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文化產物，有各種多樣，但都可以用文字來表現，所以我們知道，文化可使用文字來批評。
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前中華職業學校校長顧蔭亭先生新自歐洲考察教育回國，足跡遍歷十數國，經時四年以上。
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資本主義社會裏面，因個人主義之高度的發展，家屬的關係也比較地疏淺。這是西洋社會一般的情形，是我們所早知道的。
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我在做苦學生的時代，經濟方面的最主要的來源，可以說是做家庭教師。除在宜興蜀山鎮幾個月所教的幾個小學生外，其餘的補習的學生都是預備投考高級中學的。
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幸虧找到了小石。這一年的夏天特別熱，整個夏天我以麪包和涼開水作爲午餐；等太陽下去，才就從那蟄居小樓的蒸烤中溜出來，噓一口氣，兜着圈子，走冷僻的路到他家裏，用我們的話，“吃一頓正式的
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早晨剛給你一信，現在又要給你寫信了。上午9時半早餐後，出發遊昭君墓。墓在綏遠城南二十里。
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那一個時代事實上總有許許多多不滿現狀的人。現代以前，這些人怎樣對付他們的“不滿”呢？在老百姓是怨命，怨世道，怨年頭。
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濛濛地遮迷了遠近的山，悄悄地油綠了郊野的草；不斷地在窗外織着一條輕薄閃光的絲簾。
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我已經走過很長很長的路；想象中的路也有很遠很遠。別人指示過我不少的路，在書上，在圖畫裏，我還看見或意會過許多的路，路實在是很多，但我從來不能記憶那些路的名字（那些路都有名字嗎？）並
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話從哪裏說起？等到你要說話，什麼話都是那樣渺茫地找不到個源頭。此刻，就在我眼簾底下坐着是四個鄉下人的背影：一個頭上包着黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。
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我該記得那是一個寒冷的天，在那近北的古舊的大城裏冬日自有它的威嚴。幾個人從茶店中出來，立刻拉起衣領，雖然只是十點鐘，已經是路靜人稀了。
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細紗間裏的幾萬只飛轉的錠子像哨子一樣尖着，分不出個點子來地響成一片。車間裏迷迷濛濛，不知道是噴霧還是飛舞的細花絨，簡直像漫天大霧。
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對着慘黃的燈光，看着一根根發顫的絲，聽得街頭漸漸變爲沉寂，幾乎連一葉落地的聲音也竟能聽出—於是，我知道夜晚已深，一天，將要過去到遠遠的望不見的地方去了。
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一個人的信用可喪失於一朝一夕一事一語，但培養信用卻在平日之日積月累，而不能以一蹴幾，故欲憑空一旦取人信用是不可能的事情。
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——讀《革命文豪高爾基》二鄒韜奮先生編譯的《革命文豪高爾基》裏敘述了高爾基和列寧的爭論，尤其是關於一九一七年高爾基的《新生活》報的事實，敘述得很詳細。
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P兄：我是在桂林，從一月七日以迄於今，假如沒有什麼變動，自己也有耐性，大約可以呆到年底。
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一九二五年元旦那天，我到醫院去看天辛，那時殘雪未消，輕踏着積雪去叩彈他的病室，誠然具着別種興趣，在這連續探病的心情經驗中，才產生出現在我這懺悔的惆悵！不過我常覺由崎嶇蜿蜒的山徑到達
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京西萬山叢中有座最高的山，叫百花山。
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廉楓到了香港，他見的九龍是幾條盤錯的運貨車的淺軌，似乎有頭有尾，有中段，也似乎有隱現的爪牙，甚至在火車頭穿度那柵門時似乎有迷漫的雲氣。
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松林不斷地喟嘆着，說着我父親底聲音。鳥鵲在月下鳴噪了—不安定的今夜晚啊！有我父親底臉面現出來，朦朧地，好像是掛在松林底那一端，一個枝丫上頭。
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馮友蘭先生在《新事論·贊中華》篇裏第一次指出現在一般人對於青年的估價超過老年之上。
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朋友，你從遠遠的地方來到我這裏，你去了，你遺下了一對你所愛的石球，那是你在昆明湖畔買的。
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和珍！冷的我抖顫，冷的我兩腿都抖顫！一隻手擦着眼淚，一隻手扶着被人踏傷的晶清，站在你靈前。
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一樣在寒凍中歡迎了春來，抱着無限的抖顫驚悸歡迎了春來，然而陣陣風沙裏夾着的不是馨香而是血腥。
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真真的就是那麼兩根蛛絲，由門框邊輕輕地牽到一枝梅花上。就是那麼兩根細絲，迎着太陽光發亮……再多了，那還像樣麼？一個摩登家庭如何能容蛛網在光天白日裏作怪，管它有多美麗，多玄妙，多細緻
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孩子手中捧着一個貝殼，一心要摘取滿天的星星，一半給他親愛的哥哥，一半給他慈藹的母親。
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朝鮮的冬天，三日冷，兩日暖。碰上好天，風絲都沒有，太陽暖烘烘的，好像春天。頭幾日，美國侵略軍剛從西線敗下去，逃難的朝鮮農民零零星星迴家來了。
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一九三二年的冬天，我們由福建回到了久別的故鄉。那時父親還健在着，母親正患着病。他們的年紀都早已超過了六十，所謂風燭之年，無時不在戰慄着暴風雨的來到。
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惡耗傳來，知道七年前曾與我們小有周旋的荊生將軍，竟不幸而爲仇家暗殺了。這件事，真使我們無論爲友爲敵的，都要起相當的傷感。
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“能其所爲”與“爲其所能”而能合併，在個人在社會都是莫大的幸事；初雖未能，肯學習而做到能，則由“爲”而“能”，亦尚可有爲；最下者雖“能”而不“爲”，或不能而妄“爲”。
