郗鑑 僧契虛
郗鑑
滎陽鄭曙，著作郎鄭虔之弟也。博學多能，好奇任俠。嘗因會客，言及人間奇事。曙曰：“諸公頗讀《晉書》乎？見太尉郗鑑事蹟否？《晉書》雖言其人死，今則存。”坐客驚曰：“願聞其說。”曙曰：“某所善武威段揚，爲定襄令。揚有子曰恝，少好清虛慕道，不食酒肉。年十六，請於父曰：‘願尋名山，訪異人求道。’揚許之，賜錢十萬，從其志。段子天寶五載，行過魏郡，舍於逆旅，逆旅有客焉，自駕一驢，市藥數十斤，皆養生辟穀之物也。而其藥有難求未備者，日日於市邸謁胡商覓之。恝視此客，七十餘矣，雪眉霜須，而貌如桃花，亦不食谷。恝知是道者，大喜，伺其休暇，市珍果美膳，藥食醇醪，薦之。客甚驚，謂恝曰：‘吾山叟，市藥來此，不願世人知，子何得覺吾而致此耶？”恝曰：‘某雖幼齡，性好虛靜，見翁所爲，必是道者，故願歡會。’客悅，爲飲至夕，因同宿。數日事畢將去，謂恝曰：‘吾姓孟，名期思，居在恆山，於行唐縣西北九十里。子欲知吾名氏如此。恝又爲祖餞，叩頭誠祈，願至山中，諮受道要。叟曰：‘若然者，觀子志堅，可與居矣；然山中居甚苦，須忍飢寒，故學道之人，多生退志；又山中有耆宿，當須啓白。子熟計之。’恝又固請。叟知其有志，乃謂之曰：‘前至八月二十日，當赴行唐，可於西北行三十里，有一孤姥莊，莊內孤姥，甚是奇人。汝當謁之。因言行意，坐以須我。’恝再拜受約。至期而往，果得此孤莊。老姥出問之。恝具以告姥。姥撫背言曰：‘小子年幼若此，而能好道，美哉！”因納其囊裝於櫃中，坐恝於堂前閣內。姥家甚富，給恝所須甚厚。居二十日而孟先生至，顧恝言曰：‘本謂率語耳，寧期果來；然吾有事到恆州，汝且居此，數日當返。’如言卻到，又謂恝曰：‘吾更啓白耆宿，當與君俱往，數日復來。’令姥盡收掌恝資裝，而使恝持隨身衣衾往。恝於是從先生入。初行三十里，大艱險，猶能踐履；又三十里，即手捫藤葛，足履嵌巖，魂竦汗出，而僅能至。其所居也，則東向南向，盡崇山巨石，林木森翠。北面差平，即諸陵嶺。西面懸下，層溪千仞，而有良田，山人頗種植。其中有瓦屋六間，前後數架。在其北，諸先生居之。東廂有廚竈，飛泉檐間落地，以代汲井。其北戶內，西二間爲一室，閉其門。東西間爲二室，有先生六人居之。其室前廡下，有數架書，三二千卷。谷千石，藥物至多，醇酒常有數石。恝既謁諸先生。先生告曰：‘夫居山異於人間，亦大辛苦，須忍飢餒，食藥餌。能甘此，乃可居。子能之乎？”恝曰：‘能。’於是留止。凡五日。孟先生曰：‘今日盍謁老先生。’於是啓西室，室中有石堂。堂北開，直下臨眺川穀。而老先生據繩牀，北面而齋心焉。恝敬謁拜老先生，先生良久開目，謂孟叟曰：‘是爾所言者耶？此兒佳矣。便與汝充弟子。’於是辭出，又閉戶。其庭前臨西澗，有松樹十株，皆長數仞。其下磐石，可坐百人，則於石中鐫局，諸先生休暇，常對棋而飲酒焉。恝爲侍者，睹先生棋，皆不工也，因教其形勢。諸先生曰：‘汝亦曉棋，可坐。’因與諸叟對，叟皆不敵。於是老先生命開戶出，植杖臨崖而立。西望移時，因顧謂叟可對棋，孟期思曰：‘諸人皆不敵此小子。’老先生笑，因坐召恝。‘與爾對之。’既而先生棋少劣於頔。又微笑謂恝曰：‘欲習何藝乎？’恝幼年，不識求方術，而但言願且受《周易》。老先生詔孟叟受之。老先生又歸室，閉其門。恝習《易》逾年而日曉。占候布卦，言事若神。恝在山四年，前後見老先生出戶，不過五六度。但於室內端坐繩牀，正心禪觀，動則三百二百日不出。老先生常不多開目，貌有童顏，體至肥充，都不復食。每出禪時，或飲少藥汁，亦不識其藥名。後老先生忽雲：‘吾與南嶽諸葛仙家爲期，今到矣，須去。’恝在山久，忽思家，因請還家省覲，即卻還。孟先生怒曰：‘歸即歸矣，何卻還之有！’因白老先生。先生讓孟叟曰：‘知此人不終，何與來也？’於是使歸。歸後一歲，又卻尋諸先生，至則室屋如故，門戶封閉，遂無一人。下山問孤莊老姥。姥曰：‘諸先生不來，尚（明抄本“尚”作“向”）一年矣。’恝因悔恨殆死。恝在山間，常問孟叟。‘老先生何姓名？’叟取《晉書·郗鑑傳》令讀之，謂曰：‘欲識老先生，即郗太尉也。’”（出《記聞》）
【譯文】
滎陽的鄭曙，是著作郎鄭虔的弟弟。他博學多能，好奇任俠，曾經因爲會客，談到了人間的一件奇事。鄭曙說：“各位讀過《晉書》吧？看見過太尉郗鑑的事蹟沒有？《晉書》上雖然說他死了，但他直到現在還活着。”座中的幾位客人驚奇地說：“請講講他的故事好嗎？”鄭曙說：“我有一位好朋友，是武威縣的段揚，他在定襄縣做縣令。段揚有個兒子叫段恝，從小喜歡清虛，羨慕道術，不吃酒肉。十六歲那年，他向父親請求說：‘兒想尋遊名山大川，向世外高人請教道術。’段揚答應了他，給了他十萬錢，隨了他的心願。天寶五年的時候，段路過魏郡，住在客棧。客棧裏有一位客人，騎了一頭小驢，買了幾十斤藥，全是養生不吃穀物的那些東西。而那些難找還沒買全的藥，他天天都到市上向胡商尋覓。段恝見這客人已經七十多歲了，眉毛鬍鬚白得如霜似雪，但是他的臉色卻像桃花，也不吃穀物。段恝知道這是一位有道的人，非常高興，等候那人有了閒暇，就買些珍貴的果品和味美的食物，以及藥品美酒什麼的送給他。那客人很吃驚，對段恝說：‘我是山裏的一個普通老頭，買藥來到這裏，不想讓世人知道，你爲什麼能發覺我而如此做呢？’段恝說：‘我雖然年幼，但是我生性喜歡虛靜，見了你的所作所爲，知道您一定是個修道的人，所以願意和你交往聚會。’那客人很高興，和他一起喝酒。喝到晚上，又住到了一起。幾天後，事情辦完要離開了，老頭對段恝說：‘我姓孟，名叫期思，住在恆山，在行唐縣西北九十里。你想要知道的我的名姓就是這樣。’段恝又爲他餞行，誠懇地叩頭請求，願意隨老頭到山中，向他請教道術。老頭說：‘如果這樣，我見你志向挺堅強，可以和你同住。但是住在山裏是很苦的，必須忍受飢寒。所以學道的人，大多都知難而退了。另外山中有老師宿儒，我也得向他稟報，你好好想想。’段恝又堅決地請求。老頭知道他有志氣，就對他說：‘等到八月二十日，你到行唐縣來吧。可以向西北走三十里，有一個孤姥莊，莊裏的孤姥，是一位非常了不起的奇人。你應該去拜見她，向她說明來意，住在那裏等我。’段恝連連下拜，接受約定。到了日期前往，果然找到了這個孤莊。一位老太太出來問他。他把來意詳細地告訴了她。老太太撫摸着他的後背說：‘這小子這麼年輕，卻能喜歡道術，好啊！’於是把他的行李裝到櫃子裏，讓他坐在堂前的閣子裏。老太太家裏很富足，給段恝的用品很豐厚。他在此住了二十天，孟先生到了。孟先生看着段恝說道：‘我本來是隨便一說的話，哪想到你果真如期來了。但是我有事要到恆州去，你暫且住在這裏，我幾天就能回來。’果然，孟先生像他說的那樣，到時候就回來了。又對段恝說：‘我還要去向老師宿儒說明情況，然後帶你一塊去。’過幾天果然來了。孟先生讓老太太把段恝的行李全都保存起來，讓段恝只帶着隨身的衣服和被子前往。段於是跟着孟先生進山。開始走的三十里路，很艱險，但是還可以行走。又走了三十里，就要用手拽着藤蔓，用腳登着伸出來的岩石，嚇得心神惶悚，一身冷汗。勉強走到了老師宿儒住的地方。這住處的東面、南面，全是崇山巨石，林木森然蒼翠。北面比較平坦，接近諸陵嶺。西面陡懸向下，一層層山谷有千仞深，而且谷中有良田，一些山民正在耕種。其中有六間瓦房，分前後幾棟。那北面的，是諸先生的住所。東廂房是廚房，飛泉從檐間落，以代替井水。那北門之內，西面的兩間有一個屋室，關着門。東西間是兩個屋室，有六位先生住着。那屋前的廊屋裏，有幾書架的書，有兩三千卷。有穀物上千石，藥物極多，好酒常有幾石。段恝拜見諸位先生之後，先生們告訴他說：‘住在深山老林和住在人世間不同，是很苦的，必須忍受飢餓，吃草藥。能甘心如此，纔可以居住，你能嗎？’段恝說：‘我能！’於是留他住下了。五天後，孟先生說：‘今天何不拜見拜見老先生！’於是打開了西屋。屋中有一個石堂，堂朝北開，可以直接向下眺望山谷河川。老先生坐在繩牀上，一副清心寡慾地樣子。段恝恭敬地拜謁老先生，老先生許久才睜眼看他。老先生對孟先生說：‘這就是你說的那個人嗎？這小子不錯，就給你當弟子吧！’於是告辭出來，又關了門。那院子西面臨澗，有十棵松樹，卻有幾仞高。松下有一磐石，能坐一百人，就在這塊石頭上刻了棋局，先生們閒暇的時候，常在這上邊下棋、飲酒。段恝是侍者，站在那裏看先生們下棋。先生們的棋藝都不精，段恝就在一邊幫着支招兒。先生們說：‘你也懂得下棋，可以坐下來下。’於是他就坐下來和幾個老頭下棋，幾個老頭全都下不過他。於是老先生讓人把門打開，拄着手杖臨崖而立，向西望了許久，回頭看着老頭們說可以下棋。孟奇思說：‘人們都下不過這小子！’老先生笑了，於是坐下叫段恝過來下棋。開棋之後，老先生局勢比段的稍差一些，老先生又笑着對段說：‘你想要學習什麼技藝呢？’段恝年幼，不懂得求方術，只說先學《周易》。老先生便讓孟先生教他《周易》。老先生又回到屋裏，關了門。段恝學《周易》超過一年，一天比一天明白，占卜算卦，說話如神。他在山上呆了四年，前後看見老先生出門來不過五六次。老先生只在屋裏端坐繩牀，正心參禪，經常三百天二百天不出屋。老先生平常睜眼的時候不多，有兒童那樣的容貌，身體肥胖，卻不吃東西。每次參禪完畢，他或許喝一點藥汁，也不知那藥是什麼名。後來老先生忽然說：‘我和南嶽諸葛仙家約好期限，現在到了，必須離去。’段恝在山上住了很久，忽然想家，就請求回家看一看。馬上就回來。孟先生生氣地說：‘回去就是回去了，還回來幹什麼！’於是向老先生報告了。老先生對孟先生說：‘早知道這個人不能堅持到底，何必讓他來！’於是就讓段恝回去了。回來一年之後，又回去找那些老頭。到了之後，見屋室如舊，門窗關閉，卻不見有一個人。下山來問孤莊的老太太，老太太說：‘先生們將一年沒來了。’段恝於是悔恨得要死。段在山上的時候，曾經向孟先生打聽老先生的姓名，孟先生取一本《晉書·郗鑑傳》讓他讀，對他說：‘要知道老先生，他就是郗太尉！’”
僧契虛
有僧契虛者，本姑臧李氏子。其父爲御史於玄宗時。契虛自孩提好浮圖民法。年二十，髡髮衣褐，居長安佛寺中。及祿山破潼關，玄宗西幸蜀門，契虛遁入太白山，採柏葉而食之，自是絕粒。嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，須鬢盡白，來詣契虛，謂契虛曰：“師神骨甚孤秀，後當遨遊仙都中矣。”契虛曰：“吾塵俗之人，安能詣仙都乎？”喬君曰：“仙都甚近，師可力去也。”契虛因請喬君導其徑。喬君曰：“師可備食於商山逆旅中，遇捀子（音奉，即荷竹橐而販也），即犒於商山而饋焉。或有問師所詣者，但言願遊稚川（“川”原作“用”，據黃刻本改。），當有捀子導師而去矣。”契虛聞其言，喜且甚。及祿山敗，上自蜀門還長安，天下無事。契虛即往商山，舍逆旅中。備甘潔，以伺捀子而饋焉。僅數月，遇捀子百餘，俱食畢而去。契虛意稍怠，且謂喬君見欺，將歸長安，既治裝。是夕，一捀子年甚少，謂契虛曰：“吾師安所詣乎？”契虛曰：“吾願遊稚川有年矣。”捀子驚曰：“稚川仙府也，吾師安得而至乎。”契虛對曰：“吾始自孩提好神仙，常遇至人，勸我遊稚川，路幾何耳？”捀子曰：“稚川甚近。師真能偕我而去乎？”契虛曰：“誠能遊稚川，死不悔。”於是捀子與契虛俱至藍田上，治具。其夕即登玉山。涉危險，逾巖巚，且八十里，至一洞，水出洞中。捀子與契虛共挈石填洞口，以壅其流。三日，洞水方絕。二人俱入洞中，昏晦不可辨。見一門在數十里外，遂望門而去。既出洞外，風日恬煦，山水清麗，真神仙都也。又行百餘里，登一高山。其山攢峯迥拔，石徑危峻。契虛眩惑不敢登。捀子曰：“仙都且近，何爲彷徨耶。”即挈手而去。既至山頂，其上坦平。下視川原，邈然不可見矣。又行百餘里，入一洞中。及出，見積水無窮，水中有石徑，橫尺餘，縱且百餘里。捀子引契虛躡石逕而去。至山下，前有巨木，煙影繁茂，高數千尋。捀子登木長嘯，久之，忽有秋風起於林杪。俄見巨繩系一行橐，自山頂而縋。捀子命契虛瞑目坐橐中，僅半日。捀子曰：“師可寤而視矣。”契虛既望，已在山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映，在雲物之外。捀子指語：“此稚川也。”於是相與詣其所。見仙童百輩，羅列前後。有一仙人謂捀子曰：“此僧何爲者？豈非人間人乎。”捀子曰：“此僧常願遊稚川，故挈而至此。”已而至一殿上，有具簪冕者，貌甚偉，憑玉幾而坐。侍衛環列，呵禁極嚴。捀子命契虛謁拜，且曰：此“稚川真君也。”契虛拜，真君召契虛上，訊曰：“爾絕三彭之仇乎？”不能對。真君曰：“真不可留於此。”因命捀子登翠霞亭。其亭亙空，居檻雲矗。見一人袒而瞬目，髮長數十尺，凝膩黯黑，洞瑩心目。捀子謂契虛曰：“爾可謁而拜。”契虛既拜。且問“此人爲誰？何瞬目乎？”捀子曰：“此人楊外郎也。外郎隋氏宗室，爲外郎於南宮。屬隋末，天下分磔，兵甲大擾，因避地居山，今已得道。此非瞬目，乃徹視者。夫徹視者，寓目於人世耳。”契虛曰：“請寤其目。可乎？”捀子即面請外郎，忽寤而四視，其光益著，若日月之照。契虛悸然背汗，毛髮盡勁。又見一人臥石壁之下。捀子曰：“此人姓乙，支潤其名，亦人間之人，得道而至此。”已而捀子引契虛歸，其道途皆前時之涉歷。契虛因問巚子曰：“吾曏者謁見真君，真君問我‘三彭之仇’，我不能對。曰：“彭者三尸之姓，常居人中，伺察其罪。每至庚申日，籍於上帝。故學仙者當先絕其三尸，如是則神仙可得；不然，雖苦其心無補也。”契虛悟其事，自是而歸，因廬於太白山，絕粒吸氣，未嘗以稚川之事語於人。貞元中，徙居華山下，有滎陽鄭紳、與吳興沈聿，俱自長安東出關，行至華山下，會天暮大雨，二人遂止。契虛以絕粒故，不致庖爨。鄭君異其不食，而骨狀豐秀，因徵其實。契虛乃以稚川之事告於鄭。鄭好奇者，既聞其事，且嘆且驚。及自關東回，重至契虛舍，其契虛已遁去，竟不知所在。鄭君常傳其事，謂之《稚川記》。（出《宣室志》）
【譯文】
有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。他父親是唐玄宗時期的御史。契虛從孩提時代就喜歡佛教。二十歲的時候，他剃光了頭髮，穿上和尚的黑色短衣，住進長安的佛寺中。後來安祿山反叛攻破潼關，唐玄宗向西去到蜀地，契虛逃進太白山，採柏葉吃，從此就不再吃東西了。有一天，有一位面相清瘦，鬚髮皆白的道士喬君，來到契虛這裏，對契虛說：“你的骨相有仙氣，很是與衆不同，以後應該能遨遊在仙都之中了。”契虛說：“我是世間俗人，怎麼能到仙都去呢？”喬君說：“仙都離此很近，你可以努力爭取。”契虛就請喬君教給他道路的走法。喬君說：“你可以在商山的客棧裏準備好飯食，遇見揹着竹筐的商販，就在商山裏請他吃飯。他要是問你到哪去，你只要說想到稚川去遊覽，就會有商販告訴你怎麼去了。”契虛聽了喬君的話，非常高興。等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧裏，備好了甜美潔淨的飯食，等待着商販的到來好請他吃。僅僅幾個月，就遇見商販一百多個，全都是吃完了就走。契虛心中有些懈怠了，以爲喬君欺騙了他，要回到長安去。準備好行裝的這天晚上，來了一個很年輕的商販，他對契虛說：“您要到哪兒去呢？”契虛說：“我想到稚川去已經有年頭了。”商販吃驚地說：“稚川是仙府啊，您怎麼能去得成呢？”契虛回答說：“我從小孩子時期就喜歡神仙，曾經遇到一位道德修養達到最高境界的人，他勸我到稚川去。路多遠呢？”商販說：“稚川非常近，你真能和我一塊去嗎？”契虛說：“如果確實能到稚川去，死了也不後悔。”於是商販和契虛一塊到了藍田，做好了準備，那天晚上就登上玉山。他們涉過危險，翻過岩石，走了將近八十里的時候，來到一個山洞。水從洞中流出來。商販和契虛一起搬石頭填洞口，堵那流水。三天之後，才把水堵住。二人一起進入洞中。洞中昏暗看不清東西。遠遠望見幾十里外有一個門，二人便向門走去。走出洞門之後，風和日麗，山青水秀，果真是神仙的都市。又走了一百多裏，登上一座高山。這座山羣峯挺拔，石頭小道十分險峻。契虛眩暈迷惑不敢往上登。商販說：“仙都快到了，你怎麼又猶豫了呢？”於是他拽着契虛的手登上去。到了山頂之後，見那上面很平坦，往下望山川，遠遠地什麼也看不清了。又走了一百多裏，走進一個洞中。等到從洞中出來，出現了一片無邊無際的積水。水上有一條石頭小路。小路一尺來寬，長有一百多裏。商販領着契虛沿着石徑向前走，來到山下，前面有一棵大樹，枝葉繁茂，幾千尋高。商販爬到樹上大叫了半天，忽然樹梢上起了秋風，不一會兒見一根大繩子繫着一個行囊，從山頂上放下來。商販讓契虛閉上眼睛坐到囊中，只半天，商販說：“你可以睜眼看着啦！”契虛睜眼一看，已經來到山頂。他見到了城邑宮闕，金碧輝煌立在雲外。商販用手指着對他說：“這就是稚川。”於是二人共同到城中去，見前前後後有一百多位仙童。有一位仙人對商販說：“這個和尚是幹什麼的？難道他不是人間的人嗎？”商販說：“這個和尚常常想到稚川來，所以我就把他帶來了。”然後他們來到一個殿上。有一個戴簪花帽子的人，相貌堂堂，坐在玉幾的後面，侍衛們環繞在四周，保衛得很嚴。商販讓契虛上前拜見這人，說道：“這人是稚川真君。”契虛下拜，稚川真君叫他上殿去，問道：“你斷絕了三彭的搗亂了嗎？”契虛不能回答。真君說：“真不能留在這裏。”於是讓商販領契虛登翠霞亭。這亭子連接着天空，檐檻矗立在雲層之上。在這裏他們見到一個人，此人袒露着身體，而且還在那裏眨眼，頭髮有幾十尺長，身上細膩黝黑，心目卻透明瑩澈。商販對契虛說：“你可以上前拜見這個人。”契虛拜完了就問：“這個人是誰？他爲什麼總眨着眼睛？”商販說：“這人是楊外郎。他是隋朝皇族的宗室，在南宮做外郎，恰值隋末天下分裂，兵慌馬亂，於是他避處山中，現在已經得道成仙。他這不是眨眼睛，而是徹底地看東西。徹底地看，是把眼力放到人世間去了。”契虛說：“可以讓他睜開眼睛嗎？”商販當面請求楊外郎睜開眼睛。楊外郎忽然睜眼往四處一看，那目光更明亮，像日月的照射。契虛嚇得後背出汗，毛髮悚然。他們又看到一個人躺在石壁下。商販說：“這個人姓乙，支潤是他的名字。他也是人間的人，得道成仙而來到這裏。”然後商販領契虛回來，那道路全是剛纔走過的，契虛於是問商販道：“我剛纔去謁見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。什麼是三彭之仇呢？”商販說：“彭是三尸的姓。三尸平常在人的身體中，監視人的犯罪行爲，每到了庚申之時，就去向上帝述說人的罪過。所以學習成仙的人應當先斷絕他的三尸。這樣便可以得道成仙。不然，即使心志再堅定也是沒用的。”契虛明白了其中道理，從此回去了，就在太白山下上蓋了個草房，不吃糧食，只吸空氣，沒有把稚川的事告訴別人。貞元年間，他搬到華山下邊去住。有一個滎陽人鄭紳，和吳興人沈聿，一塊從長安向東出關，走到華山下，趕上天黑又下了大雨，兩個人便住了下來。契虛因爲不吃糧食的原因，沒有準備廚房爐竈什麼的。鄭紳對他不吃飯卻身體健壯感到奇怪，就問他是怎麼回事。契虛就把稚川的事告訴了鄭紳。鄭紳是個好奇的人，聽了這事以後，又是驚奇，又是嗟嘆，等到他從關東回來，重新來到契虛的住處。契虛已經走了，也不知他去到哪裏。鄭紳曾經把契虛的事寫成傳，叫作《稚川記》。