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豈明先生：在長安道上讀到你的《苦雨》，卻有一種特別的風味，爲住在北京的人們所想不到的。
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夕陽的柔紅光，照在周圍十餘里的一個湖澤上，沒有什麼風，湖面上綠油油的像一面鏡似的平滑。
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前年從太湖裏的洞庭東山回到蘇州時，曾經過石湖。坐的是一隻小火輪，一眨眼間，船由窄窄的小水口進入了另一個湖。
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我總覺得，我所住的羊市大街，的確污穢而且太寂寞了。我有時到街上閒步，只看見污穢的小孩，牽着幾隻呆笨的駱駝，在那灰塵滿目的街上徐步。
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我的幾十首小詩，因了曙天女士不憚煩的替我編成付印，得傳佈在我愛的同時代的讀者諸君之前，這在我個人，實在覺得榮幸而且羞慚。
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古代的北京有海港嗎？回答：有海港。那麼，什麼地方是古海港呢？回答：就是什剎海和積水潭的那一片水面。這個海港現在雖然已經不存在了，但是，這一段歷史卻很值得我們研究。
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這回從北京南歸，在天津搭了通州輪船，便是去年曾被盜劫的
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三月裏劉薰宇君來信，說互生病了，而且是沒有希望的病，醫生說只好等日子了。四月底在《時事新報》上見到立達學會的通告，想不到這麼快互生就歿了！後來聽說他病中的光景，那實在太慘；爲他想，
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這半年來同事們和同學們常常談到“清華精神”。自己雖然不是清華人，但是在校服務多年，對這個問題也感到很大的興趣。
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宋代歐陽修《牡丹記》，說洛陽以穀雨爲牡丹開候；吳中也有“穀雨三朝看牡丹”之諺，所以每年穀雨節一到，牡丹也爛爛漫漫地開放了。
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八月中旬，正是我家那幾盆建蘭的全盛時期，每一盆中，開放了十多莖以至二十多莖芬芳馥郁的好花，陳列在愛蓮堂長窗外的廊下，香滿了一廊，也香滿了一堂，因了好風的吹送，竟又香滿了一庭。
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古時重視上元，夜必張燈，以唐代開元年間爲最盛，舊籍中曾說：“上元日天人圍繞，步步燃燈十二里。
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凡是到過上海的人，看過或住過幾座招待賓客的高樓，對於那座十八層高的上海大廈，都有好感。
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“八一三”日寇來犯，蘇州不能住下去了，我扶老攜幼，和老友程小青兄暨東吳諸教授避難安徽黟縣南屏村，大家真的做了難民。
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我夜夜真是睡得太熟了，夜裏絕不醒來，而且未曾夢見過你一次，豈單是沒有夢見你，簡直什麼夢都沒有了。
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野之號叫！豺狼全下山來了，在靜夜。被飢餓所驅逐着，衝突，向着田野，無數的狼，紅着眼，拖着瘦長的尾巴。
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暑假旅行在歐美已成風氣，法國人對於這一點還算是比較後起的，但遠沒有到暑假時節，老早就甲問乙，乙問丙了：“你今年往什麼地方過暑假？”被問的乙丙，也會即刻答得上來，說他今年往麗芒，往安
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中國古代有許多起死回生的故事，其中包含了大量的神話成分。我們從來都把這許多故事，當做無稽之談，不去注意它們。但是，最近知道，保加利亞醫生竟然救活了死去二十分鐘的人，這就不能不引起我
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前次的《夜話》曾經提到《揚子法言》中的一句話—“顏苦孔之卓也”。當時因爲篇幅的關係，沒有對這句話做什麼解釋。後來有幾位同志提出建議，要求把這句話的意思，做一番必要的說明。
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誠僞是品性，卻又是態度。從前論人的誠僞，大概就品性而言。誠實，誠篤，至誠，都是君子之德；不誠便是詐僞的小人。
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今年四月十四日，曾在上海一張報上看到蘇聯一位退休老人艾依斯蒙特同志的來信，希望得到一些中國花籽，使他的窗前開放出遠道而來的花朵。
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浙江第一名勝雁蕩山，奇峯怪石，到處都是，正如明代文學家王季重所比喻的件件是造化小兒所作的糖擔中物，好玩得很。
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傍晚，涼風從臺灣海峽吹來。路旁的金合歡花散出甜絲絲的清香。廈門的夏夜是迷人的。我的心卻有點發緊，不能平靜——我正在一步一步走近吳才良的家。
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“我們的學校明天放假，愛羅先珂君請你明晨八時到他那裏，一同往西山去玩。”一位和愛羅先珂君同住的朋友來告訴我說。
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細紗間裏的幾萬只飛轉的錠子像哨子一樣尖着，分不出個點子來地響成一片。車間裏迷迷濛濛，不知道是噴霧還是飛舞的細花絨，簡直像漫天大霧。
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疲憊的列車歪歪倒倒地駛進土臺邊上時，已經快近黃昏了。北部的黃土平原，顯得異樣遼闊而且荒涼，一望蒼茫的暮色，是無邊無際，在朦朧裏面隱伏着的，好像是無數從遠古以來所遺留下來的大的和小的
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我前幾天和幾位朋友談天，有一位朋友大發其“保存國粹”“反對外國”的宏論。他說：“現在有許多人，無論什麼事，都覺得外國人的好，中國人的壞。
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——讀《革命文豪高爾基》二鄒韜奮先生編譯的《革命文豪高爾基》裏敘述了高爾基和列寧的爭論，尤其是關於一九一七年高爾基的《新生活》報的事實，敘述得很詳細。
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偌大的北京城，一年以來，我每星期必到的有三個地方：一處是鐘鼓寺，一處是後局大院，一處是東高房。
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夏丏尊先生是一位理想家。他有高遠的理想，可並不是空想，他少年時傾向無政府主義，一度想和幾個朋友組織新村，自耕自食，但是沒有實現。
