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在談論誰最早發現美洲大陸這個問題的時候，許多人都很關心慧深的國籍。到底慧深是哪國人呢？對這個問題應該首先做出初步的回答：他是中國人。
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倫敦賣舊書的鋪子，集中在切林克拉斯路（CharingCrossRoad）；那是熱鬧地方，頂容易找。路不寬，也不長，只這麼彎彎的一段兒；兩旁不短的是書，玻璃窗裏齊整整排着的，門口攤兒
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那是三年前的春天，我正在上海一個公園裏散步，忽然聽到有個很熟的聲音向我招呼。我看見一位神采飄逸的青年站在我的面前，微笑着叫我的名字問道：“你記得青嗎？”我真不認得他就是我從前大學預
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祝福這個小心靈，這個潔白的靈魂，他爲我們的大地，贏得了天的接吻。他愛日光，他愛見他媽媽的臉。他沒有學會厭惡塵土而渴求黃金。
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羅馬（Rome）是歷史上大帝國的都城，想像起來，總是氣象萬千似的。現在它的光榮雖然早過去了，但是從七零八落的廢墟里，後人還可彷彿於百一。
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“外國也有乞丐”，是的；但他們的丐道或丐術不大一樣。近些年在上海常見的，馬路旁水門汀上用粉筆寫着一大堆困難情形，求人幫助，粉筆字一邊就坐着那寫字的人，北平也見過這種乞丐，但路旁沒有
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忽然回憶起往日，就懷念到寂寞，起了悵惘之感。在那矗立的松樹下，鬆軟的黃土上，她常常陪着我坐着，不說一句話。
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在這“探戈宮”裏的一切都在一種旋律的動搖中——男女的肢體，五彩的燈光，和光亮的酒杯，紅綠的液體以及纖細的指頭，石榴色的嘴脣，發焰的眼光。
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紅海上的一幕太陽做完了竟日普照的事業，在萬物送別他的時候，他還顯出十分的壯麗。他披上紅袍，光耀萬丈，雲霞佈陣，換起與主將一色的制服，聽候號令。
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我家養了好幾次貓，結局總是失蹤或死亡。三妹是最喜歡貓的，她常在課後回家時，逗着貓玩。
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樓上洗牌的聲着瑟啦琴啦的響着，幾個人的說笑、辯論、計數的聲音，隱約的由厚的樓板中傳達到下面。
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祖母生了好幾個男孩子，父親最大，五叔春荊最小。四叔是生了不到幾個月便死的，我對他自然一點印象也沒有，家裏人也從不曾提起過他。
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船伕曼特胡的船隻停泊在拉琪根琪碼頭。這隻船無用地裝載着黃麻，無所事事地停泊在那裏已經好久了。只要他肯把他的船借給我，我就給它安裝一百支槳，揚起五個或六個或七個布帆來。
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當雷雲在天上轟響，六月的陣雨落下的時候。潤溼的東風走過荒野，在竹林中吹着口笛。於是一羣一羣的花從無人知道的地方突然跑出來，在綠草上狂歡地跳着舞。
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我們大家生活在我國的首都北京，對於北京的今天，人人都很關心，人人都很熟悉，這是很自然的，也是完全應該的；而對於北京的昨天，知道的人就比較少，甚至有的人簡直對過去的事情很不瞭解，這是
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要讀書，就應該拿起書來，一字一句地認真讀下去，爲什麼會有空喊的呢？空喊讀書的，可能有幾種人：第一種人因爲自己沒有養成讀書的習慣，坐不住，安不下心，讀不下去，但是又覺得讀書很有必要，
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蠟炬成灰淚始幹——李商隱紅燭啊！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點着靈魂？爲何更須燒蠟成灰，然後才放光出？一誤再誤
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茶，是我國的特產，吃茶也就成了我國人民特有的習慣。無論是都市，是城鎮，以至鄉村，幾乎到處都有大大小小的茶館，每天自朝至暮，幾乎到處都有茶客，或者是聊閒天，或者是談正事，或者搞些下象
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一淚痕，袖頭襟上，有這許多，爲甚麼不洗滌呢？——啊，當初灑這些淚，原是洗滌從前的斑斑點點的。
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“城外多少土饅頭，城中都是饅頭餡。”饅頭呵，土越貴，餡越賤了！充不得飢的土饅頭，一天天一年年地增添，快佔盡了小小蒸籠裏的土片；將來拿甚麼養活那饅頭餡？一九二二，九，二四，在蕭山。
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“我是從哪兒來的，你，在哪兒把我撿起來的？”孩子問他的媽媽說。她把孩子緊緊地摟在胸前，半哭半笑地答道——“你曾被我當作心願藏在我的心裏，我的寶貝。
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我不過說：“當傍晚圓圓的滿月掛在迦曇波的枝頭時，有人能去捉住它麼？”哥哥卻對我笑道：“孩子呀，你真是我所見到的頂頂傻的孩子。
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我渴想到河的對岸去。在那邊，好些船隻一行兒系在竹竿上；人們在早晨乘船渡過那邊去，肩上扛着犁頭，去耕耘他們的遠處的田；在那邊，牧人使他們鳴叫着的牛游泳到河旁的牧場去；黃昏的時候，他們
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這個題目很像從前科舉時代八股文的題目。考試八股文的時候，主考官出題照例不許越出《四書》之外。我現在的這個題目的確也出於《四書》。
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我們在農村工作的同志們，當着總結農業生產經驗的時候，不但應該向全國各地農業勞動模範和老農們虛心請教，應該注意吸收現代先進的農業科學技術，而且應該向我國曆代著名的農學家們學習，接受他
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嫩黃試傍淺紅裁，輕碧還間淡紫開。一片蘆簾勤護惜，春陰不待綠章來。1920年。
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《荷塘月色》是朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的複雜的思想感情，爲後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。
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十二月二十五日聖誕節。英國人過聖誕節，好像我們舊曆年的味兒。習俗上宗教上，這一日簡直就是“元旦”；據說七世紀時便已如此，十四世紀至十八世紀中葉，雖然將“元旦”改到三月二十五日，但是
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歇卜士太太（Mrs.Hibbs）沒有來過中國，也並不怎樣喜歡中國，可是我們看，她有中國那老味兒。她說人家笑她母女是維多利亞時代的人，那是老古板的意思；但她承認她們是的，她不在乎這個
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韓叔雲坐在他的畫室裏，正向西面寬大的玻璃窗子深沉地凝望。他有三十二三歲的年紀，是個壯年的畫家。
