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一九五七年七月下旬，熱浪侵襲江南，赤日當空，如張火傘。有朋友從洞庭山鄰近的農村中來，我問起田事如何，他說天氣越熱，田裏越好，雙季早稻快要收割了，今年還在試種，估計每畝也可收到四五百
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樸學大師餘杭章太炎先生的靈柩，已於一九五五年四月三日從蘇州的墓地上起出來，運到杭城，安葬在西湖上了；從此黃土一抔，與西鄰的張蒼水墓同垂不朽。
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我性愛花木，終年爲花木顛倒，爲花木服務；服務之暇，還要向故紙堆中找尋有關花木的文獻，偶有所得，便晨鈔暝寫，積累起來，作爲枕中祕笈。
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浙江第一名勝雁蕩山，奇峯怪石，到處都是，正如明代文學家王季重所比喻的件件是造化小兒所作的糖擔中物，好玩得很。
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她常常是這樣的，每逢在羣人聚會，或歡笑的時候，她總是好目看着天上輕動的浮雲，或是摘下一片草葉子來，含在口裏，眼中有點微暈的流痕，在那裏凝思着，這天我們正在野外，開一個某某學會的聚餐
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放了假，春初的日子鬆弛下來。將午未午時候的陽光，澄黃的一片，由窗櫺橫浸到室內，晶瑩地四處射。
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活在這非常富於刺激性的年頭裏，我敢喘一口氣說，我相信一定有多數人成天裏爲觀察聽聞到的，牽動了神經，從跳動而有血裹着的心底下累積起各種的情感，直衝出嗓子，逼成了語言到舌頭上來。
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曙色像一片翠藍的湖水，流動在原野的盡頭。從模糊的輪廓裏，我可以辨出遠處的村落、樹木、齒形的臨汾城牆……下車時，本來計劃先找一家小店歇歇腳，可是敲過幾家店門，每一處都駐滿軍隊。
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一過雁門關，氣候顯然不同了，重陽前後，天就飄起大雪來。
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一場熱帶的豪雨剛過，洶洶涌涌的大西洋霎時灑滿千萬點金星，雲破處，卻見一輪明月高懸當頭。
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挾着神聲鬼勢的海潮，一浪浪如夏午之雷一般地向寶城底城牆衝激。大塊的絳色方石疊成的城牆，泰山一般堅固而威嚴地抵擋着，簡直神色不變的，使浪濤發一聲強力的嘆息，吐一口白沫而低頭回去罷了。
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得到你的信，像是掘到了地下的珍藏，一樣的希罕，一樣的寶貴。看你的信，像是看古代的殘碑，表面是模糊的，意致卻是深微的。
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××，我將告訴你我在忍受着一個庸俗的人的侮辱，這抓碎了我七年來的一場夢；可是這縷縷的碎片粘附在我的心上！我以極大的苦痛來承受這折磨，我不能睡，我也不能沉下心去。
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鳥的王國該是美麗的吧，不然怎樣會引起那個老雅典人的憧憬？（這是希臘的喜劇家阿里斯多芬在他的劇作《鳥》中暗示給我們的）佛朗士又說到企鵝的國度，但是在真實的世界上哪一個角落裏，有這樣的
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苦痛和快樂我逡巡在苦痛和快樂的邊沿上，小心地邁着我的腳步；原以爲它們中間有遙遠的距離，不曾想它們卻是那麼相近。
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現在的劉半農本來不願意多管閒事，但到了國難臨頭國家民族生死存亡之際，心火在內中燃燎着，要叫我不說話自己抑厄不住。
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啓明兄：前三日寄出一篇小文，想已收到。你寄給我的《語絲》，真是應時妙品。我因爲不久就回國，心目中的故鄉風物，都漸漸的愈逼愈近了。
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今天破曉酒醒時候，我忽然憶起前晚上他向我提過“空持羅帶，回首恨依依”這兩句詞。彷彿前宵酒後曾有許多感觸。
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一我每次跟天真爛漫的小學生，中學生接觸時候，總覺得悲從中來。他們是這麼思慮單純的，這麼縱情嬉笑的，好像已把整個世界摟在懷裏了。
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整天的春雨，接着是整天的春陰，這真是世上最愉快的事情了。我向來厭惡晴朗的日子，尤其是嬌陽的春天；在這個悲慘的地球上忽然來了這麼一個欣歡的氣象，簡直像無聊賴的主人宴飲生客時拿出來的那
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一天，一個奇怪的病人來到我這裏。他還很年輕，應當不會超過三十歲的年齡。他有着證明着優良教養的舉止，他底眼睛裏發着光彩，說出在他那眼光所寄藏的地方他蘊蓄瞭如何豐富的知識—不僅是知識，
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——旅渝隨筆到重慶，第一使成都人驚異的，倒不是山高水險，也不是爬坡上坎，而是一般人的動態，何以會那麼急遽？所以，成都人常常批評重慶人，只一句話：“翹屁股螞蟻似的，着着急急地跑來跑
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——對於首甲等的批評去年年底，芸生在《文學月報》上發表了一篇詩，是罵胡秋原“丟那媽”的，此外，罵加上一些恐嚇的話，例如“切西瓜”——斫腦袋之類。
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財神菩薩統治着中國，他們說：誰的洋錢多，神通大，誰是主子。但是，反抗着這些中外大小一切種種的財神，——可早就有了個反財神出現。
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在一間不很大的房子裏的靠窗的案上，她兩手扶着頭，皺着眉，很出神地看着一本書。這時她忽然把兩手鬆下來，身軀移動了一下，望一望窗外的天空，呼了口氣，伸一伸懶腰，就勢站了起來，在室中打了
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偌大的北京城，一年以來，我每星期必到的有三個地方：一處是鐘鼓寺，一處是後局大院，一處是東高房。
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我們有時候談起調查研究工作，就不免覺得慚愧，深深地感到自己對實際情況瞭解太少，遇到別人問起許多實際工作中的問題，常常一問三不知。
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以前在書店裏常常可以看見有所謂《讀書祕訣》《作文祕訣》之類的小冊子，內容毫無價值，目的只是騙人。但是，有些讀者貪圖省力，不肯下苦功夫，一見有這些祕訣，滿心歡喜，結果就不免上當。
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前些天，首都醫學界的一部分人，在白雲觀開了一個很別緻的學術討論會，研究元代丘處機的養生學。這件事情引起了許多人的注意。丘處機是宋元兩代之間的道士，登州棲霞人，後居萊州，自號長春子。
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說起婦女節，現在一般人只知道“三八”節，誰都不會想到中國古代也有婦女節。這個婦女節的由來，雖然帶了很大的神話成分，但是它主要是以生產勞動、戀愛和婚姻問題爲內容的。
