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一個賣蘿蔔人，——很窮苦的，住在一座破廟裏。一天，這破廟要標賣了，便來了個警察，說——“你快搬走！這地方可不是你久住的。
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羊肉店！羊肉香！羊肉店裏結着一隻大綿羊，嗎嗎！嗎嗎！嗎嗎！嗎！……苦苦惱惱叫兩聲！低下頭去看看地浪格血，擡起頭來望望鐵勾浪！羊肉店，羊肉香，阿大阿二來買羊肚腸，三個銅錢買仔半斤零八
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屋子裏攏着爐火，老爺分付開窗買水果，說“天氣不冷火太熱，別任它烤壞了我。”屋子外躺着一個叫化子，咬緊了牙齒對着北風喊“要死”！可憐屋外與屋裏，相隔只有一層薄紙！一九一七，十，北京。
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沒有不愛美麗的花，沒有不愛唱歌的鳥，沒有一個孩子不愛哭，沒有一個孩子不愛笑。沒有沒眼淚的哭，沒有不快活的笑：你的哭同於我的哭，你的笑同於我的笑。
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恍惚前二三年有許多學者熱烈地討論人生觀這個問題，後來忽然又都擱筆不說，大概是因爲問題已經解決了罷！到底他們的判決詞是怎麼樣，我當時也有些概念，可借近來心中總是給一個莫名其妙不可思議
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秋心：在我心境萬分沉悶時候，接到你由豔陽的南方來的信，雖然只是潦草幾行，所說的又是淒涼酸楚的話，然而我眉開眼笑起來了。
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慚愧得很，我不單是怕狗，而且怕貓，其實我對於六合之內一切的動物都有些害怕。怕狗，這個情緒是許多人所能瞭解的，生出同情的。
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“發育這樣好，無二十五萬，二十萬準有。”添福兄心裏私自揣測着，農會技手（日語，技術員）也來看過，也獎賞我栽培去（得）好，會社（日語，公司。
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一小松取下嘴裏的煙節，使勁向虛空一擲。煙節直線飛上去；它碰在壁上，煙屑紛紛散落，然後翻身落地。
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我放下耳機，不禁心中生疑：“臺南的李新昌？”於是我向同事請教：“老林，你認不認識李新昌？”“認識。
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因爲我短少一間廚房，哥哥臨時靠屋檐給我搭了間茅屋，六支硬竹柱已經埋下，屋架，和唐枝竹的桶子也已紮好，以後祇要把茅草攤蓋下去就行。
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家裏的幾個小孩子，老早就盼望着大年夜的到來了。十二月十五，他們就都放了假，終日在家裏，除了溫溫書，讀讀雜誌，童話，或捉迷藏，踢毽子，或由大人們帶他們出去看電影以外，便夢想着新年前後
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我們猜不出我們自己的心境是如何的變幻不可測。有時，大事變使你完全失了自己的心，狂熱而且迷亂，激動而且暴勇，然而到事變一過去，卻如暴風雨後的天空一樣，仍舊蔚藍而澄淸；有時，小小的事情
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一先知者柏洛米修士的預言實現了：神與人類如今是面對面的在狹路相逢着。驕奢的神道們，依然是榨取，壓迫，掠奪，追捉凡人間的美好的一切，作爲他們的揮霍無度的享樂之資，永不曾想到過他們所踐
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孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土裏，耍着折下來的小樹枝兒。我微笑地看你在那裏耍着那根折下來的小樹枝兒。我正忙着算賬，一小時一小時在那裏加疊數字。
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媽媽，讓我們想象，你待在家裏，我到異邦去旅行。再想象，我的船已經裝得滿滿的在碼頭上等候啓碇了。現在，媽媽，好生想一想再告訴我，回來的時候我要帶些什麼給你。
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如果我只是一隻小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裏的東西時，你要向我說“不”麼？你要趕開我，對我說“滾開，你這淘氣的小狗”麼？那麼，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候
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媽媽，你的孩子真傻！她是那麼可笑的不懂事！她不知道路燈和星星的分別。當我們玩着把小石子當食物的遊戲時，她便以爲它們真是吃的東西，竟想放進嘴裏去。
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喂，你站在池邊的蓬頭的榕樹，你可曾忘記了那小小的孩子，就像那在你的枝上築巢又離開了你的鳥兒似的孩子？你不記得他怎樣坐在窗內，詫異地望着你深入地下的糾纏的樹根麼？婦人們常到池邊，汲了
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中國文學有一個小小的問題。這個問題雖然小，其實是很嚴重的。任何一個先進國家的文字和言語，固然都有相當的區別，但是書本上寫着的文字，讀出來是可以懂得的。
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當我們讀完這篇小說的時候，我們最初的感覺就是：這篇東西不是一口氣寫的，而是斷斷續續的湊合起來的。
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我在母親自殺家庭離散之後，孑然一身跑到北京，本想能夠考進北大，研究中國文學，將來做個教員度這一世，甚[什]麼“治國平天下”的大志都是沒有的，壞在“讀書種子”愛書本子，愛文藝，不能“
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聽說有些財神菩薩的少爺懺悔起來了。懺悔了似乎也有這麼三四個月。可是，日本帝國主義的幾聲大炮，就把這些懺悔的少爺耳朵都震聾了。
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受男人壓迫的女人，同時也殘忍地壓迫女人。這種例子在中國家庭內，原是“古已有之”。
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天不要怕！鬼不要怕！死人不要怕！官僚不要怕！軍閥不要怕！資本家不要怕！這是一九一九年五四運動以後，由毛澤東同志所創辦和親自主持的《湘江評論》，在創刊號上提出的振奮人心的口號。
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我們中國人是最好客、最愛交朋友的。解放後的我國人民，更是滿腔熱情地經常接待着來自世界各地的賓客。因爲接待的人多了，有時也難免有不夠周到的地方。
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人的勞動力能夠創造社會的一切財富；人的勞動力本身也就是最大的社會財富。因此，愛護勞動力是發展生產、使國家富強的重大措施之一。
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說起家當，人們總以爲這是相當數量的財富。家當的“當”字，本來應該寫成“帑”字。帑是貨幣貯藏的意思，讀音如“蕩”字，北方人讀成“當”字的同音，所以口語變成了“家當”。
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最近有一個偶然的機會，路過古北口，參觀了一座“楊家廟”，新修的廟宇，煞是好看；回來路過潮白河畔的狐奴山下，又尋訪了一座“張公廟”，卻只剩下一堆瓦礫，已經看不見廟宇了。
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前天《北京日報》刊登了科學小品一則，題目是《漫話白薯》。文中對於史料的介紹，有重要的差錯。因此，我想借此機會，也來談談這個問題。
