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棲霞山的紅葉，憧憧心頭已有好多年了。這次偕程小青兄上南京出席會議，等到閉幕之後，便一同去遊了棲霞山。
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克家的詩已出版的有兩個集子，還有一篇長詩在印刷中，論理我早應分對他的詩說幾句話了。
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當着夜從地上引退了，濃霧就漸漸地沉落下來。那是初春的早晨，什麼都還是寧靜的，霧填滿了每個角落和每個隙縫。
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現在的劉半農本來不願意多管閒事，但到了國難臨頭國家民族生死存亡之際，心火在內中燃燎着，要叫我不說話自己抑厄不住。
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“人權論”是從鸚鵡開頭的。據說古時候有一隻高飛遠走的鸚哥兒，偶然又經過自己的山林，看見那裏大火，它就用翅膀蘸着些水灑在這山上；人家說它那一點兒水怎麼救得熄這樣的大火，它說：“我總算
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回到北平來，回到原來服務的學校裏，好些老工友見了面用道地的北平話道：“您回來啦！”是的，回來啦。
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這回暑假到成都看看家裏人和一些朋友，路過陪都，停留了四日。每天真是東遊西走，幾乎車不停輪，腳不停步。
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在東京的近郊，屬武藏野的境地，有一個電車站驛叫大岡山，恰恰在山坡處建着一所玲瓏的小樓，那便是我住了五個多月的楸之寮。
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一年之計在於春，一春出遊之計最先在於探梅，而探梅的去處總說是蘇州的鄧尉；因爲鄧尉探梅，古已有之，非同超山探梅之以今日始了。
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已記不得是哪一年了，反正是一個火辣辣的大暑天，我正在上海做客，烈日當空，如把洪爐炙人，和幾個老朋友相對揮汗，簡直熱得透不過氣來。
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秋是精修的音樂師（Virtuoso），而是繪畫的素手（Amaieur），一天我作了這樣的發現。
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劍三：我還活着。但是至少是一個“出家人”。我住在我們鎮上的一個山裏，這裏有一個新造的祠堂，叫做“三不朽”，這名字肉麻得兇，其實只是一個鄉賢祠的變名，我就寄宿在這裏。
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別後，坐載重汽車向清華園車站出發。沿途道路太壞，顛簸得心跳身痛。因爲坐得高，綠榆樹枝，時時撲面打來，一不小心，不低頭，便會被打得痛極。
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《夜話》在報紙上連續發表，而對於報紙方面的事情卻幾乎一點也不曾談起，這是什麼緣故？難道你對於這一方面的事情不感興趣嗎？熟悉的朋友向我提出了這樣的責難，不禁使我啞然失笑。
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上次你來時，不知可曾看見蔭君臥室中架上那個魚鉢。鉢很小。但裏面水中有兩根水草浮着，兩個小紅魚在裏面游來游去的，頗有生趣。
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內容：說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾着，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養在裏面，嫩而滑，彷彿反穿的白狐大衣...
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不管我們相信有鬼或無鬼，我們的話裏免不了有鬼。我們話裏不但有鬼，並且鑄造了鬼的性格，描畫了鬼的形態，賦與了鬼的才智。
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前些日子回南方去，曾在“天津丸”中寫了一篇通信，登在本《草》上。後來北歸時，又在“天津丸”上寫了一篇，在天津東站親手投入郵筒。
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臨離北平時，許多朋友送了我不少的新書。回來後，這寂寞的山城，除了自然界的風景外，真沒有可以消遣玩耍的事情，只有拿上幾本愛讀的書，到葡萄架下，老槐樹底，小河堤上，茅庵門前，或是花蔭蟬
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北京城落了這樣大這樣厚的雪，我也沒有興趣和機緣出去鑑賞，我只在綠屋給受傷倒臥的朋友煮藥煎茶。
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秋光好，正宜出遊，秋遊的樂趣，實在不讓春遊，這就是蘇東坡所謂“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”啊！我年來隱居姑蘇臺畔，天天以灌園爲事，廝守着一片小園，與花木爲伍，簡直好像是井底之蛙
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勿崇拜——菩薩，勿要再——吃素。我們快信耶穌，同走——天堂路！快快信——耶穌，快快信——耶穌。
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孟真先生：接到要件一束，大吃一驚，開函拜讀，則感與慚並，半天作奇異感！空言不能陳萬一，雅不欲循俗進謝，但得書不報，意又未安。
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××，我該真心來感謝你，爲你那封短短的信，醒了我一場大夢。這場夢，前前後後佔了七年的時日，一直我就是沉在那裏，守着那不落邊際的理想活了下來。
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我對着這個跳動的菜油燈芯已經呆住了許久，我想對於我曾經先後住過八年的上海引起一些具體的思念和憶戀來；可是我失敗了。
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閃着黃金般油光的肥胖的臉，兀自苦痛地扭着，可是他的眼睛已經不大張得開了，瘡口汩汩地流着膿血，因爲疼痛，神志已經昏迷了。
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關於英文的學習，我不能忘卻在南洋公學的中院裏所得到的兩位教師。後來雖有不少美籍的教師在這方面給我許多益處，但是這兩位教師卻給我以初學英文的很大的訓練和訣竅，是我永遠所不能忘的厚惠。
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軍營的篷帳支在沙漠裏的荒原上。“這裏……現在雖然是荒原，不久就要有萬道長虹的電炬，光怪陸離的玻璃窗，莊嚴燦爛的圖書館……一切，一切足以代表歐洲白種人的文化，只要能夠征服這些蠢如鹿豕
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我的表妹在光華大學讀書，星期日來看我，說起該校請來許多名教授了，這學期的功課真好哩。
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北京西山碧雲寺後頭，據說有一塊大石，上面刻了一個棋盤。它不是我們平常看到的象棋盤，也不是圍棋盤，而是彈棋盤。相傳這個彈棋盤是距今七百五十年前金章宗用過的。
