◎春秋類

*<春秋正經>十二卷

右以<左氏經>爲本，其與<公>、不同者注於下。

*<春秋經傳集解>三十卷

右晉杜預元凱集劉子駿、賈景伯父子、許惠卿、穎子嚴之注，分<經>之年與<傳>之年相附，故題曰<春秋經傳集解>。其發明甚多，古今稱之，然其弊則棄<經>信<傳>。如成公十三年麻隧之戰，傳載秦敗績，而<經>不書，以爲晉直秦曲；則韓役書<戰>，時公在師，復不須告；克獲有功，亦無所諱：於<左傳>之例皆不合，不曰<傳>之謬而猥稱“經文闕漏”，其尤甚者至如此。

*<春秋公羊傳>十二卷

右戴宏序雲：子夏傳之公羊高，高傳其子平，平傳其子地，地傳其子敢，敢傳其子壽。至漢景帝時，壽乃與弟子胡毋子都著以竹帛。其後，傳董仲舒，以<公羊>顯於朝。又四傳至何休，爲<經傳集詁>，其書遂大傳。鄭玄曰“<公羊>善於讖”，休之注引讖最多。

*<石經公羊傳>十二卷

右皇朝田況皇祐初知成都日刊石。<國史藝文志>雲：“僞蜀刻<五經>，備註傳，爲世所稱。”以此言觀之，不應無<公>、，豈初有之，後散毀耶？

*<春秋?樑傳>十二卷

右範甯注。應劭<風俗通>稱?樑名赤，子夏弟子；糜信則以爲秦孝公同時人；阮孝緒則以爲名ㄈ，字元始，皆未詳也。自孫卿五傳至蔡千秋，漢宣帝好之，遂盛行於世。自漢、魏以來，爲之註解者，有尹更始、唐固、糜信、孔演、江熙等十數家，而範甯以爲皆膚淺，於是帥其長子參、中子雍、小子凱、從弟邵及門生故吏，商略名例，博採諸儒同異之說，成其父汪之志。嘗謂<三傳>之學，所得最多，諸家之解，範甯之論最善。甯，字武子，晉人。

*<石經?樑傳>十二卷

右其後不載年月及所書人姓氏。案文不闕唐及僞蜀諱，可諱“恆”字，以故知刊石當在真宗以後，意者亦是田況也。

*<春秋繁露>十七卷

右漢董仲舒撰。史稱仲舒說<春秋>事得失，<聞舉>、<玉杯>、<繁露>、<清明>、<竹林>之屬數十篇，十餘萬言，皆傳於後世。今溢而爲八十二篇，又通名<繁露>，皆未詳。<隋>、<唐>卷目與今同。但多訛舛。

*<春秋釋例>十五卷

右晉杜預撰。凡四十部。集<左傳>諸例及地名、譜第、歷數，皆顯其同異，從而釋之，發明尤多。昔人稱預爲<左氏>忠臣，而預自以爲有<傳>癖，觀此尤信。

*<左氏膏肓>九卷

右漢何休撰。休始答賈逵事，因記<左氏>之短。鄭康成嘗著<箴膏肓>，後人附之逐章之下。

*<春秋正義>三十六卷

右唐孔穎達撰。自杜預專治<左氏>學，其後沈文阿、蘇寬、劉炫皆有義疏，而炫性矜伐，雅好非毀，規杜氏之失一百五十餘事，義特淺近，然比諸家猶有可觀，今書據以爲本，而以沈氏補其闕焉。

*<春秋公羊疏>三十卷

右不著撰人。李獻民雲徐彥撰，亦不詳何代人也。<崇文總目>謂其“援證淺局，出於近世”。以何氏三科九旨爲宗，本其說曰：“何氏之意，三科九旨，正是一事爾。總而言之，謂之三科；析而言之，謂之九旨。新周故宋，以春秋當新王，此一科三旨也；所見異辭，所傳聞異辭，此二科六旨也；內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄，此三科九旨也。”

*<春秋?樑傳疏>十二卷

右唐楊士勳撰。士勳官至國子四門助教。

*<春秋摘微>四卷

右唐盧仝撰。其解<經>不用<傳>，然旨意甚疏。韓愈謂“<春秋三傳>束高閣，獨抱遺經究終始”，蓋寶錄也。

*<春秋微旨>六卷，<春秋辨疑>一卷

右唐陸淳伯同撰。淳，纂<三傳>不同，擇其善者，質以啖助、趙匡之說。助，字叔佐，閩人。匡，字伯修，天水人。<微旨>自爲序。公武嘗學<春秋>，閱古今諸儒之說多矣。大抵啖、趙以前學者，皆顓門名家，苟有不通，寧言<經>誤，其失也固陋；啖、趙以後學者，喜援<經>系<傳>，其或未明，則恁私臆決，其失也穿鑿。均之失聖人之旨而穿鑿之害爲甚。

*<春秋纂例>十卷

右唐陸淳撰。其序雲：“啖氏制<統例>，分別疏通會其義，趙氏損益，多所發揮，今纂而合之，凡四十篇。

*<春秋折衷論>三十卷

右唐陳嶽撰。以<左氏傳>爲上，<公羊傳>爲中，爲下，比其異同而折衷之。嶽，唐末從鍾傳，闢爲江西從事。

*<春秋經社>六卷

右皇朝孫覺撰。其學亦出於啖、趙，凡四十餘門。論議頗嚴。

*<春秋尊王發微>十二卷

右皇朝孫明覆撰。史臣言明覆治<春秋>，不取傳、注，其言簡而義詳，著諸大夫功罪，以考時之盛衰，而推見治亂之跡，故得<經>之意爲多。常秩則譏之曰：“明覆爲<春秋>，猶商鞅之法，棄灰於道者有刑，步過六尺者有誅。”謂其失於刻也。胡安國亦以秩之言爲然。

*<春秋集傳>十五卷

右皇朝王沿撰。集三傳解經之文。沿，字聖源，大名人。好<春秋>，所至以<春秋>斷事。此書仁宗朝嘗奏御，詔直昭文館，後官至天章閣待制。

*<春秋演聖統例>二十卷

右皇朝丁副撰。田偉<書目>“副”作“嗣”，未知孰誤。其序雲：“<經>有例法，一家所至，較然重輕。杜預<釋例>，專<左氏>而未該，唐陸淳<纂例>，雖舉<經>而未備。”纖悉糹圭羅而鹹在者，其唯此書乎？

*<春秋權衡>十七卷，<春秋意林>二卷，<春秋劉氏傳>十五卷

右皇朝劉敞原父撰。<權衡>論<三傳>之失，<意林>敘其解<經>之旨，劉氏傳其所解<經>也。如“桓無王”、“季友卒”、“胥命”、“用郊”之類，皆古人所未言。

*<黎氏春秋經解>十二卷

右皇朝黎釒享希聲撰。釒享，蜀人，歐陽公之客。名其書爲<經解>者，言以<經>解<經>也。其後又爲<統論>附焉。

*<橫渠春秋說>一卷

右皇朝張載子厚撰。爲門人雜說<春秋>。其書未成。

*<穎濱春秋集傳>十二卷

右蘇轍子由撰。大意以世人多師孫明覆，不復信史，故盡棄<三傳>，全以<左氏>爲本，至其不能通者始取<二傳>、啖、趙。自熙寧謫居高安，至元符初，十數年矣，暇日輒有改定，卜居龍川而書始成。

*<劉質夫春秋>五卷

右皇朝劉絢質夫撰。絢學於二程之門。伯淳嘗語人曰：“他人之學，敏則有矣，未易保也。斯人之至，吾無疑焉。正叔亦曰：“遊吾門者多矣，而信之篤、得之多、行之果、守之固，若子者幾希”。有李參序。

*<得法忘例論>三十卷

右皇朝馮正符所撰。熙寧八年，何郯取其書奏之，而久之不報，意者王安石不喜<春秋>故也。其書例最詳，悉務通經旨，不事浮辭。正符頗與鄧綰、陳亨甫交私，後坐口語被斥。

*<繹聖傳>十二卷

右皇朝任伯雨德翁所撰。解<經>不甚通。例如解“桓十三年二月，公會紀侯、鄭伯。己已，及齊侯、宋公衛侯、燕人，戰。齊師、宋師、衛師、燕師，敗績“，取之說，戰稱人，敗績稱師，重衆之說。殊不知齊人代衛，衛人及齊人戰，衛人敗績，何獨不重衆也。

*<王氏春秋>十二卷

右皇朝王當撰。當，眉山人。嘗爲<春秋列國諸臣傳>十餘萬言，今又釋<春秋>，真可謂有志矣。

*<馮氏春秋通解>十二卷

右皇朝馮山字允南撰。普州人。?之父也。

*<春秋指南>十卷

右吳園先生張根知常撰。以征伐會盟，年經而國緯。汪藻爲之序。

*<胡氏春秋傳>三十卷

右皇朝胡安國被旨撰。安國師程頤，其傳<春秋>事，按<左氏>義，取<公>、之精者，採孟子、莊周、董仲舒、王通、邵堯夫、程明道、張橫渠、程正叔之說，以潤色之。其序略曰：“近世推隆王氏新說，按爲國是獨於<春秋>，貢舉不以取士，庠序不以設官，經筵不以進讀，斷國論者，無以折衷，天下不知所適，人慾日長，天理日消，其效使夷狄亂華，莫不遏也。”

*<春秋新說>十一卷

右皇朝餘安行撰。採左氏、公羊、?樑及孫復四家書，參以己意爲之。

*<四家春秋集解>二十五卷

右或人集皇朝師協、石季長、王?、景先之解爲一通，具載本文。

*<春秋外傳國語>二十一卷

右魯左丘明撰，吳韋昭弘嗣集鄭衆、賈逵、虞翻、唐固四家說成此解，皇朝宋庠爲<補音>三卷。班固<藝文志>有<國語>二十一篇，<隋志>雲二十二卷，<唐志>雲二十一卷。今書篇次與<漢志>同，蓋歷代儒者析簡併篇，互有損益，不足疑也，要之<藝文志>審矣。陸淳謂“與<左傳>文體不倫，定非一人所爲，蓋未必然。範甯雲<左氏>豔而富”，韓愈雲“<左氏>浮誇”，今觀如此，信乎其富豔且浮誇也，非左氏而論證？柳宗元稱<越語>尤奇駿，豈特<越>哉！自<楚>以下類如此。

*<非國語>二卷

右唐柳宗元子厚撰。序雲：“左氏<國語>，其文深閎傑異，而其說多誣淫。懼學者溺其文采，而淪於是非，本諸理作<非國語>。”上卷三十一篇，下卷三十六篇。

*<春秋名號歸一圖>二卷

右僞蜀馮繼先撰。<左氏>所書人，不但稱其名，或字，或號，或爵、諡，多互見，學者苦之。繼先皆取以系之名下雲。

*<春秋列國諸臣傳>五十一卷

右皇朝王當撰。類<左氏>所載列國諸臣事，效司馬遷爲之傳，凡一百三十有四人，系之以贊雲。

*<帝王曆紀譜>三卷

右題曰秦相荀卿撰。載週末列國世家，故一名<春秋公子血脈圖>。頗多疏略，決非荀卿所著，且卿未嘗相秦，豈世別有一荀卿邪？

*<春秋機括>一卷

右皇朝沈括存中撰<春秋>譜也。

*<春秋世系>一卷

右不著撰人姓名。譜<左氏>諸國君臣世系，獨秦無世臣。

*<春秋會義>二十六卷

右皇祐間進士杜諤集<釋例>、<繁露>、<規過>、<膏肓>、<先儒同異篇>、<指黨碎玉>、<折衷>、<指黨議>、<纂例>、<辨疑>、<微旨>、<摘微>、<通例>、<胡氏論>、<箋義>、<總論>、<尊王發微>、<本旨>、<辨要>、<旨要>、<集議>、<索隱>、<新義>、<經社>三十餘家成一書，其後仍斷以己意。雖其說不皆得聖人之旨，然使後人博觀古今異同之說，則於聖人之旨，或有得焉。

◎孝經類

*<唐明皇注孝經>一卷

右漢初顏芝之子真獻於朝，千八百七十二字。唐玄宗注。序稱取王肅、劉邵、虞翻、韋昭、劉炫、陸澄六家說，約孔、鄭舊義爲之。何休稱：“子曰‘吾志在<春秋>，行在<孝經>。’”信斯言也，則<孝經>乃孔子自著者也。今其首章雲：“仲尼居，曾子侍。”則非孔子所著明矣。詳其文義，當是曾子弟子所爲書也。柳宗元謂：“<論語>載弟子必以字，獨曾參不然，蓋曾子之徒樂正子春、子思相與爲之耳。”餘於<孝經>亦云。

*<孝經正義>三卷

右皇朝邢?等撰。世傳<孝經疏>外，餘家尚多。鹹平中，?集說爲此書。

*<王介甫孝經解>一卷

右皇朝王安石介甫撰。<經>雲“當不義，則子不可不諍於父”，而孟子猥曰父子之間不責善，夫豈然哉！今介甫因謂當不義則諍之，非責善也。噫，不爲不義，即善也。阿其所好，以巧豐盛侮聖人之言至此，君子疾夫！佞者有以也。

*<溫公古文孝經指解>一卷

右古文二十二章，與<尚書>同出於壁中，蓋孔惠所藏者。與顏芝十八章大較相似，而析出三章，又有<閨門>一章，不同者四百有餘字。劉向校書，以十八章爲定，故世不大傳，獨有孔安國注，今亡。然諸家說不安處，古文字讀皆異，推此言之，未必非真也。國朝司馬文正公爲之指解並音。

*<範淳夫古文孝經說>一卷

右皇朝範祖禹撰。元祐中侍經幄時所上。