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鴛鴦蝴蝶之要素爲：甜蜜的戀愛，禮教上不許的，多多有各種手段的，有智者的紛糾。他們的舞臺有古時的升官發財，現時的經理髮財，古時的後園亭子，現時的旅館舞場。
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11日清早，便起牀。天色剛剛發白。汽車說定了5點鐘由公醫院開行，但枉自等了許久，等到6點鐘車纔到。有一位沈君，是班禪的無線電臺長，他也要和我們同到百靈廟去。
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中伏的朝霖才過，烈日又在正午的時候，撐起那把火傘，在萬里無雲的空中，散佈些酷熱的導火線。
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倘使說人生好像也有一條過程似的：墜地呱呱的哭聲作爲一個初的起點，彌留的哀絕的呻吟是最終的止境，那麼這中間——從生到死，不管它是一截或是一段，接踵着，賡連着，也彷彿是一條鐵鏈，圈套着
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學校在西北城角外的珠泉街上，就許因爲學校裏有噴珠泉，所以才把這條街起下這個名字。
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白蟻祖父不歡喜屋邊種樹，院裏蒔花，園中長草。而我自幼便愛花木果樹以及蟲鳥。少時讀書，記得“鳥雀之巢可俯而窺”的句子，頗爲神往。
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近來甚病，《新青年》四卷四號將出版，幾乎不能撰稿以應。一日，體熱極高，頭昏腦痛之際，恍惚有這一種人物，活現於我眼前：—這等人，雖然不在政界；而其結合團體，互相標榜，互相呼應，互相指
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記者前天（二十一日）上午寫《到新加坡》那篇通訊時，不是一開始就說了一段平風浪靜的境界嗎！昨天起開始渡過印度洋，風浪大起來了，船身好像一蹲一縱地向前邁進，坐在吸菸室裏就好像天翻地覆似
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昨夜英送我歸家的路上，他曾說這樣料峭的寒風裏帶着雪意，夜深時一定會下雪的。那時我正瞻望着黑暗的遠道，沒有答他的話。
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一今天演講這題目，一句話要聲明在前的，便是“下等小說”四個字，並不是個恰當的名詞，因爲“下等”二字，只有兩種說法，一種是小說的本身是下等，第二種是看這項小說的是下等人，若要定一說爲
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（吳魯夫譯註）近代的思想常常在古人的遺書陳言裏聽到了同情的聲音，有些人就趕緊將那舊書由書架上取下，拂去了多年的灰塵送到印刷局去，刊行種廉價的版本，十七世紀的斯賓羅沙就是近代人這樣子
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陽光從欄杆縫裏透了進來，給了我一絲的暖意。慘白的無力的光，這就是人們所說的春天底消息麼？然而，這是不明媚的啊。
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除“家長”外，我們還有幾個“難兄難弟”，倘若這裏所用的“難”字可作“共患難”的“難”字解。
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人畢竟是由動物進化來的，所以各種動物的脾氣還有時要發作，例如斯丹·利霍爾說小孩子要戲水是因爲魚的脾氣發作了。
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（一）開門見山文豪說：做文章應該開門見山，不要拖泥帶水。五年前，我在南京聽顧實先生講文學史。
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“很好”這兩個字真是掛在我們嘴邊兒上的。我們說，“你這個主意很好。”“你這篇文章很好。
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蔚藍靜穆的空中，高高地飄着一兩個穩定不動的風箏，從不知道遠近的地方，時時傳過幾聲響亮的爆竹，——在夜晚，它的迴音是越發地撩人了。
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一襁褓，搖籃，牀，“席夢思”的牀……人長着，物換着。哭着，笑着，唱着，跳着，鑽營着，馳騁着……寶貝——公子——偉人——偉人常常壽終正寢在他“席夢思”的牀上。
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現在我很懊悔無意中發現了C君的祕密，一個人在孤獨時的祕密。這是一種痛苦，他原先緊緊藏着，預備留給他自己的，我無意中知道，這痛苦乃交給了我。
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我們待人，金錢的勢力有限，威勢的勢力也有限，最能深入最能持久的是感情的勢力，深切懇摯的感情，是使人心悅誠服的根源。
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記者於八月九日午時由威尼斯上火車，下午五時三十七分纔到充滿了古香古色的佛羅倫薩（Florence），爲中部意大利最負盛名的一個城市。
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未至滴翠軒時，聽說那個地方佔着山的中腰，是上下山必由之路，重要的商店都開設在那裏。
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新的詩歌發展的道路問題，經過了很長時間的討論，似乎還難於解決。這是什麼緣故呢？最重要的關鍵之一，就是要想求得足以表現新內容的新形式，還需要做許多努力，進行更多的嘗試，而在這些方面，
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到昆明的時候，初次看見一種像水仙似的花，沒有莖，沒有葉，只有一朵朵的小花飄在水面上，我不知道它的名字，也沒有向誰問起過，只在我心裏記憶着：小花，睡在水面上的小花。
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誰要是看慣了平疇萬頃的田野，無窮盡地延伸着棋格子般的縱橫阡陌，四周的地平線形成一個整齊的圓圈，只有疏疏的竹樹在這圓周上劃上一些缺刻，這地平的背後沒有淡淡的遠山，沒有點點的帆影，這幅
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這不是一本新書，七十年前這書曾引起俄國出版界極大的注意，當時讀者對於這本書的熱烈歡迎是屠格涅夫任何一本小說都沒有受過的，然而屠格涅夫，托爾斯泰，陀思多而夫斯基的讀者一天一天多
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我們試冷眼觀察國內外有學問的人，有擔任大事業魄力的人，和富有經驗的人，富有修養的人，總有一個共同的德性，便是“靜”。
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我們這幾個“難兄難弟”裏面，居然有着三個學徒，這也可算是這幾個人的奮鬥史的特色。
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大家都讀過唐代韓愈的《進學解》吧，其中有若干名言警句，流傳很廣。然而，也許有的朋友沒有讀過宋代文天祥論學的文章吧，現在我想談談文天祥的“進學解”。
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父親的生命是秋深了。如一片黃葉系在樹梢。十年，五年，三年以後，明天或許就在今晚都說不定。
