有無數小河的家鄉有蔥鬱林木的家鄉在密密的果樹園有陳年的磨房這裏有自你家鄉來的楊梅它殷紅的，像琥珀，像瑪瑙這裏有自你家鄉來的美酒噴射着強烈
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神木爲阿里山的紅檜，樹齡三千年。有長者的風度每一個黃昏，默默地佇立在羣山環抱的蒼茫裏看森林的變遷，塔巖的剝落看蝴蝶的繁殖，小鹿和禿鷹的絕滅看由城市而來的芸芸衆生看山頭在剎那間涌出的
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樹，伸向無窮雖是空的一握無窮確在它的掌握深入過去，是盤結的根展向未來，是交錯的枝密密的新芽和舊葉在撫摩浮雲，太陽和星子生命在擴張到至高、至大、至深邃、至寬廣天空是一片幽藍永恆而神祕
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當蔣君同我做“好朋友”的時候，照例我每月的最後一天拿到薪水以後，總很高興的跑到伊那裏去：“到東安市場去吧，買東西去！”“好吧！你又是去買書，買亂七八糟的書！”伊這麼笑着說了一句，便
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今年初夏的晚上，我在陶知行［行知］先生家裏吃晚飯。陶先生是除了平民教育不開口的，於是乎我這樣一個平民教育的門外漢，也只好跟着胡說起平民教育來；我們從《平民千字課》談到編輯平民的叢書
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半農先生：先生榮任副刊編輯，小弟不來道賀，卻來呼冤，真是喪心病狂。但是這個年頭，唉，這個年頭，誰的心頭沒有幾分冤枉？別的我不說，也不敢說。
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內容：奶奶帶了孩子逛大街去，走過兒子的鋪子那兒，總得站住了，在櫥窗前面瞧這麼半天。大玻璃裏邊站了個紙洋人，滿臉的笑勁兒，笑得下巴和脖子的肉擠到一塊兒，分不清那是脖子那是下巴...
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汪國勳！這姓名多漂亮，多響！他是我們的老大哥。《水滸傳》裏一百零八個英雄好漢，他都說得出；據他自己說，小時候曾給父親逼着讀完“四書”、“五經”，但他的父親一死，他所讀的也給他一起帶
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她坐在丈夫的遺像前面，這位老實的呂太太，捧着水煙筒，獨自個兒咕噥着：“日子過得那麼快啊！後天竟是他的百日哩。
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一首詩的好壞能不能評出分數來呢？許多人問過這個問題，都沒有得到明確的答案。然而，這個問題是可以解答的，也應該加以解答。以前蘇東坡曾經解答過這個問題。
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朋友們在一起討論藝術欣賞問題，意見頗不一致。我在談話中說起古代的藝術作品有一種強烈的魅力，幾位朋友都不以爲然，他們開玩笑地說我是“復古派”。
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多學少評，這是值得提倡的正確的求知態度。我們對於任何事物，如果不瞭解它們的情況，缺乏具體知識，首先要抱虛心的態度，認真學習，切不可冒冒失失，評長論短，以致發生錯誤，鬧出笑話，或者造
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古代的北京有海港嗎？回答：有海港。那麼，什麼地方是古海港呢？回答：就是什剎海和積水潭的那一片水面。這個海港現在雖然已經不存在了，但是，這一段歷史卻很值得我們研究。
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常常聽見有人說：“這幾天身子不舒服，醫生說是上火了。”於是吃下一兩服清涼劑，很快就好了。這裏所謂“上火”，到底是什麼回事呢？回答這個問題對於我們每個人的修養似乎也頗有益處。
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這一集又選了三十篇，重複編校，現在付印了。在前三集出版以後，遠處的讀者來信漸多，據說，外地報刊有的轉載了《夜話》的某幾篇；也有的只採用了其中若干主要的材料，另行編寫，而未轉載原文。
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讀了蓋叫天老先生的藝術經驗談《粉墨春秋》以後，有許多感想。偶爾跟朋友們談起這本書，特別對於其中所述的舊科班的教育法—量體裁衣，總覺得意味深長。
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近來北京出版社印行了顏、柳、歐幾種字體的《標準習字帖》。在這幾本字帖的《編後》中，有如下一段話：我國書法家很多，不能一一介紹。
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《談談養狗》的短文剛發表，有一位同志就提醒我：狗和貓應該並提。人類養貓狗有同樣的歷史，它們都是有益的動物，如果房子裏有老鼠，就更會想到養貓。
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謝覺哉同志從內蒙歸來，對於兩千年前王昭君的故事做了明確的辨正，並且寫了一首詩，還把清代道光年間滿族詩人彥德的一首詩抄錄下來，同時發表。
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殘月是已死的美人，在山頭哭泣嚶嚶，哭她細弱的魂靈。怪梟在幽谷悲鳴，飢狼在嘲笑聲聲，在那殘碑斷碣的荒墳。
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微雨飄落在你披散的鬢邊，象小珠碎落在青色的海帶草間或是死魚飄翻在浪波上，閃出神祕又悽切的幽光，誘着又帶着我青色的靈魂，到愛和死底夢的王國中睡眠，那裏有金色的空氣和紫色的太陽，那裏可
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再過幾日秋天是要來了，默坐着，抽着陶器的菸斗，我已隱隱地聽見它的歌吹從江水的船帆上。
