盧景裕 趙文若 趙文昌 新繁縣書生 蒯武安 睦彥通 杜之亮 慕容文策 柳儉 蕭瑀 趙文信 劉弼 袁志通 韋克勤 沈嘉會 陸懷素
盧景裕
後魏盧景裕字仲儒，節閔初，爲國子博士，信釋氏，注《周易》、《論語》。從兄神禮，據鄉人反叛，逼其同力以應西魏，系晉陽獄。至心念金剛經，枷鎖自脫。齊神武作相，特見原宥。（出《報應記》）
【譯文】
後魏盧景裕字仲儒，節閔帝初年，做國子博士，信奉佛教，解釋周易、論語。跟着他的兄長拜神。因爲鄉人反叛，逼迫他一起去對付西魏，後被捕押在晉陽監獄。他誠心念金剛經。結果枷鎖自己脫落。齊神武作宰相，特意地寬恕了他。
趙文若
隋趙文若，開皇初病亡。經七日，家人初欲斂，忽縮一腳，遂停。既蘇雲：被一人來追，即隨行，入一宮城。見王曰：“卿在生有何功德？”答雲：“唯持金剛經。”王曰：“此最第一。卿算雖盡，以持經之故，更爲申延。”又曰：“諸罪中，殺生甚重。卿以豬羊充飽，如何？”即遣使領文若至受苦之處。北行可三二里，至高牆下，有穴，才容身。從此穴出，登一高阜，四望遙闊，見一城極高峻，煙火接天，黑氣溢地。又聞楚痛哀叫之聲不忍聽，乃掩蔽耳目，叩頭求出。仍覺心破，口中出血，使者引回見王曰：“卿既啖肉，不可空回。”即索長釘五枚，釘頭及手足疼楚。從此專持經，更不食肉。後因公事至驛，忽夢一青衣女子求哀。試問驛吏曰：“有何物食。”報雲：“見備一羊，甚肥嫩。”詰之，雲：“青牸也。”文若曰：“我不吃肉。”遂贖放之。（出《報應記》）
【譯文】
隋朝的趙文若，在文帝開皇初年病亡。停了七天，家人才欲入殮。忽然文若腿收縮了一下，就停了下來。甦醒之後說：他被一個人追捕，就跟着他走，進入一座宮城。看見一個君王問他：“你在人間有什麼功德？”答道：“就是念金剛經。”君王說：“這是最主要的，你的壽命雖然已盡了，因爲你念金剛經的緣故，我再爲你延長壽命。”又說：“許多罪中，數殺生爲最嚴重。你用豬羊來填飽肚子，難道不是大罪嗎？”於是就派使者領文若到受苦的地方。向北走了三二里路，到了高牆的下面，有一個洞穴，僅容納一人，跟着從這個洞出去，又登上一個高坡，四下遠望，看見一座極高峻的城，那裏煙火連天。黑氣佈滿地面。又聽到悽楚痛苦的哀叫聲，不忍再聽。於是就捂着眼睛，堵着耳朵。叩頭而請求出去。他仍感到心痛，口中吐出鮮血。使者領着他回去見君王，王說：“你既然殺生吃肉，不可以不受懲罰就回去。”於是就拿出五枚長釘，釘在頭、手和腳上，痛疼難忍。文若復活後從此專心念經，更不吃肉。後因公事到驛站，忽然夢見一青衣女子向他哀求。他問驛吏道：“你們給我準備了什麼吃的？”回答說：“準備了一隻羊，很肥嫩。”文若追問，驛吏說：“是一隻青色的母羊。”文若說：“我不吃肉。”於是贖回了羊放了它。
趙文昌
隋開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽暴卒，唯心上微暖，家人不敢斂。後復活，說雲：吾初死，有人引至閻羅王所，王問曰：“汝一生已來，作何福業？”昌答雲：“家貧，無力可營功德，唯專心持誦金剛般若經。”王聞語，合掌低首，贊言：“善哉！汝既持般若，功德甚大。”王即使人引文昌，向經藏內取金剛般若經。文昌向西行五六裏，見數十間屋，甚華麗，其中經典遍滿，金軸寶帙，莊飾精好。文昌合掌閉目，信手抽取一卷開看，乃是金剛般若。文昌捧至王所，令一人執卷在西，文昌東立，面經讀誦，一字不遺。王大歡喜，即放昌還家。令引文昌從南門出，至門首，見周武帝在門側房內，著三重鉗鎖，喚昌雲：“汝是我本國人，暫來至此，要與汝語。”文昌即拜之，帝曰：“汝識我否？”文昌答雲：“臣昔宿衛陛下。”武帝雲：“卿既是我舊臣，今還家，爲吾向隋皇帝說。吾諸罪並欲辯了，唯滅佛法罪重，未可得免。望與吾營少功德，冀茲福祐，得離地獄。”昌受辭而行。及出南門，見一大糞坑中，有人頭髮上出。昌問之，引人答雲：“此是秦將白起，寄禁於此，罪尤未了。”昌至家得活，遂以其事上奏。帝令天下出口錢爲周武帝轉金剛般若經，設大供三日，仍錄事狀，入於隋史。（出《法苑珠林》）
【譯文】
隋朝開皇十一年，大府寺丞趙文昌忽然暴死，唯獨心上稍微溫暖。家人不敢入殮，之後又活了。說：“我當初死時，有人領我到了閻羅王的住處。閻王問我：“你一生來，作了什麼福事？”答道：“家裏貧窮，無有能力可以建立功德。只是專心致志地念金剛般若經。”閻王聽了這些話，合掌低頭，讚揚說：“很好。你已念般若經，功德很大。”閻王就派人領文昌，向經藏內取出金剛般若經。文昌向西走了五六裏，看見幾十間房子，非常華麗。房子裏經典很多，金軸寶套，裝飾非常好。文昌合掌閉眼，隨手抽出一卷打開看，乃是金剛般若經。文昌捧到閻王的住處，讓一個人拿卷在西面，文昌站在東面，面向經書誦讀，一字不漏。閻王非常高興，就放文昌回家。令讓文昌從南門出去。到了門口，看見周武帝在門側的房內。被鎖着三重鉗鎖，叫文昌說：“你是我本國的人，暫時來到這裏，我要和你說話。”文昌立即拜見。武帝說：“你認識我嗎？”文昌答道：“我過去當過陛下的侍衛。”武帝說：“你既是我過去的臣子，現在回家，替我向隋皇帝說明，我許多罪過都能辯解明白，唯獨消滅佛法的罪重，不能夠赦免，望隋帝給我建立小小的功德。希望通過這些善事保祐，使我能夠離開地獄。”文昌接受囑託而走。等到走出南門，看見一個大糞坑中，有一個人的頭髮浮在上面，文昌問引路的人，答道：這是秦國大將白起，被囚禁在這裏，罪惡未了。文昌到家後才復活。就把這些事奏於皇上，皇帝命令天下的人按人丁出錢爲周武帝轉金剛般若經。設立三日的大祭，並記錄下了這些事，寫入隋史之中。
新繁縣書生
益州新繁縣西四十里王李村，隋時有書生，姓苟氏，善王書而不顯跡，人莫能知之。嘗於村東空（“空”原作“室”，據明抄本改。）中四面書金剛般若經，數日便了，雲：“此經擬諸天讀誦。”人初不之覺也。後值雷雨，牧牛小兒於書經處立，而不沾溼，其地乾燥，可有丈餘，及暗，村人怪之。爾後每雨，小兒常集其中，衣服不溼。唐武德中，有異僧語村人曰：“此地空中有金剛般若經，諸天於上設寶蓋覆之，不可輕犯。”自爾於四周設欄楯，以阻人畜履踐。每至齋日，村人四遠就設佛供。常聞天樂，聲震寥泬，繁會盈耳。（出《三寶感通記》）
【譯文】
益州新繁縣西四十里王李村，隋朝時有個書生，姓苟，擅長王羲之的書法而不去顯露，因此沒有人知道他有這個本事。曾在村東頭野外的空間四面凌空虛寫金剛般若經。幾天就寫完了。他說，這是寫給天上的神仙來念的。當初人都不知道這件事。後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫着經書的地方站着，卻不沾溼衣服，腳下也是乾爽的，可能有一丈方圓。等到黑天，村人感到奇怪。之後每當下雨，小孩常常聚集在那裏，衣服不溼。唐高祖武德年間，有一個外地來的和尚告訴村裏人說：“這個地方空中有金剛般若經，諸天神在上面設寶蓋覆蓋着它。不可以輕易冒犯。”從此就在這地方周圍設置欄杆。來阻止人畜的踐踏。每當到了齋戒日，村人從四面八方趕來設供祭佛，能常常聽到天空中有音樂聲。聲音震動蒼天，響而震耳。
蒯武安
隋蒯武安，蔡州人，有巨力，善弓矢，常射大蟲。會嵩山南爲暴甚，往射之。漸至深山，忽有異物如野人，手開大蟲皮，冐武安身上，因推落澗下。及起，已爲大蟲矣。惶怖震駭，莫知所爲，忽聞鐘聲，知是僧居，往求救。果見一僧念金剛經，即閉目俯伏。其僧以手摩頭，忽爆作巨聲，頭已破矣，武安乃從中出，即具述前事。又撫其背，隨手而開，既出，全身衣服盡在，有少大蟲毛，蓋先灸瘡之所粘也。從此遂出家，專持金剛經。（出《報應記》）
【譯文】
隋朝蒯武安，是蔡州人。他臂力過人，擅長射箭，常常射老虎。正趕上老虎在嵩山以南行兇，前去射虎。快到深山時，忽然有一個怪物象野人一樣。用手撕開老虎的皮，罩在武安的身上，又把他推下深澗。等到他起來，已經變成老虎了。他非常驚慌害怕，不知道怎麼辦。忽然聽到鐘聲，知道是和尚住的地方，就去求救。果真看見一和尚在念金剛經，他就閉着眼睛趴在那裏。那個和尚用手摸他的頭，忽聽一響巨響，頭已破了，武安才從中露出，就把前面的事全告訴和尚。和尚又撫摸他的脊背，便隨手而開，武安才完全露出來了，全身的衣服都在，只是有些老虎的毛，大概是先前長瘡的地方粘的毛。從這以後他便出家，專心念金剛經。
睦彥通
睦彥通隋人，精持金剛經，日課十遍。李密盜起，彥通宰武牢，邑人慾殺之，以應義旗。彥通先知之，遂投城下，賊拔刀以逐之。前至深澗，迫急躍入，如有人接右臂，置磐石上，都無傷處。空中有言曰：“汝爲念經所致，因得還家。”所接之臂，有奇香之氣，累日不滅。後位至方伯，九十餘終。（出《報應記》）
【譯文】
睦彥通是隋朝人，虔誠地念誦金剛經，每天學習十遍之多。當時李密造反，彥通守衛武牢關。城裏的人慾殺他，來響應義軍。彥通事先知道了這件事。急忙出城。賊衆拔刀來追趕他。到了深澗前，被迫急忙跳入澗中，他感到好象有人拉住他的右臂，把他放在磐石上。他一點也沒有受傷。天空上有人說：“你因爲念經才能得救，得以回家去。”他被拉住的那個右臂，有奇異的香氣，多日不消散。以後爵位到方伯，九十多歲才死。
杜之亮
隋杜之亮，仁壽中爲漢王諒府參軍。後諒於幷州舉兵反，敗，亮與僚屬皆繫獄。亮惶懼，日夜涕泣。忽夜夢一僧曰：“汝但唸誦金剛經，即此厄可度。”至曉，即取經，專誠習念。及主者並引就戮，亮身在其中，唱者皆死，唯無亮姓名。主典之者皆坐罰，俄而會赦得免。顯慶中，卒於黃州刺史。（出《報應記》）
【譯文】
隋朝杜之亮，文帝仁壽年間做了漢王諒的參軍。後來諒舉兵在幷州謀反，失敗。亮和他的同僚等都被抓進監獄裏，亮惶慌害怕，整天的哭泣流淚。忽然夜裏夢見一個和尚說：“你只要唸誦金剛經，就可免除這種厄運。”到了天亮，亮就拿來經書，專心致志誦讀學習。等到和首犯準備受刑時，亮也在當中。點到名的都處死，唯獨沒有唸到亮的姓名免去了一死。主持典刑的人都被罰，後來趕上大赦又把杜之亮放了出來。到了唐高宗顯慶年間，在黃州刺史的任上才死去。
慕容文策
慕容文策隋人，常持金剛經，不吃酒肉。大業七年暴卒，三日復活，雲：“初見二鬼，把文牒，追至一城門，顧極嚴峻。入行四五里，見有宮殿羽衛，王當殿坐，僧道四夷，不可勝數。使者入見，文策最在後，一一問在生作善作惡，東西令立。乃唱策名，問曰：“作何善？”對曰：“小來持金剛經。”王聞，合掌嘆曰：“功德甚大，且放還。”忽見二僧，執火引策。即捉袈裟角問之，僧雲：“緣公持經，故來相衛，可隨燭行。”遂出城門，僧曰：“汝知地獄處否？”指一大城門曰：“此是也。”策不忍看，求速去。二僧即領至道，有一橫垣塞路，僧以錫扣之，即開，雲：“可從此去。”遂活。（出《報應記》）
【譯文】
慕容文策是隋朝人，常常念金剛經，不吃酒肉，隋煬帝大業七年突然死去了。三天後又活了過來。說：“當初看見兩個鬼，手拿文書，捉他到一城門，看管他們都非常嚴厲，入城走了四五里路，看見有一座宮殿有兵把守着，閻王正坐在大殿當中。和尚、道人等衆人物很多，數也數不過來。使者進入拜見，文策跟在最後。閻王一個一個問拘來的人生前作的善惡等事，然後叫他們站在東西兩邊。這時才喊到文策的名字，問他說：“你做了哪些好事？”文策回答說：“我從小就念金剛經。”閻王聽後，拍手稱讚說：“功德很大，暫且放你回去。”忽然看見兩個和尚，舉着火把領着文策。文策就抓住和尚衣角問他。和尚說：“因你念經，因此來護衛你。可隨着火把走。”就出了城門。和尚說：“你知道地獄在哪裏嗎？”然後指着一個大城門說：“這就是。”文策不忍看，請求快離開。兩個和尚就領他到了路上，有一堵牆堵住了去路。和尚就用錫杖敲打牆，牆就打開了。和尚說：“可以從這裏出去。”於是文策又復活了。
柳儉
唐邢州司馬柳儉，隋大業十年任岐州岐陽宮監。義寧元年，坐誣枉系大理寺。儉至心誦金剛般若經，有兩紙未通，不覺眠睡。夢一婆羅門僧報雲：“檀越宜誦經令遍，即應得出。”儉忽寤，勤誦不懈經二日，忽有敕喚，就朝堂放免。又儉別時，夜誦經至三更，忽聞有異香，散漫滿宅，至曉不絕，蓋感應所致也。儉至終，計誦經得五千餘遍。（出《法苑珠林》）
【譯文】
唐代邢州司馬柳儉，隋煬帝大業十年時曾任岐州岐陽宮監。隋恭帝義寧元年，冤枉他犯了誣告罪而被押在大理寺。柳儉虔心誦讀金剛般若經，有兩頁沒有讀完，不知不覺睡着了。夢見一個印度和尚告訴他說：“施主誦讀經書應當從頭到尾讀完，就能夠得到釋放。”柳儉醒來，勤奮不懈地誦經。又過了兩天，忽然又有令下，就在朝堂上放了他。柳儉在離別時，當夜誦讀經書到三更時分。忽然聞到有奇異的香味，充滿牢房，一直到早晨也不斷，大概是感動上天所造成的。柳儉一直到死，共誦讀經書五千多遍。
蕭瑀
蕭瑀，梁武帝玄孫，樑王巋之子。樑滅入隋，仕至中書令，封宋國公。女煬帝皇后，篤信佛法，常持金剛經。議伐高麗，不合旨，上大怒。與賀若弼、高潁同禁，欲置於法。瑀就其所，八日念金剛經七百遍，明日，桎梏忽自脫。守者失色，復爲著。至殿前，獨宥瑀，二人即重罰。因著《般若經靈驗一十八條》，乃造寶塔貯經，檀香爲之，高三尺。感一鍮石像，忽在庭中，奉安塔中，獲舍利百粒。貞觀十一年，見普賢菩薩，冉冉向西而去。（出《報應記》）
【譯文】
蕭瑀，是梁武帝的重孫子，樑王巋的兒子。樑滅亡後歸順隋朝，官到中書令，封爲宋國公。他的女兒是隋煬帝的皇后，他誠篤信奉佛法，常常唸誦金剛經。因商議討伐高麗，不附合皇帝的旨意，皇上大怒，和賀若弼、高潁一起被囚禁，想要置之於法。蕭瑀在監牢中。八天念金剛經七百遍。第二天，枷鎖忽然自己脫落，看守的人大驚失色，又給他帶上，等到了金殿上，唯獨寬恕了蕭瑀，那兩個人就受了重罰。於是蕭瑀寫了《般若經靈驗一十八條》，還建寶塔貯藏經書。塔用檀香木造成，高三尺。感召來一黃銅佛像，落在院子裏，把這佛像也安放在塔中，獲得佛骨一百粒。唐太宗貞觀十一年，看見了普賢菩薩，從塔中出來慢慢地向西而去。
趙文信
唐遂州人趙文信，貞觀元年暴死，三日後還蘇。自說雲：初死時，被人遮擁驅逐，同伴十人，相隨至閻羅王所。其中有一僧，王先問雲：“師在世修何功德？”師答雲：“道徒自（明抄本“道徒自”三字作“貧道從”。）生以來，唯誦金剛般若經。”王聞此語，忽即驚起，合掌贊言：“善哉善哉！師審誦般若，當得昇天，何因錯來至此？”言未訖，忽有天衣來下，引師上天去。王復喚遂州人前曰：“汝在生有何功德？”其人報言：“臣一生以來，不讀佛經，唯好庾信文章集。”王言：“庾信是大罪人，見此受苦，汝見庾信，頗識否？”答雲：“雖讀渠文章，然不識其人。”王即令引出庾信，乃見是龜身，王又令引去，少時復作人來，語云：“我爲生時好作文章，妄引佛經，雜揉俗書，又誹謗佛法，謂言不及孔老之教，今受罪報龜身，苦也。”此人活已，具述其事，遂州人多好捕獵，及聞所說，共相鑑戒，永斷殺業，各發誠心，受持般若，迄今不絕。（出《法苑珠林》）
【譯文】
唐朝遂州人趙文信。貞觀元年忽然暴死，三天後復甦。自己說：“當初死的時候，被人簇擁着驅趕着，與同伴十人，相隨來到了閻羅王的地府。其中有一個和尚，閻王先問道：“師傅在世修行什麼功德？”和尚答道：“貧僧出生以來，專一誦讀金剛般若經。”閻王聽到這些話，忽然驚起。拍手讚道：“太好了，太好了！師傅認真誦讀般若經，應當昇天，爲什麼錯走到這裏來？”話沒說完，忽然有天衣使者下來，接引和尚上天去了。閻王又叫遂州人上前說：“你在人世有什麼功德？”趙文信答道：“我一生不讀佛經，只喜好庾信文章集。”閻王說：“庾信是個大罪人。現正在這裏受苦，你看見庾信，能認識嗎？”回答說：“雖然讀他的文章，然而不認識這個人。”閻王就叫人領出庾信。纔看見是個烏龜的身子。閻王又叫領回去。不一會又變作人來，說道：“我是活着的時候喜好作文章。亂引佛經，雜揉世俗的書，又誹謗佛法。說佛教趕不上儒教和道教，現在受罪報爲龜身，很苦。”文信復活之後，把所遭遇的全部講述出來。遂州人很喜歡打獵，等到聽說之後，互相爲鑑，永遠斷絕殺生的事。各發誠心，信佛誦讀般若經，到現在也不停止。
劉弼
唐劉弼，貞觀元年任江南縣尉。忽一日，有烏於房前樹上鳴。土人云：“是烏所止爲不祥。”弼聞之恐懼，思欲修崇功德，不知何者爲勝。夜夢一僧，偏贊金剛般若經，令誦百遍。及寤，依命即誦至百遍。忽有大風，從東北來，拔此樹，隔舍遙擲巷外，其拔處土坎，縱廣一丈五尺。察暴風來處，小枝纖葉，並隨風回靡，風止還起如故。乃知經力不可思議。（出《法苑珠林》）
【譯文】
唐代劉弼，貞觀元年任江南縣尉。忽然有一天，有隻烏鴉在房前的樹上鳴叫。當地人說：“這烏鴉停落的地方是不吉祥的。”劉弼聽說恐懼害怕，想要建立功德，不知道做什麼最好。一夜夢見一個和尚，只是讚頌金剛般若經。讓他誦讀一百遍。等到劉弼醒來，按照和尚的話就誦讀到一百遍。忽然颳起大風，從東北來。拔掉了這棵樹，隔着房舍遠遠扔到村外。那個拔掉樹的地方的土坎，長寬一丈五尺。看那風暴來的地方，小枝細葉，一起隨着風飄舞，風停止之後復原象當初那樣，才知道經書的力量是不可思議的。
袁志通
唐袁志通，天水人，常持金剛經。年二十，被驅爲軍士，敗走巖嶮，經日不得食。而覺二童子，持滿盂飯來與之。志通拜，忽然不見，既食訖，累日不飢。後得還鄉，貞觀八年病死，兩日即蘇，曰：“被人領見王，王問在生善業，答雲：‘常持金剛經。’王甚喜曰：‘且令送出。’遂活。”（出《報應記》）
【譯文】
唐朝袁志通，是天水人，常常念金剛經，年齡二十歲。被抓去做了軍士，失敗逃跑到山岩險峻處，整天沒有吃東西。卻看見了二位童子，拿着滿滿的一碗飯來給他，志通拜謝，忽然間二童子不見了，就吃了飯，結果幾天也不餓。以後回到家鄉。貞觀八年病死，兩天後就復甦說：“被人領着拜見閻王，閻王問在人世做的好事，我答道：‘常念金剛經’。閻王很高興地稱許我，並且下令送回去，於是我就活了。”
韋克勤
唐韋克勤少持金剛經，爲中郎將，從軍伐遼，沒高麗。貞觀中，太宗徵遼，克勤少持金剛經，望見官軍，乃夜出投之。暗不知路，乃至心念經，俄見炬火前導，克勤隨火而去，遂達漢軍。（出《報應記》）
【譯文】
唐韋克勤從少年開始念金剛經，長大後做了中郎將，從軍攻打遼國，失散在高麗。貞觀年間，太宗徵遼，克勤看見了官軍，就連夜出城投奔漢軍。天黑看不見去路，於是誠心念經，不一會看見火炬在前引導，克勤便跟着火炬而走，終於到達漢軍。
沈嘉會
唐沈嘉會，貞觀中任校書郎，以事配蘭州。思歸甚切，每旦夕，常東向拜太山，願得生還，積二百餘日。永徽六年十月三日夜，見二童子，儀服甚秀，雲是太山府君之子，府君愧公朝夕拜禮，故遣奉迎。嘉會雲：“太山三千餘里，何能可去？”童子曰：“先生閉目，勿憂道遠。”即依其言，瞬息之間便到，宮殿宏麗，童子引入謁拜。府君即延入曲室，對坐談笑，無所不知，謂嘉會曰：“人之爲惡，若不爲人誅，死後必爲鬼得而治，無有徼倖而免者也。若日持金剛經一遍，即萬罪皆滅，鬼官不能拘矣。”又云：“前府君有過，天曹黜之。某姓劉。”嘉會亦不敢問其他也。嘗與嘉會雙陸，兼設酒餚。嘉會起，於小廳東見姑臧令慕容仁軌執笏端坐，雲：“府君帖追到此，已六十日，未蒙處分。”嘉會坐啓府君，便令召仁軌入，謂曰：“公縣下有婦人阿趙，被縣尉無狀拷殺，阿趙來訴，遂誤追公。”庭前有盆水，府君令洗面，仍遣一小兒送歸。嘉會亦辭。復令二男送。凡在太山二十八日，家人但覺其精神昏昧，既還如舊。嘉會話仁軌於衆，長史趙持滿令人驗之，無不同。自此常持金剛經，遇赦得歸。（出《報應記》）
【譯文】
唐朝沈嘉會，貞觀年間任校書郎。因犯罪發配蘭州。思歸的心切。每天的早晚，常常向東拜泰山，願能活着回去，一直過了二百多天。永徽六年十月三日夜，夢見二個童子，儀表服飾很美，說是泰山府君的兒子。說：“府君感謝你早晚禮拜，所以派遣我們來迎接你。”嘉會說：“泰山三千多裏，怎麼能去呢？”二童子說：“先生閉上眼睛，不要擔心路遠。”嘉會就按他倆說的那樣，一會的功夫就到了。宮殿宏偉華麗，童子領他進入拜見府君，府君就延請他進入密室，對面坐着談笑，府君學識淵博沒有不知道的事。對嘉會說：“人做惡，如果不被人殺，死後也一定會得到鬼的懲治，沒有能僥倖而赦免的。如果每天能念金剛經一遍，所有的罪過就都沒有了，鬼就不能拘捕你了。”又說：“先前的府君有罪，天曹把他罷免了。我本人姓劉。”嘉會也不敢再問其他的事。曾和嘉會打雙陸，並且擺設酒宴。嘉會站起來，在小廳的東面看見姑臧縣令慕容仁軌捧着笏板端坐在那裏，說：“府君用帖子拘拿我到這裏，已經六十天了，還未處理。”嘉會回來坐下後稟告府君。府君就叫仁軌進來，對他說：“你的縣裏有個女人叫阿趙，被縣尉毫無理由地拷打致死，阿趙到陰司告狀，就錯把你拘來了。”院子裏有一盆水，府君讓仁軌洗了臉，叫一個童子送仁軌回去。嘉會也就告辭，又令二個童子送他。一共在泰山二十八天。同伴們只覺得他的精神恍惚。甦醒之後和先前一樣。嘉會把仁軌的事告訴大家，長史趙持滿讓人驗證，果然是這樣。從此嘉會每天念金剛經，後來遇赦回鄉。
陸懷素
唐吳郡陸懷素，貞觀二十年失火，屋宇焚燒，並從煙滅，惟金剛般若波羅密經獨存。函及標軸亦盡，惟經字竟如故。聞者莫不驚歎。懷素即高陽許仁則妻之兄也，仁則當時目睹，常與人言之。（出《冥報記》）
【譯文】
唐朝吳郡的陸懷素，他家在貞觀二十年失火。房屋被燒燬，一齊化爲灰燼。只有金剛般若波羅密經沒有被燒掉。裝經的匣子和裝經的軸也都燒完了。唯獨經字卻象先前一樣。聽到的人沒有不驚訝歎服的。懷素就是高陽縣許仁則的妻子的哥哥，許仁則當時親眼看見，常常說給別人聽。