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序盆蓮飲雨初放，折了幾枝，供在案頭，又聽侄輩讀周茂叔底《愛蓮說》，便不得不聯想及於三千里外《荷花池畔》底詩人。賦此寄呈實秋，兼上景超及其他在西山的諸友。
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記憶漬起苦惱的黑淚，在生活底紙上寫滿蠅頭細字；生活底紙可以撕成碎片，記憶底筆跡永無磨滅之時。啊！友誼底悲劇，希望的輓歌，情熱底戰史，罪惡的供狀——啊！不堪卒讀的文詞哦！是記憶底親手
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和西風酗了一夜的酒，醉得顛頭跌腦，灑了金子扯了錦繡，還呼呼地吼個不休。奢豪的秋，自然底浪子哦！春夏辛苦了半年，能有多少的積蓄，來供你這般地揮霍呢？如今該要破產了罷！。
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太陽辛苦了一天，賺得一個平安的黃昏，喜得滿面通紅，一氣直往山窪裏狂奔。黑黯好比無聲的雨絲，慢慢往世界上飄灑……貪睡的合歡疊攏了綠鬢，鉤下了柔頸，路燈也一齊偷了殘霞，換了金花；單剩那
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一依稀是風飄落花，依稀是柳絮天涯；問燕子離開舊巢，含淚飛向誰家？二惠風撩亂了詩情，晚霞橫抹成詩境；只點染了一輪月，幾株鬆，惹我留戀着：梅窠的煙雲。
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秋風秋雨驚醒我的秋夢，披衣靜聽，秋在窗外低吟；這淒寒秋夜裏，什麼都死寂沉靜，猛憶到秋將去，生命又逝去一程。
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一點冰冷的心血，轉着低微的浪音；在一葉的生命上，又映着參切的深秋！朋友呵！聽窗外淅……瀝，想到了籬畔共菊，點了支光明的燭——走出了梅窗。
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“山茶花開春未歸，春歸正值花盛時”，這是宋代曾鞏詠山茶花句，將山茶開花的時期說得很明白。
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“花竹幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。”這是古人一首歌頌午睡的詩，極言午睡的好處。
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這些年來，我的園藝工作以盆景作爲重點，因此凡是國內有盆景的地方，總想前去觀摩一下，當作我的研究之助。
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“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”，讀了蘇東坡這兩句詩，不禁神往於三萬六千頃太湖上的洞庭山，又不禁神往於洞庭山的名橘洞庭紅。
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晉代大畫家顧愷之，每吃甘蔗，往往從蔗尾吃到蔗根，人以爲怪，他卻說是“漸入佳境”。
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“仙卉發瓊英，娟娟不染塵。月明江上望，疑是弄珠人。”這是明朝畫家王穀祥的一首題水仙花詩，雖只寥寥二十字，卻把它的清姿幽態和高潔的風格，襯托了出來。
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農曆五月正是含笑花盛放的季節，天天開出許多小白蓮似的花朵兒來，似乎含笑向人；一面還散發出香蕉味、酥瓜味的香氣，逗人喜愛。
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記得三十餘年前我在上海工作時，江灣小觀園新到一種西方來的好花，花色鮮豔，花形活像兔子的耳朵。
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在江南十月飛霜的時節，木葉搖落，百花凋零，各地氣象報告中常說：明晨有嚴霜，農作業須防霜凍；然而有兩種花，卻偏偏不怕霜凍。
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蘆是長在水鄉的多年生草，據說初生時名葭，未秀時名蘆，長成時名葦，《詩經》所詠的“蒹葭蒼蒼”，就是指新蘆而說的。
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新中國的第一部彩色電影片《梁山伯與祝英臺》，第一次的上映，竟不在國內而在國外，並且在世界歷史上佔有一頁的日內瓦會議期間映上銀幕，給參與會議的各國貴賓們欣賞，這是史無前例，而值得大書
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“蔗漿玉碗冰泠泠”，是元代顧阿瑛的詩句，從這七個字中，我們可以體會到用玉碗盛着蔗漿喝，冰冷沁齒的意味，頓時覺得饞涎欲滴。
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我是一個花迷，對於萬紫千紅，幾乎無所不愛，而尤其熱愛的，春天是紫羅蘭，夏天是蓮，秋天是菊，冬天是梅。
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蘇州城東中由吉巷底有一所古老的殯舍，名昌善局，也是善堂性質的組織，專給人家寄存死者的棺木的。
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黑夜，少女發出無謂的微噓。孩子夢見天上的星星跌在飯碗裏。蓋世的英雄，也將爲無關緊要的歌聲而淚下如雨。
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深愛這藏在榕樹蔭裏的小小的鐘。好似長在樹上的瓜大的果實，又好像山羊頸下的銅鈴，輕巧、得神。
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月下，這白玉般的石橋。描畫在空中的，直的線，勻淨的弧，平行的瓦棱，對稱的廡廊支柱，這古典的和諧。
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江風吹過寂寞的春野。是餘寒未消的孟春之月。本來，我們不是牽上雙手麼？沿着沒有路徑的江邊走去，目送着足畔的浪花，小蟹從石縫中出來，見人復迅速逃避。
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回鄉去的時候風聞鎮上有一隻能言的八哥，街頭巷尾都談着這通靈似的動物了。因此引了我好奇之念，想見識見識這有教養的鳥。
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《羅亭》是屠格涅夫有連續性的六部小說的第一部。原書起稿於一八五五年六月初旬，至七月末旬完稿。
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一個人穿過開着的窗而看，決不如那對着閉着的窗的看出來的東西那麼多。世間上更無物爲深邃，爲神祕，爲豐富，爲陰暗，爲眩動，較之一枝燭光所照的窗了。
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我們常聽說義大利的天就比別處的不同：“藍天的義大利”，“豔陽的義大利”，“光亮的義大利”。
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兩隊勇敢的淚軍，銳不可當地衝出淚城來了；淚城以外，軟軟的四扇郭門，怎擋得住呵！一九二三，五，九，在紹興。
