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不管我們相信有鬼或無鬼，我們的話裏免不了有鬼。我們話裏不但有鬼，並且鑄造了鬼的性格，描畫了鬼的形態，賦與了鬼的才智。
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在紅五月裏，各處園林中往往可以看到一樹樹的紅花，鮮豔奪目，就是唐代元稹詩所謂“綠葉裁煙翠，紅英動日華”的石榴花了。
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最近有人說：“只有人道主義的文學，沒有狗道主義的文學。”然而，我想：中國只有狗道主義的文學，而沒有人道主義的文學。
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最近我方纔發見了一本小小說，題目是《被當做消遣品的男子》。單是這個題目就夠了！十二年前的五四運動前後，反對宗法社會的運動還是大逆不道的。
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北京市所屬的大興縣，在清代初年有一位著名的學者，當時與黃宗羲、顧炎武、王夫之等人齊名，形成了一派革新的思想，他就是劉獻廷。
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聽說南方水鄉，有人在議論如何開闢圍田，以求農業增產，並且有人說北方也可以採用。這，作爲一種主張，說說倒也無妨，大家儘可以各抒己見，可是千萬不要貿然採用。
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舊時詩人詞客，在他們所作的詩詞中形容名貴的花草樹木，往往用上琪花、瑤草、玉樹、瓊枝等字句，實則大都是過甚其詞，未必名副其實。
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江南各地舊俗，對於廚房裏的所謂“竈神”，很爲尊重，總要在竈頭上砌一個長方形的小小神龕，將一尊用紅紙描金畫出來的“竈神”供奉在內，上加橫額，寫就“東廚司命”四字，這儀式定在大除夕舉行
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“梅君歌舞傾天下，餘事丹青亦可人。畫得梅花兼畫骨，獨標勁節傲羣倫。”這是我當年題京劇名藝人梅浣華先生蘭芳畫梅的一首詩；因他在對日抗戰期間不肯以聲音獻媚敵僞，故意養起鬚子來作抵抗，抗
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我們中國人是最好客、最愛交朋友的。解放後的我國人民，更是滿腔熱情地經常接待着來自世界各地的賓客。因爲接待的人多了，有時也難免有不夠周到的地方。
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久聞吾蘇甪直鎮唐塑羅漢像的大名，卻因一再蹉跎，從未前去鑑賞，引爲遺憾！勞動節前五天，蒙老友吳本澄兄與費怡庵畫師見邀，因欣然同往。
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前些日子從石家莊到上海之間的傳信鴿比賽消息，曾經引起了許多人的注意。我接觸到一些朋友似乎因此特別喜歡鴿子，都打算養一對美麗的小鴿子加以訓練，並且創造了幾個很好聽的稱呼，準備送給他們
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俗語說，“火燒眉毛，且顧眼前。”這句話大概有了年代，我們可以說是人們向來如此。這一回抗戰，火燒到了每人的眉毛，“且顧眼前”竟成了一般的守則，一時的風氣，卻是向來少有的。
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在談論北京的歷史和文化傳統問題的時候，我們應該提到十六、十七世紀之間的兩位大書畫家。這兩人就是明末清初宛平的米萬鍾和米漢雯，當時號稱大小米。
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法國人摩里斯·納明阿斯，在一九五三年出版了一部著作，名爲《原子核能》。這本書的第一章說到古代人研究科學理論的時候，有如下的一段話：除了希伯來人和希臘人以外，其他古代民族都只對實際問
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近來有許多書法家在傳授書法，更有許許多多青年學生，非常認真地在學習書法。這些現象一方面叫人高興，另一方面也叫人擔心。大家這麼熱情地傳授和學習我們祖國傳統的書法藝術，這難道不是令人高
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茉莉原出波斯國，移植南海，閩粵一帶獨多；因系西來之種，名取譯音，並無正字，梵語稱末利，此外，又有沒利、抹厲、末麗、抹麗諸稱，都是大同小異的。
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春秋時，楚文王滅息，將息侯的夫人嬀擄了回去，以薦枕蓆，後來生下了堵敖和成王，但她老是不開口，不說話；楚子問她卻爲何來？她這才答道：“我以一婦而事二夫，雖不能死，還有甚麼話可說呢？”
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秋心：在我心境萬分沉悶時候，接到你由豔陽的南方來的信，雖然只是潦草幾行，所說的又是淒涼酸楚的話，然而我眉開眼笑起來了。
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談起諸葛亮，一般人對他大概都有好感。是不是每個人都喜歡他呢？那也不盡然。有的人對於諸葛亮不但沒有好感，反而很有惡感。比如在雲南，有的少數民族同胞就很不喜歡諸葛亮。
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在北平呆過的人總該懂得“人話”這個詞兒。小商人和洋車伕等等彼此動了氣，往往破口問這麼句話：你懂人話不懂？要不就說：你會說人話不會？這是一句很重的話，意思並不是問對面的人懂不懂人話，
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花中凌霄直上，愈攀愈高，可以高達百尺以上，爛漫着花的，只有一種，就是凌霄，真的是名副其實。
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“昔有鸚武[鵡]飛集陀山。山中大火，鸚武[鵡]遙見，入水濡羽，飛而灑之。天神言：‘爾雖有意志，何足雲也？’對曰：‘嘗僑居是山，不忍見耳。
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這個題目很像從前科舉時代八股文的題目。考試八股文的時候，主考官出題照例不許越出《四書》之外。我現在的這個題目的確也出於《四書》。
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古代審判案件的官員叫做“推事”，這個職務相當於現在法院的審判員。我們人民的法院現在已經沒有“推事”了。這是正確的。因爲顧名思義，推事當然不如不推事的好。
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一九五六年十一月十五日，江蘇省第二屆文學藝術工作者代表大會在南京開幕，這是江蘇全省文藝界的羣英會，這是江蘇全省文藝工作者的大會師，彷彿舞臺上一陣急急風，衆家英雄，浩浩蕩蕩地一齊上臺
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今人提倡白話文，不遺餘力，所有小說和一切小品文字，多已趨重白話，如白香山詩，老嫗都解，自是一件挺好的事情。
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唐代開元年間，四海承平，明皇在位，便以聲色自娛；貴妃楊玉環最得他的寵愛，白香山《長恨歌》所謂“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”；因此她要什麼，就依她什麼，真的是百依百順。
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振鐸來信要我在《說月報》的泰戈爾號上說幾句話。我也曾答應了，但這一時遊濟南遊泰山遊孔陵，太樂了，一時竟拉不攏心思來做整篇的文字，一直捱到現在期限快到，只得勉強坐下來，把我想得到的話
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常見古今著名的詩詞和圖畫，往往把老鷹比做英雄。例如，畫一隻老鷹立在高巖或大樹之上，題詩一首，或命名曰：英雄獨立圖。這個題材數見不鮮，誰也不覺得有什麼不恰當的地方。
