佛告阿難。闓士隨時各學明度無極隨法行之。是時一佛界邪各驚念言：我使闓士中道得應儀。莫使得無上正真弊邪見闓士習行明度深爲愁毒四面放火。怖諸闓士念心一轉。佛言：邪不身遍行亂。闓士若遠離善師。爲邪所亂愁毒。以不深解明度。心狐疑念。有之無乎。昔所玩習而今惡聞。或結不知。將以何緣守明度乎。疑網自蔽邪得其便。教餘闓士言：若用是爲寫學。我尚不了其事。若能了乎。自言所行是若所行非。所爲顛倒。用是故其人在地獄禽獸餓鬼中其罪日增。如是邪大歡喜。若闓士與行應儀道諍。又與闓士共諍時邪言兩離佛遠矣。若未得不退轉闓士。與不退轉諍。隨念恚恨心一轉念轉卻一劫。雖有是惡不捨一切智。劫數無極始當從初發意起。阿難白佛言：心所念惡寧可悔不。乃當卻就爾所劫。佛言：我法廣大可得悔。若闓士念惡有恨。又喜以教彼。斯人不可使悔也。誤有恚罵即慚悔過。我當爲十方人作橋樑令得泥洌寧可有惡意與人諍耶。當如啞羊諸惡忍之。心不當起恚爲應儀道者，阿難白佛言：闓士大士與相共止。法當云何佛言：相視當如視佛。心念當言：共一師一船一道。彼所學我亦當學。欲喜應儀緣一覺道者，不與同願。其有忍苦欲求佛者當與相隨。若此爲一。法學也。