这一部相当独特的小说。我从几个层面来看它的独特性。

（一）主角有二，系两个完全独立，且不相关联的人物，但都叫晨勉（为了有所区别，我暂且名之为晨勉甲和晨勉乙）。晨勉甲出生于一个不幸家庭，母亲杀死父亲，依外婆长大；而晨勉乙则出身于正常家庭，父母健在。晨勉甲有一妹，名农安，留学英国；而晨勉乙则有一弟，亦名晨安，在美念书，她们后来的男友，前者是德国人，名叫丹尼；后者的为本国人，其英文名亦叫丹尼。当然此种名字的雷同不是偶然的，而是作者玩弄的文字游戏；在此游戏的背面，是不是说一个人的出身、背景，甚至性别都不重耍，重要的是人之为人（或晨勉之为晨勉）的共通性呢？作者似乎在此将人的国籍（出现了许多不同国籍的人）、身世、性别、年龄、家庭关系、婚姻、社会（道德或法律）约束，作了相当程度的颠覆或消除，所谓相当，而非完全，因为至少我们看见晨勉甲最后和一个男同性恋者结婚，为的是腹中孩子需要个“名义上的父亲”。

（二）“性”成为她们生活的主要部分，不管是已婚或未婚；至于她们的工作或别的生活，只是轻轻带过。“性”在此成为她们自身的一种需要、一种目标，一种与外界的沟通管道，或甚至一种表现或证实自身存在的方式。她们没有意图，亦无鲜明的意志活动；她们似乎并非是如此想，才这样做。大部分都是出自于偶然遭遇：如晨勉甲之于丹尼；晨勉乙之于祖。“性”（sexuality），如照傅柯的说法，乃是“一种权力的积极产物”，那么这篇小说不仅在表现“性”的压抑的解脱，或许更可能是对该一“权力”的挑衅吧。

（三）然而，造成这一现象的基本原因，还涉及人的心灵与身体的关系。在以前，大家往往强调人的心灵或思想作用，和心灵如何支配人的身体；而此间则相反，强调身体如何控制心灵。例如：

晨勉除了身体，一切都呈麻痹状态，她脑子听身体的，身体又听祖的，……

她根本不需要他，是身体需要他，……

像这样的例子，可以找到许多，为省篇幅，不具录。有关“身体”的探讨，在今日已是一个非常时髦的论旨，不只是个人对自身身体的自主性问题，也是一个社会学上的重要论题。作者有意或无意试图为我们揭开某种女性身体的秘密，但结果，我们所获得的，恐怕只是题目所暗示的“沉默之岛”吧。

最后，我有一个疑问：这两个晨勉之间有何关联？小说中所提到的有几处，如：

晨勉生出另一个自己－－正与美丽、不解忧愁，重视儿女前途的母亲在家里话别……。

她的那个晨勉和祖，他们也一样。她问晨勉：“如果是你，会留祖吗？”她会。“那个晨勉。”不会。

这究竟是怎样的一种关系？假如作者确在二者之间建立了某种关联（不管用什么理由），但又为何不继续发展下去呢？

以上所述，是我对这篇小说的一点看法，不管我个人是否喜欢，它或多或少呈现出某种特殊的表现，因此我挑选了它，虽然没有获得我预期的结果。

我只能选择我的知识与能力的范围内所能把握的东西，而不能强作解人。然而今天，在西方“后现代文化”的强势影响下，难道要合于詹明信所谓的“拼凑”（ｐａｓｔｉｃｈｅ）和“精神分裂”（ｓｃｈｉｚｏｐｈｒｅｎｉａ）二大特质，才是好的作品吗？