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M有六七年不回家鄉了，離家以後，飄泊的苦難把他鍛鍊得異樣地無情；他的頭腦裏怕早就沒有家字的存在了。
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一大約交了午夜的時分了，Y城埋在冷寂的霜空裏，一切市廛裏特有的煩苦的嘆息，沉澱在水底似地默不動作。
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從W小車站往西北走去，一直到那個偏僻的S鎮，大約有二十餘里的路程，越走越近村莊田野，這一片荒涼的境地，和鄰近的上海那麼的外國世界一比：不知道相差了多少個世紀呢。
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自從李媽的離奇消息傳出之後，這條街上，每到散在門口空坦的雞都回進廚房的一角漆黑的窠裏，年老的婆子們，按着平素的交情，自然的聚成許多小堆；詫異，嘆惜而又有點愉快的擺着頭：“從那裏說起
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出城一條河，過河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林裏露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，他們的主人是一個很和氣的漢子，大家呼他老程。
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張太太現在算是“帶來”了，——帶來雲者，意思是歸張先生帶到北京來。但按之實際，乃太太的公公送太太來的。
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文公廟供奉的是韓文公。韓文公青袍紙扇，白面書生，同呂祖廟的呂洞賓大仙是一副模樣。
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（旅客的話二）三月杪，四月初，北地也已漸漸是春天了，寫信問友人，“西山的房子空着麼？”回信道，“你如果去，那真是不勝借光之至了。
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於今將近四十年了，然而每每和幾位中學老同學相聚處時，還不免要追念到當時的監督——即今日之所謂校長——劉士志先生。
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前年的今日，在世界上，尤其是在中國境內，顯然有兩種相反的現象表現出來：一是悲哀的，一是欣慰的。
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一天，有個鄉場上忽然捉了兩名強盜。據那捉盜的兵官說，因爲強盜太厲害，捉他時倒很費了一番手腳，所以兵官便對那場上團總開起談判來了。
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我不知道爲什麼與人一談起這個好人家，總是頗感興會。朋友們往往聚在一處，紅葡萄酒擺在跟前，黃淡芭菰掛在嘴上，悠哉遊哉，大家都不要再用腦筋，而叫我隨便說一件故鄉的故事，以爲消遣之具時，
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我們故鄉——成都，一直到這時（中華民國十三年），男女之間的“大防”，尚非常堅固哩。
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一、成都城也有別號一人一名。這是近幾年來，因了編制戶籍，尤其因了在財貨方面的行爲，便於法律處理，才用法令規定的。
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一那天晚上年輕的葉××在他的寢室裏的牀上（今天被教着說是他的）漠然蹲坐着。想起來，剛纔晚飯時候的食堂，那裏的許多大學童，像他那樣很小的是一個都找不到的。
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他在北京街上飄流，時候正是嚴冬。原來他留學日本，他們省裏的學費，只有大學畢業和畢業後一年多的實習費，你可以曉得：中國的留學制度過分自由了，反而散漫，所以費錢多而——話說到野裏了，—
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一早起時翻個身，也成爲痛苦的事體了，平常能夠在這小公寓溫暖空氣之中，模糊地高興地起來，可是現在就成爲一個過分懶惰的身體了。
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文化產物，有各種多樣，但都可以用文字來表現，所以我們知道，文化可使用文字來批評。
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醫學是把人類從生物學的立場觀察，研究生體的作用，再把他的病變研究，用物理學的化學的材料及方法來考慮治療的。
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天下極樂之根源莫如愛，天下極苦之根源亦莫如愛。然苟得愛之勝利，則雖極苦之中有極樂存焉。
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前中華職業學校校長顧蔭亭先生新自歐洲考察教育回國，足跡遍歷十數國，經時四年以上。
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成功是一對父母產出的寧馨兒——敏捷與準確。無論哪一位成功的人物。他一生裏面總有“一髮千鈞”“稍縱即逝”的重要關頭，當這種時候，倘若心裏一遊移不決，或彷徨失措，就要全功盡棄，一無所成
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印度獨立運動中艱苦卓絕的愛國志士甘地（MohandasKaramchandGandhi）今年六十歲了，但他救國之志愈老而愈堅，愈苦而愈奮，全印度人受他精誠所感動，所以近年來印度獨立
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一個人的信用可喪失於一朝一夕一事一語，但培養信用卻在平日之日積月累，而不能以一蹴幾，故欲憑空一旦取人信用是不可能的事情。
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“能其所爲”與“爲其所能”而能合併，在個人在社會都是莫大的幸事；初雖未能，肯學習而做到能，則由“爲”而“能”，亦尚可有爲；最下者雖“能”而不“爲”，或不能而妄“爲”。
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據日本文部省調查，去年度日本全國學生因思想犯罪而被處分的事件，計一百四十八件，被處分人數計八百六十二人，打破以前之紀錄，就中高等學校佔五十一件，四百十名，爲總數之百分之五十，至本年
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資本主義社會裏面，因個人主義之高度的發展，家屬的關係也比較地疏淺。這是西洋社會一般的情形，是我們所早知道的。
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我在上次和諸君談過，我們在香港的報館因爲試辦的經費是由幾個書呆子勉強湊借而成的，爲數很有限，所以是設在貧民窟裏。
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我因爲要看看美國南方的黑農被壓迫的實際狀況，所以特由紐約經華盛頓而到了南方“黑帶”的一個重要地點柏明漢，這在上次一文裏已略爲提到了。
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我在做苦學生的時代，經濟方面的最主要的來源，可以說是做家庭教師。除在宜興蜀山鎮幾個月所教的幾個小學生外，其餘的補習的學生都是預備投考高級中學的。
