◎五行類
*<廣古今五行志>三十卷
右竇惟鋈撰。<唐志>有其目，未詳何人纂。五行變異，敘其徵應，蓋爲<洪範>之學者。自古術數之學多矣，言五行則本<洪範>，言卜筮則本<周易>，近時兩者之學殆絕，而最盛於世者，葬書、相術、五星、祿命、六壬、遁甲、星禽而已。然六壬之類，足以推一時之吉凶；星禽、五星、祿命、相術之類，足以推一身之吉凶；葬書之類，足以推一家之吉凶；遁甲之類，足以推一國之吉凶。其所知若有遠近之異，而或中或否，不可盡信，則一也。且其說皆本於五行，故同次之爲一類。
*<八五經>三卷
右序雲黃帝書。“八五”，謂八卦，五行。雖後人依託者，而其辭亦馴雅。相墓書也。呂才<葬篇>以六說詰其不驗，且雲：“世之人爲葬巫所欺，忘擗踊茶毒，以期徼倖。由是相塋隴，希官爵，擇時日，規財利。”誠哉是言也。
*<青囊補註>三卷
右晉郭璞撰。世傳葬書之學，皆雲無出郭璞之右者。今盛行多璞書也。按璞傳載葬母事，世傳蓋不誣矣。未幾，即爲王敦所殺。若謂禍福皆系於葬，則璞不應擇凶地以取禍；若謂禍福有定數，或它有以致之，則葬地不必擇矣。嗚呼，璞自用其術尚如此，況後遵其遺書者乎！
*<撥沙經>一卷
右唐呂才撰地理書，畫山水之形成圖。蓋依託者。
*<青囊本旨>一卷
右不記撰人。演郭璞<相墓青囊經>也。
*<洞林別訣>一卷
右江南範越鳳集郭璞所記諸家地裏得失爲此書，二十四篇。並司空珏<尋龍入式歌附>。
*<會元經>二十四卷
右孫季邕撰，未詳何代人。集諸家相地書，芟其鄙陋無驗者，成是書。
*<金瑣正要>一卷，<玄談經>一卷，<錦囊遺錄>一卷，<五行統例>一卷
右四書皆地理書也。
*<五音地理新書>三十卷
右唐僧一行撰。以人姓五音，驗八山、三十八將吉凶之方。其學今世不行。
*<秤星經>三卷
右不著撰人。以日、月、五星、羅?、計都、紫К、月孛十一曜，演十二宮宿度，以推人貴賤、壽夭、休咎。不知其術之所起，或雲天竺梵學也。按<洪範>曰：“歲月日時無易，百?用成，?用明，俊民用章，家用平康。”“月之從星，則以風雨。”冷州鳩曰：“武王伐殷，歲在鶉火，月在天駟，日在析木之津，辰在斗柄，星在天黿。”以此言之，五星之術，其來尚矣。蓋可以佔國，則可以佔事；可以佔事，則可以占人也。然術家用日、月、五星以佔吉凶，又加以交初、交中之神，紫К、月孛之宿，初、中者，交食之會，亦可以意求；惟氣、孛無稽，而術家獨以爲效。且曰土木之餘氣。五星之行，土木最遲，而爲吉凶者久，故有餘氣雲。
*<周易十二論>一卷
右未詳撰人。論日月五星直年以佔吉凶。
*<珞?錄子三命>一卷
右李獻臣雲：“珞?錄”者，取“珞珞如玉，?錄?錄如石”之義，推人生休咎，否泰之法。箕子曰：“五行，水、火、金、木、土。”禹曰：“辛壬癸甲。”則甲子、五行之名，蓋起於堯、舜、三代之時矣。鄭氏釋“天命之謂性”，曰：“謂木神則仁，金神則義之類。”又釋“我辰安在”，曰：“謂六物之吉凶。”此以五行、甲子推知休咎否泰於其傳者也。呂才稱起於司馬季主及王充，其言淺哉。然才所詆建祿、級祿，三刑、劫殺、建學、空亡、六害、驛馬之類，皆今世三命之術也，亦在才之前矣。由是觀之，視他術淵源獨遠。且小運之法，本於<說文>已字之訓；空亡之說，本於<史記>孤虛之術，多有所自來，故精於其術者，巧發奇中最多。
*<珞?錄子疏>五卷
右皇朝李仝、東方明撰。
*<李虛中命書>三卷
右唐李虛中撰。虛中，字常容。<姓纂>雲：“衝之八代孫。學最深於五行書，壽夭、貴賤、利不利，輒先處其年時，百不失一。韓愈言同爲虛中十一世祖，誤也。”
*<河圖天地二運賦>一卷
右不著撰人。論天地二運，蓋三命書也。<崇文目>以爲卜筮類。
*<五命祕訣>一卷
右皇朝林開撰。三命之術，年、月、日支幹也。加以時、胎，故曰“五命”。
*<常陽經>一卷
右<崇文目題>曰<黃帝式用>，蓋六壬占卜術也。
*<六壬要訣>一卷
右未詳何人撰。<隋志>載六壬之書兩種。<金鑾密記>及<五代史記>頗言其驗，今世龜筮道息，而此術獨行。
*<六壬課鈐>一卷
右未詳何人所纂。以六十甲子，加十二時，成七百二十課，三傳入神，以佔吉凶。
*<玉關歌>一卷
右不題撰人。六壬課訣也。
*<三十二家相書>三卷
右或集許負以下三十二家書，成此編。
*<月波洞中記>一卷
右序稱：唐任逍遙得之於太白山月波洞石壁上，凡九篇，相形術也。<崇文目>置之五行類。
*<神中紀>一卷
右皇朝李唐?撰。辨人形色相，知其壽夭吉凶。
*<羣書古鑑>一卷
右未祥撰者姓氏。熙寧間，集書史相術驗者。
*<靈龜經>一卷
右史蘇撰。論龜兆之吉凶。<崇文目>三卷。
*<遁甲萬一訣>一卷
右題雲唐李靖所纂黃帝書。按遁甲之書見於<隋志>，凡一十三家，則其學之來，亦不在近世矣。以休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，推國家之吉凶。通其學者，以爲有驗，未之嘗試也。
*<遁甲經>一卷
右唐胡乾撰。<李氏書目>雲：亦云九天玄女術，推九星、八門、三奇、六儀之法。
*<鮮鶚經>十卷
右未詳撰人。凡十門，六十二章。以星禽推知人之吉凶，言其性情、嗜好爲尤驗。說者謂本神仙之訣也，故此書載於<道藏>。李邯鄲雲：“羅浮山逍遙子撰。”
*<八神筮法>二卷
右以八卦世分六十四，每卦首必雲“子夏曰”，論易筮之吉凶。
*<靈棋經>二卷
右漢東方朔撰。又云張良、劉安，未知孰是。晉顏幼明、宋何承天注。有唐李遠敘。歸來子以爲黃石公書，豈謂以授良者邪？按<南史>載“客從南來，遺我良財，寶貨珠璣，金碗玉杯”之繇，則古之遺書也明矣。凡一百二十卦，皆有繇辭。
*<佔燈法>一卷
右皇朝李淳風撰。<崇文目>亦有之。
*<觀燈法>一卷
右唐李淳風撰。
*<紫堂訣>三卷
右紫堂先生撰，未詳何代人。著紫垣十二星至隱曜，總三百六十位，分二十八舍，附之以五星，配十二辰，以推人命之吉凶。
◎兵家類
*<六韜>六卷
右周呂望撰。按<漢藝文志>無此書，<樑>、<隋>、<唐>始著錄，分<文>、<武>、<龍>、<虎>、<豹>、<犬>六目，兵家權謀之書也。元豐中，以<六韜>、<孫子>、<吳子>、<司馬法>、<黃石公三略>、<尉繚子>、<李衛公對問>頒行武學，今習之，號“七書”雲。按兵法，漢成帝嘗命任宏分權謀、形勢、陰陽、技巧爲四種。今又有卜筮、政刑之說，蓋在四種之外矣。
*<魏武注孫子>一卷
右吳孫武撰，魏武帝注。按<漢藝文志>：<孫子兵法>八十二篇，今魏武所注，止十三篇。杜牧以爲“武書數十萬言，魏武削其繁剩，筆其精粹，成此書”雲。其序略曰：“吾讀兵書戰策多矣，武所著深矣。”
*<李筌注孫子>三卷
右唐李筌注。以魏武所解多誤，約歷代史，依<遁甲>，注成三卷。
*<杜牧注孫子>三卷
右唐杜牧牧之注。牧以武書大略用仁義，使機權，曹公所註解，十不釋一，蓋惜其所得，自爲新書爾，因備註之。世謂牧慨然最喜論兵，欲試而不得者。其學能道春秋、戰國時事，甚博而詳，知兵者有取焉。
*<陳?注孫子>三卷
右唐陳?撰。?以曹公注隱微，杜牧注闊疏，重爲之注云。
*<紀變注孫子>三卷
右唐紀變集唐孟氏、賈林、杜佑三家所解。
*<梅聖俞注孫子>三卷
右皇朝梅堯臣聖俞注。歐公爲之序。
*<王?注孫子>三卷
右皇朝王?撰。?以古本校正闕誤，又爲之注。仁廟時，天下承平久人不習兵。元昊既叛，邊將數敗，朝廷頗訪知兵者，士大夫人人言兵矣。故本朝註解孫武書者，大抵皆當時人也。
*<何氏注孫子>三卷
右未祥其名，近代人也。
*<吳子>三卷
右魏吳起撰。言兵家機權法制之說。唐陸希聲類次爲之說，<料敵>、<治兵>、<論將>、<變化>、<勵士>，凡六篇。
*<司馬法>三卷
右齊司馬穰苴撰。威王使大夫追論古者<司馬兵法>，而附穰苴於其中，因號<司馬穰苴兵法>。司馬遷謂其書：“閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義。如其文，近亦少褒矣。穰苴爲區區小國行師，何暇及<司馬兵法>之揖讓乎？”
*<黃石公三略>三卷
右題曰：<黃石公上中下三略>。其書論用兵機權之妙，嚴明之決，明妙審決，軍可以死易生，國可以存易亡。<經籍志>雲“下邳神人撰”。世傳此即圯上老人以一編書授漢張良者。
*<尉繚子>五卷
右尉繚子，未詳何人。書論兵主刑法。按<漢藝文志>有二十九篇，今逸五篇。首篇稱“梁惠王問”，意者魏人與？其卒章有曰：“古之善用兵者，能殺卒之半，其次殺其十三，其下殺其十一。能殺其半者，威加海內；殺十三者，力加諸侯；殺十一者，令行士卒。”嗚呼！觀此則爲術可知矣。
*<張橫渠注尉繚子>一卷
右皇朝張載撰。其辭甚簡。載早年喜談兵，後謁範文正，文正愛其才，勸其學儒。載感悟，始改業。此殆少作也。
*<武侯十六策>一卷
右蜀諸葛亮孔明撰。序稱：“謹進便宜十六事，一治國，二君臣，三視聽，四納言，五察疑，六治民，七舉措，八考黜，九治軍，十賞罰，十一喜怒，十二治亂，十三教令，十四斬斷，十五思慮，十六陰察。”陳壽錄孔明書，不載此策，疑依託者。
*<庾哀保聚圖>一卷
右晉庾哀撰。<晉書教友傳>載哀字叔褒。齊王ぁ之倡義也，張泓等掠陽翟，哀率衆保禹山，泓不能犯。此書序雲：“大駕遷長安，時元康三年己酉，撰<保聚壘議>二十篇。”按ぁ之起兵，惠帝永寧元年也。帝遷長安，永興元年也。皆在元康後，且三年歲次實癸丑，今雲“己酉”，皆誤。
*<李衛公對問>三卷
右唐李靖對太宗問兵事。史臣謂李靖<兵法>，世無完書，略見於<通典>，今<對問>出於阮逸家，或雲逸因杜氏附益之。
*<郭元振安邊策>三卷
右唐郭元振撰。以總兵進攻、聚衆退守，不可無權謀，乃著此書。故舊題曰<定遠安邊策>。
*<李臨淮武記>一卷
右唐李光弼撰。其書凡一百二章，末雲“呂望智廓而遠，孫武思幽而密，黃石寬而重斷，吳起嚴而貴勇，墨翟守而無攻，老聃勝而不美，今擇其精要，雜以愚識，爲一家之書”。一本題曰<統軍靈轄寶祕策>。或雲光弼從事張參所纂。
*<人事軍律>三卷
右皇朝符彥卿撰。其序稱“言兵者多雜以陰陽，殊不知往亡宋捷，甲子胡興，鵝入梟集，翻成吉兆，故此但述人事”雲。或以爲唐燕僧利正撰，當考之。
*<神武祕略>十卷
右皇朝仁宗御撰。纂古今兵書戰策及舊史成敗之跡，類<權謀>、<形勢><陰陽><技巧>，凡四門，三十篇。
*<左氏要類>
右皇朝韓迪撰。纂<左氏>兵事，凡五十門。
*<武經聖略>十五卷
右皇朝王洙撰。寶元中，西邊用兵，朝廷講武備。是時，洙奉詔編祖宗任將、用兵、邊防事蹟，分二十門。
*<武經總要>四十卷
右皇朝曾公亮、丁度撰。康定中，朝廷恐羣帥昧古今之學，命公亮等採古兵法，及本朝計謀方略，凡五年奏御。制度十五卷，邊防五卷，故事十五卷，占候五卷。御爲制序。
*<百將傳>十卷
右皇朝張預公立撰。預觀歷代將兵者所以成敗，莫不與孫武書相符契，因擇良將得百人，集其傳成一書，而以武之<兵法>題其後，上之。
*<兵要望江南>一卷
右題雲黃石公以授張良者。按其書雜佔行軍吉凶，寓聲於<望江南>詞，取其易記憶。<總目>雲：“武安軍左押衙易靜撰。”蓋唐人也。
*<倚馬立成法>二卷
右唐李淳風撰。兵行占候之書也。淳風，太宗時人，而此書起九宮法，至貞元六年庚午，假託以行其書，爾非淳風本真也。
◎類書類
*<同姓名錄>三卷
右梁元帝撰。纂類歷代同姓名人，成書一卷。唐陸善經續增廣之。齊樑間士大夫之俗，喜徵事以爲其學淺深之候，梁武帝與沈約徵慄事是也。類書之起，當在是時，故以此錄爲首。
*<古今刀劍錄>一卷
右樑陶弘景撰。記古今刀劍。
*<古人姓字相同錄>一卷
右唐丘光庭撰。光庭中進士第。
*<藝文類聚>一百卷
右唐歐陽詢等撰。分門類事，兼採前世詩賦銘頌文章，附於逐目之後。按<唐志>，詢與令狐德?、袁朗、趙弘智同修。
*<北堂書鈔>一百七十三卷
右唐虞世南撰。世南仕隋爲祕書郎時，鈔經史百家之事以備用。分八十部，八百一類。北堂者，省中虞世南鈔書之所也。家一百二十卷。
*<兔園策>十卷
右唐虞世南撰。奉王命，纂古今事爲四十八門，皆偶麗之語。至五代時，行於民間，村野以授學童，故有“遺下<免園>策”之誚。
*<初學記>三十卷
石唐徐堅等撰。初，張說類集事要以教諸王。開元中，詔堅與韋述、餘欽、施敬本、張ピ、李銳、孫季良分門撰次。
*<集類>一百卷
右唐劉綺莊撰。綺莊，毗陵人，嘗爲蘇州崑山縣令。家多異書，採摭事類，分二十餘門，凡五十餘萬言，上之於朝。前有萬希序，題雲開元二十九年辛巳。按綺莊集有<上白敏中啓>，疑非玄宗時人，當考。
*<六帖>三十卷
右唐白居易撰。以天地事物分門類爲聲偶，而不載所出書。曾祖父祕閣公爲之注，行於世。世傳居易作<六帖>，以陶家瓶數千，各題名目，置齊中，命諸生採集其事類，投瓶內。倒取之，鈔錄成書，故所記時代多無次序雲。
*<通典二>百卷
右唐杜佑撰。先是，劉秩採經史自黃帝迄唐天寶末制度沿革廢置，論議得失，仿<周禮>六官法，爲<政典>三十五篇。房?稱才過劉向。佑以爲未盡，因廣之，參以新禮，爲二百篇，以<食貨>、<選舉>、<職官>、<禮>、<樂>、<刑法>、<州郡><邊防>八門，分類序載，世推該洽。凡三十六年成書，德宗時上之。
*<記室新書>三十卷
右唐李途撰。採摭故事，綴爲偶儷之句，分四百門。途爲東川掌記，因以名其書雲。
*<古鏡記>一卷
右未祥撰人。纂古鏡故事。
*<戚苑英華>十卷
右唐袁悅重修。本楊名所著，悅掇其要，類爲語對，以他說附益之。
*<三教珠英>三卷
右唐張昌宗等撰。按<唐志>一千三百卷，今所存者止此。
*<備舉文言>二十卷
右唐陸贄撰。總四百五十餘門。議者謂大類<六帖>而文辭過焉。<崇文總目>中有之。
*<童子洽聞記>三卷
右不題撰人。分二十門，雜記經史名數。或題<童子洽聞記>，雲唐許塾撰。
*<骨鯁集>二十卷
右皇朝靖康初復修祖宗故事，時人或集本朝諫疏成此書。
*<古城冢記>二卷
右唐皇甫鑑撰。記古城所築之人姓名，初不及冢，而名曰“城冢記”，未知其說。
*<小名錄>三卷
右唐陸龜撰。龜以末世有官名，小名之別，自秦至隋，編而紀之。至於神仙、玉女之名，婦人、臧獲之字，亦無棄焉。龜世稱其博，然此書特雜，取於史傳間爾，無異聞也。
*<備忘小抄>十卷
右僞蜀文谷撰。雜抄子史一千餘事，以備遺忘。其後題廣政三年。廣政，王衍號也。
*<唐會要>一百卷
右皇朝王溥撰。初，唐蘇冕敘高祖至德宗九朝沿革損益之制。大中七年，詔崔鉉等撰次德宗以來事，至宣宗大中七年，以續冕書。溥又採宣宗以後事，共成百卷，建隆二年正月奏御，文簡事備，太祖覽而嘉之，詔藏於史閣，賜物有差。
*<五代會要>三十卷
右皇朝王溥等撰。採樑至周典故，纂次成秩，建隆初上之。
*<三朝國朝會要>一百五十卷
右皇朝章得象天聖中被詔以國朝故事，因革制度編次。宋綬、馮元、李淑、王舉正、王洙同修，得象監總。慶曆四年書成上之。
*<六朝國朝會要>三百卷
右神宗朝以<會要>止於慶曆，命王?續之。起於建隆之元，迄於熙寧十年，通舊增損成是書。總二十一類，八百五十五門。其間禮樂政令之大綱，儀物事爲之細目，有關討論，顧無不載，文簡事祥，一代之典備矣。
*<節國朝會要>十二卷
右皇朝範師道以章得象書繁多，節其要，以備檢閱。
*<太平總類一>千卷
右皇朝李?等撰。太平興國中，?被詔輯經史故事分門。<春明退朝錄>雲：“書成，帝日覽三卷，一年而讀周，賜名<太平御覽>。”
*<職林>二十卷
右皇朝楊侃纂集歷代職官沿革之故，蓋因<通典>職官門增廣而已。
*<冊府元龜一>千卷
右皇朝景德二年，詔王欽若、楊億修<君臣事蹟>，惟取<六經>子史，不錄小說雜書。至祥符六年，書成上之。凡三十一部，有總序，千一百四門，有小序。同修者十五人：錢惟演、杜鎬、刁ぅ、李維、戚綸、王希哲、陳彭年、姜輿、宋貽序、陳越、陳從易、劉筠、查道、王曙、夏竦。初撰篇序，諸儒皆作。帝以體制不一，遂擇李維、錢惟演、陳彭年、劉筠、夏竦等，付楊億竄定。賜今名，爲序冠其首。其音釋，又命孫?爲之。
*<類要>六十五卷
右皇朝晏殊纂。分門輯經史子集事實、以備修文之用。
*<書林韻海>一百卷
右不題撰人。分門依韻纂經史雜事，以備尋閱。或雲皇朝許冠所編。
*<異號錄>二十卷
右皇朝馬永易明叟編。古今殊異名號，如銅馬帝，無愁天子之類。頃嘗見近世人增廣其書，名曰<賓實錄>，亦殊該博。
*<禁殺錄>一卷
右皇朝李象先纂。元祐中，象先集錄古今冥報事，以爲殺戒。
*<文房四譜>五卷
右皇朝蘇易簡撰。集古今筆、硯、紙、墨本原故實，繼以賦頌述作，有徐鉉序。
*<錢譜>十卷
右樑顧ピ嘗撰<錢譜>一卷，唐張臺亦有<錢錄>二卷。皇朝紹聖間李孝美以兩人所纂舛錯，增廣成十卷，分八品雲。
*<貨錢錄>一卷
右皇朝陶嶽撰。記五代諸侯擅改錢幣之由。幽州、嶺南、福建、湖南、江南五國。
*<續錢譜>十卷
右皇朝董?撰。?之祖嘗得古錢百，令?考次其文譜之，以前世帝王世次爲序。且言樑顧ピ、唐封演之譜，漫汗蔽固，不可用。其譜自太昊、葛天氏，至堯、舜、夏、商皆錢幣，其穿鑿誕妄至此。
*<墨譜>一卷
右皇朝董秉撰。熙寧間人。秉患世人徒知祖、李之名，而不知形模之異同，製作之精?角，故作圖以著其源流，用補蘇易簡之闕文雲。
*<硯譜>二卷
右皇朝唐詢撰。記硯之故事及其優劣，以紅絲石爲第一，端石次之。
*<古鼎記>一卷
右唐吳協撰。記古人鑄鼎本原及其形制。
*<香譜>一卷
右皇朝洪芻駒父撰。集古今香法，有鄭康成漢宮香，<南史>小宗香，<真誥>嬰香，戚夫人迫駕香，唐員半千香，所記甚該博。然<通典>載歷代祀天用水沉香獨遺之，何哉？
*<印格>一卷
右皇朝晁克一撰。克一，張文潛甥也。文潛嘗爲之序。其略曰：“克一既好古印章，其父補之愛之尤篤。悉錄古今印璽之法，謂之<圖書譜>，自秦以來變制異狀，皆能言其故。餘頗愛其用心不移，致精於末務，使有傳焉。”
*<侍女小名錄>一卷
右皇朝王釒至纂。序雲：“大觀中居汝陰，與洪炎玉父遊，讀陸魯望<小名錄>，戲徵古今女侍名字。因盡發所藏書籍纂集，餘月而成焉。”凡稗官小說所記，採之且盡，獨是正史所載，返多脫略，子弟之學，其弊如此。
*<蒙求>三卷
右唐李瀚撰。纂經傳善惡事實類者，兩兩相比爲韻語，取<蒙卦>“童蒙求我”之義名其書，蓋以教學童雲。
*<魯史分門屬類賦>三卷
右皇朝楊筠撰。以<左氏>事類分十門，各爲律賦一篇。乾德四年奏御，詔褒之。
*<左氏蒙求>三卷
右皇朝王舜俞序，不知何人所作。較之<綱領>似爲差勝焉。
*<左氏綱領>四卷
右皇朝文濟道撰。排比事實爲儷句，<蒙求>之類也。
*<仙苑編珠>二卷
右唐王鬆年撰。取阮倉、劉向、葛洪所傳神仙，又取經記中樑以後神仙百二十八人，比事屬辭，效<蒙求>本體爲是書。
*<國史對韻>十二卷
右皇朝範鎮撰。吳仲庶嘗稱景仁憫諸後學雖涉書傳，而問之今代典故，則懵然不知。乃自太祖開基，迄於仁宗朝，摭取事實可爲規矩鑑戒者，用韻編次之，即此書也。
*<孝悌類鑑>七卷
右皇朝俞觀能撰。取經史孝悌事，成四言韻語。
*<兩漢蒙求>五卷，<唐史屬辭>五卷，<南北史蒙求>十卷
右未詳撰人。皆效李瀚也。
*<書敘指南>二十卷
右皇朝任浚撰。纂集古今文章碎語，分門編次之，凡二百餘類。
*<押韻>五卷
右皇朝張孟撰。輯六藝、諸子、三史句語，依韻編入，以備舉子試賦之用。
*<歌詩押韻>五卷
右皇朝楊諮編古今詩人警句，附於韻之下，以備押強韻。