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一當隴海列車駛過了鄭州，三等車廂裏的旅客便頗有些擁擠了。那車上的招待員，在這當兒，也就特別顯出了自己的威風。
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許地山先生在抗戰中逝世於香港。我那時正在上海蟄居，竟不能說什麼話哀悼他。——但心裏是那麼沉痛悽楚着。
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我這一回寒假，因爲養病，住到一家親戚的別墅裏去。那別墅是在鄉下。前面偏左的地方，是一片淡藍的湖水，對岸環擁着不盡的青山。
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這是一個動亂時代。一切都在搖盪不定之中，一切都在隨時變化之中。人們很難計算他們的將來，即使是最短的將來。
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我與王善瑾君相處確只一年，但知道他是一個勤苦好學而又具有正確判斷力的人。他現在死了！他的朋友告訴我他的死信的時候，真使我失驚：這樣一個有爲的青年，竟這樣草草完了他的一生！生死的道理
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在模糊的麻木了的腦幕上，我已經不能記憶着蛙叫究竟在什麼季候。閣閣地，大都是傍晚；有時也在深夜。
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這正是偉大的死城裏，秋風秋雨之夜。什麼都沉寂，什麼都閉幕了，只有雨聲和風聲絞着，人們正在做恐怖的夢吧！一切都冷靜，一切都陰森，只有我這小屋裏露着一盞暗淡的燈光，照着我這不知是幽靈還
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如今已是午夜人靜，望望窗外，天上只有孤清一彎新月，地上白茫茫滿鋪的都是雪，爐中殘火已熄只剩了灰燼，屋裏又冷靜又陰森；這世界呵！是我腸斷心碎的世界；這時候呵！是我低泣哀號的時候。
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木槿花朝開暮落，只有一天的壽命。所以《本草綱目》中的“日及”“朝開暮落花”，都是它的別名。
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回家數天了，妻已不再作無謂的靦腆。在豆似的燈光下，我們是相熟了。金漆的牀前垂着褪黃的綢帳。
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從昨晚起，黑雲沒有離開過西奈山山腳。在緊密的烏雲上頭，發出強烈的光亮，使得凡人們不敢正目而視。
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平原平原是豐饒的，產生着穀米。穀米堆積着，發着黴，由金黃變成黑色，然而，我們的農民是飢餓的。
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近世統稱刺繡爲顧繡，代表顧繡最著名的，是露香園顧氏。繡品有如繪畫，因有畫繡之稱。
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我家有一隻明代甌瓷的長方形淺水盤，右角有一塊綠油油的長着苔蘚的小石峯，後面插着兩枝素心磬口蠟梅花，一枝昂頭挺立，一枝折腰微欹。
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“梁山伯與祝英臺”，無疑地是吾國流傳得最廣泛的一個民間故事，各地地方戲中，常有演出，而以越劇爲最著。
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花鳥草蟲，凡是上得畫的，那原物往往也叫人喜愛。蜜蜂是畫家的愛物，我卻總不大喜歡。
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當着夜從地上引退了，濃霧就漸漸地沉落下來。那是初春的早晨，什麼都還是寧靜的，霧填滿了每個角落和每個隙縫。
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記者此次到歐洲去，原是抱着學習或觀察的態度，並不含有娛樂的雅興，所以號稱世界公園的瑞士，本不是我所注意的國家，但爲路途經過之便，也到過該國的五個地方，在青山碧湖的環境中，驚歎“世界
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從抗戰以來，接連的有好幾位少年時候的朋友去世了。哭地山、哭六逸、哭濟之，想不到如今又哭佩弦了。
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“人權論”是從鸚鵡開頭的。據說古時候有一隻高飛遠走的鸚哥兒，偶然又經過自己的山林，看見那裏大火，它就用翅膀蘸着些水灑在這山上；人家說它那一點兒水怎麼救得熄這樣的大火，它說：“我總算
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我喜歡夏初的天氣。我愛看樹和草的鮮嫩的綠葉子。古人說：“春秋多佳日。”今人魯迅先生又說：“北京彷彿沒有春和秋。
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內容：在北京住了兩年多了，一切平平常常地過去。要說福氣，這也是福氣了。因爲平平常常，正像“糊塗”一樣“難得”，特別是在“這年頭”。但不知...
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回到北平來，回到原來服務的學校裏，好些老工友見了面用道地的北平話道：“您回來啦！”是的，回來啦。
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這回暑假到成都看看家裏人和一些朋友，路過陪都，停留了四日。每天真是東遊西走，幾乎車不停輪，腳不停步。
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在東京的近郊，屬武藏野的境地，有一個電車站驛叫大岡山，恰恰在山坡處建着一所玲瓏的小樓，那便是我住了五個多月的楸之寮。
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這些偶然或是突然而來的一覺，它的震幅是相當的強烈。在那上面也許都曾投過一抹死的黑影，但是黑影消逝了的一霎，也正是我還在“生”的一覺。
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我記了明代爲反對魏忠賢的暴政而壯烈犧牲的顏、馬、沈、楊、週五位義士，就不由得使我想起當年十分寶愛的那株義士梅來；因爲這株梅花是長在五人墓畔的，所以特地給它上了個尊號，稱之爲義士梅。
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豢養貓啊狗啊的興致，只是我的姊姊有的，用好話從親友那裏討了來是她，關心飲食沐浴的是她，爲着這些小動物流淚的也是她；自從被遣嫁了，她所豢養的貓狗，就死的死了，逃的逃了。
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四十歲以上的人，每把求學叫做讀書；這讀書，也就是四十歲以下的人所稱的求學。（雖然四十歲只是一句含混話，並不極端附和錢玄同先生一過四十歲即須槍斃之說，但是到底隱隱約約有一條鴻溝，橫在
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這一卷詩稿的運氣真壞！我爲它碰過好幾回壁，幾乎已經絕望。現在承開明書店主人的好意，答應將它印行，讓我盡了對於亡友的責任，真是感激不盡！偶然翻閱卷前的序，後面記着一九二四年二月；算來
