臣嘗觀太公練士，必因其能否聚爲十一等級，未嘗有廢棄不用之卒。吳起練銳，各因其材別爲五等，故決圍屠城無施不可。夫天之降材，不可以一律拘。故君之用材，不可以一概論。

將限之以等量邪？長者或懦而無能，短者反勇而有用。將律之以肥瘠邪？肥者或拙於驅馳，瘠者反俊而驍勇。將齊之以老少邪？少者或鈍於教閱，老者反精於鞍馬。將取之以善惡邪？善者或嫌於姑息，惡者反雄於戰鬥。將責之以門望邪？尺籍伍符之子或驕墮於不學，破落遊手之人反亡命於不顧。何者？攻城掘地，惟穿窬之盜斯能成鑽斡之功，長槍大劍之材無用也。漂流破堰，惟泛海掠潮之寇斯能成潰決之功，揭竿斬木之材無取也。沈舟漏艦，則過淮盜馬、越漢運鹽之子斯能成出沒淵源之功，彎弓牧馬之材無能也。襲營壘，警保寨，則晝伏夜動、神出鬼沒、伺人之牆壁、覘人之財寶者斯能密其出入之蹤，畏刑懼法之徒無所施其巧也。探賊營之虛實、竊賊軍之旗號，視死如歸、飲毒如蜜者斯能捨其性命之重，顧惜之士無所用其力也。

夫有一技則生一材，有一材則濟一用，因技以求材，因材以制用。其說有六。一曰合格，謂身及等仗，體無殘疾。二曰亡命，謂漂泛淮海，鼓誘溪洞。三曰逋逃，謂懼罪逃竄，思得自效。四曰破格，謂等仗雖慳，而驍勇過人；肢體雖殘，而武藝無敵。五曰盜賊，謂累犯刑法，無生可謀；甘爲盜賊，無術可禁。六曰私販，謂私販商榷，偷瞞商稅。廣行招致，隨材任用。其有犯法，必殺無赦，仍令選擇材技，分爲十等，各置將隊。有善穿窟穴可以攻城者，聚爲一卒，名曰窟穴將，以備攻城之用。有善弄潮泛水可以浮液者，聚爲一卒，名曰波濤將，以備錐鑿賊船之用。有善攀緣上屋緣樑走柱可以登陟者，聚爲一卒，名曰樓閣將，以備登城越險之用。有善飛煙射火流光走爆可以通放者，聚爲一卒，名曰煙火將，以備燒燬城邑之用。

有善夜行不以燈燭可以暗襲者，聚爲一卒，名曰潛身將，以備驚劫賊營之用。有善捕獸獲禽籠檻教使可以馴熟者，聚爲一卒，名曰飛走將，以備充神出怪，疑兵惑敵之用。有善上竿立索可以超望者，聚爲一卒，名曰輕捷將，以備登高望遠，窺伺空便之用。有善知海道蹊徑黃黑洋島者聚爲一卒，名曰洋海將，以備浮江泛海，潛兵密渡之用。有善撐駕船艦驗風辨雲者，聚爲一卒，名曰風雲將，以備移風易雹，閃誤舟船之用。有善雕鐫陶鑄機織銷畫者，聚爲一卒，名曰機巧將，以備不測，設爲怪服異旗誤敵之用。其餘搭材工匠，悉如常法，則兼收幷蓄，悉無所遺。苟以爲長而及等仗者爲弓手槍手，短而插指板者爲弩手斧手，不知弓槍弩斧之外，猶有餘用也。無籍之子弟爲馬軍，新刺之百姓爲步人，不知步人馬軍之外，猶有餘材也。不曾犯徒、不曾刺環、無殘疾者，可以充招，而不知犯徒、刺、環、欠指、眇目之中，其果勇有大過人者。

今我國家諸軍駐札之兵，並已差出，而守營壘者皆老弱隊外無用之卒。諸州禁卒及寄招三分之兵，並已揀發，而留家基者皆殘疾廢棄之士。去歲，他郡未知豐歉，而福建一路，禾苗白死，收不及半，泥足方幹，而民已告飢；刈釒至方解，而糴已告涌。若不盡行招致兇惡無賴亡命之子歸爲國家大用，臣恐奸雄不出而無籍亡命，反爲吾境之內憂；妖祥烏合無歸而嘯聚，反爲我山林之怪異。平居無事猶可諉者，今方興舉恢復大事，可不預爲之計哉！此招軍之法，臣所以拳拳於論事之次也。