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和珍！冷的我抖顫，冷的我兩腿都抖顫！一隻手擦着眼淚，一隻手扶着被人踏傷的晶清，站在你靈前。
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爲了避免和敵人的正面衝突，我們繞了一個大圈子，退到一座險峻的高山。天已經很晚了，但我們必須趁在黎明之前繼續地爬過山去，和我們的大隊匯合起來。
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××，不知是往事丟下了我，或是我丟下了往事；在那一面我真的感覺到十分平靜。這麼多年情感的折磨，也儘夠我忍受的了，使我猛然醒過來的仍是那麼一個人。
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——沒有想到我還能在這個城安然地住下來，而且還住得這麼好。那些好意地擔心着我不適於在這個城居住的友人也覺得十分驚訝起來了：“想不到啊，你住得這麼好。
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雖然是才踏上了中年的邊沿，也深深地感覺到舊日的相識者成爲古人了已經是過多。在這個歲月中想活下去自然是不容易的事，可是像我這樣只有窄小的友羣的人在兩三個月中便以警惕來聽受三四個友人的
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圓圓的紅的光和綠的光向我的身上撲來，待傾斜着軀體躲避時，才陡地想到行爲的可笑，因爲是正安適地倚坐在車上層的近窗座位上。
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對於漁好像有着過高的喜愛，幼小時爲了自己在河邊捉到一尾兩尾小魚弄溼了衣衫鞋襪爲母親責打的事時時有過；可是把小凳搬在門前，坐在那裏，遠望着漁船的捉捕卻被允許的。
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對於火的喜愛幾乎也成爲自己的癖好，雖然時常爲父母警誡着，說那是最無情的之一呵，會把什麼都毀掉的。
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在地上用粉塊寫着尺大的三個“飛白”字：“一人班。”這是在什剎海的最南邊，隔了一面殘缺的牆。
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我該記得那是一個寒冷的天，在那近北的古舊的大城裏冬日自有它的威嚴。幾個人從茶店中出來，立刻拉起衣領，雖然只是十點鐘，已經是路靜人稀了。
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豢養貓啊狗啊的興致，只是我的姊姊有的，用好話從親友那裏討了來是她，關心飲食沐浴的是她，爲着這些小動物流淚的也是她；自從被遣嫁了，她所豢養的貓狗，就死的死了，逃的逃了。
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“……還是臘月天，桃花卻已開了，乍看到那一叢叢深紅淺紅，還以爲是另一種冬日的花樹，待走近了，果真是伴着春天的豔桃。
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今天是北京大學第二十二週年的紀念日。承校長蔡先生的好意，因爲我不日就要往歐洲去了，招我來演說，使我能與諸位同學，有個談話的機會，我很感謝。
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近來正是窘極，要想在聲樂範圍之內，找些有趣的題目研究，竟是左也找不着，右也找不着。
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啊，這過去的時代啊！到處微微地鋪上了一層黃昏，陳列着些個軟弱的幻影。不躍動，只鎮靜而等待。
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歲暮驚風駭浪之中傳來了消息，帶來了人們底嘶和吼。我們底纖細的神經戰慄了，而日子就一天一天地過去。
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在寒風呼嘯的夜裏，拽着疲倦的腿，沿着碎石子鋪成的高低不平的路，我如同一個永遠也不休息的旅人，向着市外暫時寄住的家走了去。
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霧是沉重的，江面如同掛起了一層純白的罩紗，夜航的小船掛着紅燈，在白色的霧裏時隱時現，好像是失眠的人勉強地睜開的眼睛。
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民國紀元前一年，商務印書館的《小說月報》，就在那時發行。不知在第幾期上，看見了十首遊戲詩，題名叫做《都門窯樂府》，不經意的一讀，立刻就感覺到一種濃郁的趣味，於是讀了又讀，一直讀到背
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雙流劉豫波先生與英國蕭伯納同年，都是九十一歲有零的老人。我們從報紙雜誌上，偶爾得到關於蕭伯納的記載，又從朋輩口中，偶爾聽到關於劉先生的傳說，使我們深深感到這兩位中外有名的老人，在八
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大佛的臉最近世的中國人所幹出的事，已經很少不是故意在惹人發笑的了，比如袁世凱，要做皇帝就做皇帝好了，爲什麼要幹着那瞞不着人的選舉？又比如張宗昌到底是什麼東西，他也講起禮義廉恥，中國
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前年的今日，在世界上，尤其是在中國境內，顯然有兩種相反的現象表現出來：一是悲哀的，一是欣慰的。
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此之謂武力民衆化楊森先生別無它長，就是喜歡鬧點矛盾笑話，一發言，一動作，無一不是新新《笑林廣記》上的資料，比如去年乘機溜到宜昌去時，同一天竟會發出兩封電報，向武昌說是“恭就軍職”，
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一內山書店老闆交給我一本《浙江文化研究》，叫我要寫一段東西，開出來一看，曼殊歿後已經二十六年了。
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說一句不怕奇矯的話，就要說如果懂一點病理學，就不想討論中國文壇了，此刻講幾句或許文壇人不喜聽的話。
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印度獨立運動中艱苦卓絕的愛國志士甘地（MohandasKaramchandGandhi）今年六十歲了，但他救國之志愈老而愈堅，愈苦而愈奮，全印度人受他精誠所感動，所以近年來印度獨立
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“自修有許多的困難，這是實在的。但這些困難並不是不能克服的。第一，我們要有決心。
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“理想爲事實之母”，這句話好像是很合於真理的，尤其是因爲很耳熟的一句成語，我們往往不假思索地把它認爲確切不變的真理。
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從前聽一位雲南朋友潘孟琳兄談及，雲南有一種挑販，挑着兩個竹簍子，口頭叫着：“賣東西呵！”這種挑販全是紹興人，挑裏面的東西全是紹興東西；顧主一部分自然是紹興旅滇同鄉，一部分卻是本地人
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“山中無曆日。”這是一句古話，然而我在山中卻把歷日記得很清楚。我向來不記日記，但在山上卻有一本日記，每日都有二三行的東西寫在上面。
