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淡淡的月光悽清地照遍一切，紅牆，黃瓦，與綠蔭都變成灰白，密密的樹葉軟被般蓋着，樹下的草兒在熟睡。
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來，神祕之夜，帶來你所有的灰色之夢在盈溼着淚水的枕邊贈與我，我將在這夢之灰色中尋一塊肥土，種下我的生命之芽。
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海天無限——蒼蒼的海水接連着灰色的天，遼遠遼遠地望不見樹杪山巔，故鄉與墳墓也潛隱在我心的一隅，看，剎那間飛鴻萬里，我呀今日飄到這天邊。
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煩惱是我們的世界，我們統治在彼權威之一部，如黑暗的獄中之囚徒，永不得一飽清風。我們嘆息在地殼之凹處，苦唱人類之命運，雖不愛“春夏秋冬”，卻留連着“夕陽孤墳”。
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詩人如弓手，語言是其利箭，無休止地向罪惡射擊，不計較生命之力的消耗。但永遠在苦惱中跋涉，未能一踐其理想：撲滅殘酷之人性，盼春光普照於世界。
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呵，被打擊的心，我願你長爲歡樂之客，不受苦惱之光的芒刺；倘若發現了不幸之事實，亦願你如聖者不計較其惡意之分量。
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鄉思在我的記憶中，我此生沒有這樣清閒過，我坐在食堂的一角上。這樣，我不必轉頭忽東忽西而能完全看見室內一切景象；尤其，勞煩我的耳目的形形色色的來路也只有兩面，使我覺得比坐在中間者更是
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餘至西湖之第五日，晨餐甫罷，徘徊於南樓之上，鐘聲悠悠而逝。遙望西湖風物如恆，但與我遊者，乃不同耳。
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一一塊發鏽的鐵，偏偏要認成了金子。父親是過度的估量着我。他永遠的相信着：相信着他那沒用的兒子，是做着一個有出息的事情。
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鐵蛋十一歲，就結了婚。死了媽。爸爸心裏計算：“家裏要個人呢！”於是說媒的老婆子上了門了。
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人物林卷妤——女性，二十四歲，北平C大學的學生，事變後逃到南方來的。沙大千——林卷妤的愛人，二十六歲，也是北平C大學的學生。
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金章老姆近來好像發瘋，碰到人便這樣詢問着：“你這位阿兄，可知道我的兒子哪個時候纔要回來呢？我的兒子是個好兒子，但他到“番邦”去已經三十多年了，錢銀信息是一點也沒有寄來的。
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我剛從某一個大都市歸來。那一個大都市，說得漂亮些，是鄉村的氣息較多於城市的。它比城市多了些鄉野的荒涼況味，比鄉村卻又少了些質樸自然的風趣。
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我搜求明代雕版畫已十餘年。初僅留意小說戲曲的插圖，後更推及於畫譜及他書之有插圖者。
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“四行孤軍”的最後槍聲停止了。臨風飄蕩的國旗，在羣衆的黯然神傷的悽視裏，落了下來。
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——紀念魯迅先生10月19日下午5點鐘，我在一家編譯所一位朋友的桌上，偶然拿起了一份剛送來的EueningPost，被這樣的一個標題：“中國的高爾基今晨5時去世，驚駭得一跳。
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我們的歷史上，有了好幾次的大規模的“燒書”之舉。秦始皇帝統一六國後，便來了一次燒書。
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嗟食何如售故書，療飢分得蠹蟲餘。丹黃一付絳雲火，題跋空傳士禮居。展向晴窗胸次了，拋殘午枕夢迴初。
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——觀印度卡瑪拉姊妹的表演後作假如有什麼好書使你讀了一次之後，還想再讀兩次三次的話，有什麼風光明媚的山畔水涯，使你到過一次之後，還想再去兩次三次的話，那麼，那些好書或那些風景區的確
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早晨剛給你一信，現在又要給你寫信了。上午9時半早餐後，出發遊昭君墓。墓在綏遠城南二十里。
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我在1955年7月23日到了印度尼西亞的“詩之島”峇釐，在那裏住了八天，欣賞了不少峇釐島上的藝術，從繪畫、木雕刻到舞蹈，尤其以舞蹈看得比較多，南派的、北派的、宮廷的、民間的、古典的
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11日清早，便起牀。天色剛剛發白。汽車說定了5點鐘由公醫院開行，但枉自等了許久，等到6點鐘車纔到。有一位沈君，是班禪的無線電臺長，他也要和我們同到百靈廟去。
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高家莊的繡房裏，薰着芸香，燒着銀燭。
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最近出版了一本很好的書：高本漢著的《中國語和中國文》。高本漢先生是個瑞典人，他的真姓是珂羅倔倫（Karlgren）。
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前幾年，大觀園裏的壓軸戲是劉姥姥罵山門。那是要老旦出場的，老氣橫秋的大“放”一通，直到褲子後穿而後止。
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黃昏之後，新月已經上來了，連無限好的夕陽都已經落山了。只有陰森森的鬼氣。大門口的石獅子都皺着眉頭，它們的真正厚到萬分的臉皮上淌着冰冷的眼淚。
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一他除了頭上的一條毛巾，和腰間的一條短褲之外，要算是一絲不掛。不單是他，在沙汀上坐的，眠的，站的，走的一羣學生個個都像他一樣的裝扮。
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一C今年六月裏在K市高等學校畢業了。前星期他到了東京，在友人家裏寄寓了兩個星期，準備投考理科大學。
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謝金星當了馬伕不久，有一天，副官長在司令部門口的廣場上嚴厲地大聲地叫了，——馬伕！——馬伕！……副官長的面孔驕傲地向着天空，向着屋頂，像發出了一個最單純，最容易懂的符號一樣，這聲
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運轉所在廣西，看來是一個支配車輛的交通機關，我說的是設在柳州的一個；那地點是在柳州的樂羣社——沿着那通行長途汽車的馬路，向東走過一點。
