呂羣 朱克融 王涯 溫造 李宗閔 柳公濟 王涯 王潛 韓約 王氏 王哲 杜牧 盧獻卿 盧駢 封望卿 崔彥曾 崔雍 龐從
呂羣
唐進士呂羣，元和十一年下第遊蜀。性粗褊不容物，僕使者未嘗不切齒恨之。時過褒斜未半，所使多逃去，唯有一廝養。羣意悽悽。行次一山嶺，復歇鞍放馬，策杖尋徑，不覺數裏。見杉鬆甚茂，臨溪架水。有一草堂，境頗幽邃，似道士所居，但不見人，復入後齋，有新穿土坑，長可容身，其深數尺，中植一長刀，旁置二刀。又於坑旁壁上，大書雲：‘兩口加一口，即成獸矣。羣意謂術士厭勝之所，亦不爲異。即去一二里，問樵人，向之所見者，誰氏所處。樵人曰：“近並無此處。”因復窺之，則不見矣。後所到衆會之所，必先訪其事。或解曰：“兩口君之姓也，加一口品字也。三刀州字，亦象也，君後位至刺史二千石矣。”羣心然之。行至劍南界，計州郡所獲百千，遂於成都買奴馬服用，行李復泰矣。成都人有曰南豎者，兇猾無狀，貨久不售。羣則以二十緡易之，既而鞭撻毀罵。奴不堪命，遂與其傭保潛有戕殺之心，而伺便未發耳。羣至漢州，縣令爲羣致酒宴。時羣新制一綠綾裘，甚華潔。縣令方燃蠟炬，將上於臺，蠟淚數滴，污羣裘上。縣令戲曰：“僕且拉君此裘。”羣曰：“拉則爲盜矣。”復至眉州，留十餘日。冬至之夕，逗宿眉西之正見寺。其下且欲害之。適遇院僧有老病將終，侍燭不絕。其計不行。羣此夜忽不樂，乃於東壁題詩二篇。其一曰：“路行三蜀盡，身及一陽生。賴有殘燈火，相依坐到明。”其二曰：“社後辭巢燕，霜前別蒂蓬；願爲蝴蝶夢，飛去覓關中。”題訖，吟諷久之，數行淚下。明日冬至，抵彭山縣。縣令訪羣，羣形貌索然。謂縣令曰：“某殆將死乎？”意緒不堪，寥落之甚。縣令曰：“聞君有刺使三品之說，足得自寬也。”縣令即爲置酒，極歡。至三更，羣大醉，舁歸館中。兇奴等已於羣所寢牀下，穿一坑，如羣之大，深數尺。羣至，則舁置坑中，斷其首，又以羣所攜劍，當心釘之，覆以土訖，各乘服所有衣裝鞍馬而去。後月餘日，奴黨至成都，貨鬻衣物略盡。有一人分得綠裘，徑將北歸，卻至漢州銜中鬻之。適遇縣令偶出見之，識其燭淚所污，擒而問焉，即皆承伏。時丞相李夷簡鎮西蜀，盡捕得其賊。乃發羣死處，於褒中所見，如影響焉。（出《河東記》）
【譯文】
唐朝的進士呂羣，在元和第十一年離開府第去蜀遊覽。他性格粗暴偏執心胸狹窄不能容人，跟從他的僕從們沒有不切齒痛恨他的。當時離褒斜還有一半路程，他手下的僕從大多都逃走了，只有一男僕還侍奉他。呂羣心裏很悲傷難過，走到一座山嶺前面，又歇馬放鞍，拿一根柺杖去探路，不知不覺走出幾裏地，只見杉鬆很茂盛，靠着小河有一個小橋，橋對岸有一個草堂，環境很幽雅深邃，好象道士所住的地方，但沒發現有人。又進入後齋，發現一個新挖的土坑，坑長可以容納一個人，有幾尺深，坑中插着一柄長刀，旁邊放着兩把刀。又發現在坑旁邊的牆上寫着幾個大字：兩口加一口，即成獸矣。呂羣心裏想這大概是術士詛咒祈禱的場所。所以也不覺得奇怪。又走了一二里，問一個砍柴的人；以前看見那個地方是誰家住的處所。砍柴人說：這附近並沒有這麼個地方。呂羣就回來再看，結果卻什麼也不見了。後來他每到了人多的地方，一定要問一下這件事。有人向他解釋說：“兩口，就是你的姓，加一口是品字，三刀是州字，也是徵象了，你以後可以做到刺史這麼大的官，每年二千石的俸祿。”呂羣心裏想也有道理。走到劍南地界，統計一下到各州郡所得到的錢達了百千，就在成都買了奴僕和馬匹好用，他們的行李又寬裕了。成都有個叫豎南的人，兇狠狡猾沒個人樣，他有些貨很長時間也沒賣出去，呂羣就用二十串錢買下來，買下後覺得吃虧反而打罵奴僕們，奴僕不能忍受，就和其他的傭人保鏢等暗藏着殺呂羣的心。尋找時機還沒有實行。呂羣到漢州，縣令給呂羣準備了酒宴，當時呂羣新做了一件綠色的綾裘衣，很華麗乾淨，縣令正點上蠟燭，要放在燭臺上，有幾滴蠟滴掉到呂羣的綠裘上了，縣令開玩笑說：“我先拉一下你的這件衣服。”呂羣說：“拉就是盜竊啊。”又到眉州，住了十多天，冬至前一天，留住在眉州西面的正見寺。他的手下人就要害他，正趕上院裏有一個老僧有病要死，拿着蠟燭護理的不斷，手下人的計謀不能實行。呂羣這天晚上忽然不痛快，就在東牆上題詩二篇。其第一首是：“路行三蜀盡，身及一陽生。賴有殘燈火，相依坐到明。”第二首是：“社後辭巢燕，霜前別蒂蓬。願爲蝴蝶夢，飛去覽關中。”題完了，還吟誦了很長時間，落下幾行熱淚。第二天冬至，到彭山縣，縣令拜訪呂羣，呂羣衣帽不整，也沒什麼興趣，對縣令說：“我大概是要死了嗎？思緒繁亂，心情冷落得很。”縣令說：“聽說你有能當刺史三品官的說法，完全可以自己寬慰自己。”然後縣令爲他置辦酒席，他很高興，到了三更天，呂羣喝得大醉。被擡回客館裏。他手下那些兇惡的奴僕們已經在他的牀下挖了一個坑，象呂羣的身體那麼大，有幾尺深，等呂羣來了，就把他擡到坑裏。割掉了他的頭，又用呂羣所帶的劍，照心口釘上，把土蓋上。各自乘馬穿衣而逃。一個多月後。那些奴僕們到了成都，把呂羣的衣服都賣光了，有一個人分到呂羣的那件綠裘，想要直接向到北方，卻到了漢中的街上想賣掉，恰好遇到縣令偶然出門看見了，認識那蠟滴污染的地方，就把那人抓起來審問，那人立刻招供了。當時丞相李夷簡巡察西蜀，把賊人全部抓到。然後挖呂羣死的地方，同在褒地所見到的，一模一樣。
朱克融
唐寶曆二年春，范陽節度使朱克融獵鹿。鹿膽中得珠，如彈丸，黑色，初軟後硬，如石光明。或問麻安石曰：“是何祥也？”安石曰：“此事自古未有。請以意推之。”鹿膽得珠，克融以爲己瑞。鹿者祿也，鹿死是祿盡也。珠初軟後硬，是珠變也。祿盡珠變，必有變易之事。衰亡之兆也。自此克融言辭輕發。是年五月，果帳下軍亂，而全家被殺。（出《祥驗集》）
【譯文】
唐朝寶曆第二年春天，范陽節度使朱克融獵到一隻鹿。在鹿膽中得到一個珠子，象彈丸那麼大小，黑色，起初軟後來變硬，象石頭還發光。有人問麻安石說：“這是什麼吉祥徵兆嗎？”安石說：“這種事自古以來沒有出現過，請讓我按我的想法推測一下。鹿膽裏得到珠子，克融認爲是瑞祥的徵兆，鹿就是祿，鹿死是祿盡，俸祿沒有了。珠開始軟後來硬，是珠變，祿盡珠變，一定後有改變的事，這是衰亡的徵兆。”從此克融輕易不說什麼話。這一年五月，果然部下兵變作亂，克融全家被殺。
王涯
唐丞相王涯，大和九年掌邦賦，又主簿鹽鐵。其子仲翔嘗一日避暑于山亭，忽見家僮數十皆無首，被血來仲翔前。僅食頃，方不見。仲翔驚異且甚，即具白之，願解去權位。涯不聽，是歲冬十一月，果有鄭注之禍。（出《宣室志》）
【譯文】
唐朝丞相王涯，在大和九年掌國家稅收，又主管鹽鐵。他的兒子仲翔曾有一天在山亭上避暑。忽然看見數十個沒頭的僮僕，他們披着血來到仲翔跟前。僅一頓飯工夫，就不見了。仲翔非常奇怪驚懼，馬上告訴了父親，希望他解職回家，但涯不聽。這一年的冬十一月，果然發生了鄭注那樣的災禍。
溫造
新昌裏尚書溫造宅，桑道茂嘗居之。庭有二柏樹甚高。桑生曰：“夫人之所居，古木蕃茂者，皆宜去之。且木盛則土衰，由是居人有病者，乃土衰之致也。”於是以鐵數十鈞，鎮於柏樹下。既而告人曰：“後有居，發吾所鎮之地者，其家長當死。”唐大和九年，溫造居其宅。因修建堂宇，遂發地，得桑生所鎮之鐵。後數日，造果卒。（出《宣室志》）
【譯文】
新昌裏尚書溫造的宅院，桑道茂曾住過。庭院裏有兩棵柏樹很高，桑道茂說：“人的住所，古木茂盛的，都應該除去。況且木茂盛就會使土衰敗，因此住的人就會有生病的，這是土衰的原因。”於是用數十鈞鐵，鎮壓在柏樹下，然後告訴別人說：“以後誰來住，挖我鎮鐵的地方，他們的家長就會死。”唐朝大和第九年，溫造住到這所宅院裏，因爲修建房子，就挖了地，挖出了桑道茂所鎮壓的鐵。後來沒過幾天，溫造果然死了。
李宗閔
唐丞相李宗閔，大和七年夏出鎮漢中。明年冬，再入相。又明年夏中，嘗退朝于靖安裏第。其榻前有熨斗，忽跳擲久之，宗閔異且惡。是時李訓、鄭注，以奸詐得幸。數言於帝。訓知之，遂奏以致其罪。後旬日，有詔貶爲明州刺史，連貶朝州司戶。蓋其兆也。（出《宣室志》）
【譯文】
唐朝的丞相李宗閔，在大和七年夏天出京鎮守漢中，第二年冬，再次當丞相，又第二年夏天，曾有一次退朝回到靖安裏宅第。他的牀前有個熨斗。忽然跳躍很長時間，宗閔既驚奇又厭惡這件事。當時李訓、鄭注因爲奸詐得到皇帝的寵幸。宗閔把這件事多次給皇帝說，李訓知道後，就上奏皇帝使治宗閔有罪。過了十多天，皇帝下詔書貶李宗閔爲明州刺史。又再貶爲潮州司戶。這都是那件事的兆應吧。
柳公濟 柳公濟尚書，唐大和中奉詔討李同揵。既出師，無何，麾槍忽折。客有見者嘆曰：“夫大將軍出師，其門旗及麾槍折者，軍必敗。不然，上將死。”後數月，公濟果薨。凡軍出征，有烏鳶隨其後者，皆敗亡之徵。有曾敬雲者，嘗爲北都裨將。李師道叛時，曾將行營兵士數千人。每出軍，有烏鳶隨其後，即軍必敗，率以爲常。後舍家爲僧，住於太原凝定寺。大和九年，羅立言爲京兆尹，嘗因入朝。既冠帶，引鏡自視，不見其首。遂語於季弟約言。後果爲李訓連坐，誅死。（出《宣室志》）
【譯文】
尚書柳公濟，在唐朝大和年間奉旨討伐李同揵。已經發兵了，不長時間指揮作戰的旗杆忽然折斷了。外人有看見的感嘆說：“大將軍發兵，他的門旗以及帥旗折斷的，軍隊一定會失敗，不然的話，上將軍也得死。”幾個月以後，公濟果然死了。凡是軍隊出征，如果有烏鳶跟隨在他們後面，都是失敗滅亡的徵兆。有個叫曾敬雲的，曾經當北都的裨將，在李師道叛逆時，他曾率領軍隊數千人，每次出兵，都有烏鳶跟隨在他們後面。這樣他的軍隊就敗。這樣習以爲常。後來他舍家去當和尚，住在太原凝定寺。大和九年，羅立言任京兆尹。有一次因要入朝，穿好衣服戴上帽子，拿來鏡子照一下，看不見自己的頭。於是告訴了二弟羅約言。後來他果然被李訓的事株連，被處死。
王涯
唐（“唐”原作“宋”，據明抄本、陳校本改。）永寧王相涯三怪。淅米作人蘇閨，本是王家炊人，至荊州方知。因問王家咎徵。言宅南有一井，每夜常沸涌有聲。晝窺之，或見銅叵羅，或見銀熨斗者，水腐不可飲。又王相內齋有禪牀，柘材絲繩，工極精巧。無故解散。各聚一處。王甚惡之，命焚於竈下。又長子孟博晨興，見堂地上有凝血數瀝，蹤至大門方絕。孟博遽令鏟去。王相初不知也。未數月及難。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝永寧丞相王涯家中有三件怪事。淘米的傭人蘇閨，原來是王家做飯的廚師，到了荊州才知道。因此向他問王家的凶兆。他說：王家宅院南邊有一個井，每天晚上常常有沸騰奔涌的聲音，白天看那井，有時發現銅酒卮，有時發現銀熨斗，井水腐臭不能飲用。又一件是王丞相內齋有個禪牀，用貴重的木料精心製做。作工非常精巧，有一天無故散了架，各自集聚一處，王涯很討厭，命人在竈房燒燬。還有一件是長子孟博早晨醒了，看見廳堂地上有很多血跡，蹤跡直到大門纔不見了，孟博馬上叫人鏟去，王丞相起初不知道。沒過幾個月就遭到大難。
王潛
唐大和，王潛爲荊南節度使。無故有白馬馳入府門而斃，僵臥塞途。是歲而潛卒，此近馬禍也。（出《因話錄》）
【譯文】
唐朝大和年間，王潛任荊南節度使。有一天，有一匹白馬無緣無故跑到門前而死，僵臥在路上擋住通道，這一年王潛就死了。這就近於馬禍。
韓約
韓約，唐大和中爲安南都護。時土產有玉龍膏，南人用之，能化銀液。耆舊相傳，其膏不可齎往，犯者則爲禍耳。約不之信，及受代還闕，貯之以歸。時爲執金吾，果首罹甘露之禍，乃貪利冒貨之所致也。（出《補錄記傳》）
【譯文】
韓約在唐朝大和年間任安南都護，當時有一種土產叫玉龍膏。安南人用它，能化解銀液。世代相傳，這種膏不可帶走，違犯的人就會招來禍患。韓約不信這種事，等到受命回京，貯藏玉龍膏回家，當時任執金吾，後果然遭遇甘露之禍，這就是貪圖小利冒險所導致的。
王氏
唐河陽城南百姓王氏莊，有小池，池邊巨柳數栽。開成末，葉落池中，旋化爲魚，大小如葉，食之無味。至冬，其家有官事。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝河陽城南的百姓王氏莊。家裏有一個小水池，池邊有幾棵大柳樹。開成末年，樹葉落到水池裏，立刻變成魚，大小和樹葉差不多。吃起來沒什麼滋味。到了冬天，他們家就有了犯法的事。
王哲
唐虔州刺史王哲在平康里治第西偏。家人掘地，拾得一石子，朱書其上曰：“修此不吉。”家人揩拭，轉分明。乃呈哲。哲意家人惰於畚鍤，自磨，朱深若石脈。哲甚惡之。其月哲卒。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝虔州刺史王哲在平康里修建家裏的西偏房。他家的僕奴們挖地，拾到一粒石子，上面有用紅筆寫的字是：“修這房屋不吉利。”家人擦了擦，那字更加清楚。就呈送給王哲看，王哲認爲是那些奴僕不願幹活的藉口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字跡就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。當月王哲就死了。
杜牧
唐杜牧自宣城幕除官入京，有詩留別雲：“同來不得同歸去，故國逢春一寂寥。”其後二十餘年，連典四郡。後自湖州刺史拜中書舍人，題汴河雲：“自憐流落西歸疾，不見春風二月時。”自郡守入爲舍人，未爲流落，至京果卒。（出《感定錄》）
【譯文】
唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說：“同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麼寂寞。”這以後二十多年，連續主管四郡。後來從湖州刺史再升爲中書舍人。題詩汴河說：“自覺可憐流落在外西歸得快，不能在二月再見春風了。”從郡守升爲舍人，雖然沒有流落，但到了京城果然死了。
盧獻卿
范陽盧獻卿，唐大中中舉進士，詞藻爲同流所推。作《愍徵賦》數千言，時人以爲庾子山《哀江南》之亞。連年不中第，蕩遊衡湘，到郴而病。夢人贈詩云：“卜築郊原古，青山唯四鄰；扶疏繞屋樹，寂寞獨歸人。”獻卿旬日而歿。郴守爲葬之近郊。果以夏初，皆符所夢者。（出《本事詩》）
【譯文】
范陽人盧獻卿，唐大中年間中舉進士。詩文被同輩人所推舉。作的《愍徵賦》有幾千字，當時的人都認爲僅次於庾子山《哀江南》的文章。但他連年也沒有考取功名。於是在衡湘一帶蕩遊。到了彬城就病倒了。曾夢見有人贈給他一首詩說：“我算你將在古郊原上築屋，四鄰只有青山。繞屋的樹木枝葉繁茂。你自己歸去多麼寂寞。”獻卿十多天後就死了。郴州太守在近郊埋葬了他。時間果然是夏初，與所夢到的都相符。
盧駢
唐盧駢員外，才俊之士。忽一日晏抵青龍精舍，休僧院，詞氣悽慘，如蓄甚憂，其呼嗟往復於軒檻間。僧問不對。逮夜將整歸騎，徘徊四顧，促命毫硯，題於南楣曰：“壽夭雖雲命，榮枯亦太偏；不知雷氏劍，何處更沖天。”題畢，草草而去。涉旬出官，未逾月卒。其詩至今在院，僧逢其人，輒話其異。（出《唐闕史》）
唐朝有個員外叫盧駢，是個俊美有才能的士人。忽然有一天赴宴到青龍精舍。後在僧院裏休息。說話言談的語氣悽慘。好象有憂愁積壓了很久似的，長呼短嘆往返在門窗間。僧人問他他也不回答。到夜晚就要整鞍備馬回去。徘徊着四下看，急忙讓人拿來筆硯，在南門框上面題一首詩：“長壽短命雖說在天，要說榮枯也太偏激。不知道雷氏寶劍，在何處沖天而起。”題完後，急忙走了。經過十多天當了官，未過一個月就死了。他的詩到現在還在寺院裏，僧人碰到人就說這是怪事。
封望卿
唐封望卿，僕射敖之子。杜邠公悰鎮岐下，自省中請爲判官。其所常居室壁，有筆灑墨跡者。望卿一日，忽以指爪盡掐去之，其色如喪。洎侍兒或問其故，望卿默不應。無何病甚，謂侍兒曰：“記吾前日以指瓜掐墨跡否？吾其時惡之，不能語汝。每點乃一鬼字。數日而卒。（出《玉泉子》）
【譯文】
唐朝的封望卿，是僕射敖的兒子。杜公邠悰鎮守岐下，從省中把他請來作判官。他常住的屋牆上有筆灑的墨跡。有一天，望卿忽然用指甲全都把墨跡掐去了，他的臉色象死人一樣，等到侍童來了就問他這是什麼原因，望卿沉默不語，不長時間就病得很歷害。對侍童說：“你記得我前些天用指甲掐去墨跡的事嗎？我那時特別討厭它，不能告訴你，那每一點都是一個鬼字。”幾天後病死了。
崔彥曾
滎陽郡城西有永福湖，引鄭水以漲之。平時環岸皆臺樹花木，乃太守郊勞班餞之所。西南壖多修竹喬林，則故徐帥崔常侍彥曾之別業也。唐鹹通中，龐勳作亂。彥曾爲賊執，湖水赤如凝血者三日。未幾而兇問至。昔河間王之徵輔公袥也，江行，舟中宴羣帥，命左右以金碗酌江水。將飲之，水至忽化爲血，合座失色。王徐曰：“碗中之血，公袥授首之徵。”果破之，則禍福之難明也如是。（出《三水小牘》）
【譯文】
滎陽郡城西有個永福湖。引入鄭水使它充滿。平時環繞岸邊都修臺栽樹種上多種花木，這是太守在郊外慰勞餞別用的場所，西南面的空地上多栽竹植樹，這是已故徐帥的常侍崔彥曾的副業。唐朝鹹通年間，龐勳作亂，崔彥曾被賊人抓獲，湖水紅得象凝血長達三天。不長時間凶信就到了。過去河間王征討輔公袥，在江中行船，於船中宴請衆帥，命令左右的人用金碗酌取江水，將要飲用。水打上來忽然變成了血。滿座的人都變了臉色。河間王慢慢地說：“碗中的血，是公袥被砍頭的徵兆。”果然打敗了公袥。象這樣禍福很難斷定囉！
崔雍
崔雍起居，譽望清美，尤嗜古書圖畫。故鐘王韓展之跡，萃於其家；常寶太真上馬圖一軸，以爲畫品之上者。唐鹹通戊子歲，授祿二千石於和州。值龐勳構逆，豐沛間賊鋒四掠，歷陽麼（“麼”原作“歷”，據明抄本改。）郡。右史儒生，非枝拒所及矣，乃命小將齎持牛酒犒賊師，且以全雉蝶活黎庶爲請，由是境亡剽戮之患。雖矯爲款諭，而密表自陳。時宰有不協者，因置之以法。士君子相吊。後有得崔君所寶畫者，軸杪題雲：“上蔡之犬堪嗟，人生到此，華亭之鶴虛唳。天命如何。”字雖真跡，不書時日。識者雲，聞命之後，無暇及此，其予知耶？復偶然耶？（出《唐闕史》）
【譯文】
崔雍這個人的起臥動止等日常生活，追求清奇高雅的環境，特別愛好古書古畫。所以鐘王韓展的墨跡，都薈萃在他家裏，以前收藏太真上馬圖一軸，認爲這是繪畫的上品。唐朝鹹通戊子年，在和州授俸祿二千石。在龐勳反叛時，豐沛之間賊寇所到之處四處搶掠，達到陽麼郡。一個右史儒生，不是他的能力所能抗拒的，於是就命令小將帶着酒肉犒勞賊軍。並且請求他們保全城鎮免除百姓性命之危。因此竟沒有遭到搶掠殺戮的禍患。雖然假託是皇帝的命令，但還是上表書自己陳述當時這樣作的理由，當時的宰相有和他不對付的，因此最後還是以法處置了。當時的仁士君子們都來弔唁。後來有得到崔雍所收藏的寶畫的人，看見在軸底下題了幾行字說：“上蔡的犬叫得很歷害，人生到了這種地步，華亭的鶴也只能空鳴，天命啊，又能怎麼樣呢？”字雖然真是崔雍的字跡，但沒有寫時間。有明白此事的人說：“知道自己的命運後，沒有閒暇顧及到這些了。”這是自己預知呢，還是偶然呢？
龐從
唐昭宗乾寧丙辰歲，朱梁太祖誅不附己者。兗師朱瑾亡命淮海，樑祖命徐師龐從，（舊名“師古”）會軍五萬於青口。（東晉命謝安伐青州，堰呂梁水，樹柵，立七埭爲坬，擁其流以利運漕，故謂之青州坬，其實泗水也。浮磬石在下邳。）所屯之地，蓋兵書謂之絕地。人不駕肩，行一舍，方至夷坦之處。時樑祖命腹心者監護之，統師莫之能御。（明抄本“之能御”作“敢自主”。）未信宿，朱瑾果自督數萬而至。從聞瑾親至，一軍喪魄。及戰，無敢萌鬥志，或溺或浮，唯一二獲免。先是瑾軍未至前，部伍虛異，尤多怪驚，刁斗架自行於軍帳之前。家屬在徐州，亦凶怪屢見。使宅之後，素有妖狐之穴，或府主有災即見。時命僧於雕堂建道場。（蓋多狐妖，故畫雕於中。）統未亡之前，家人望見燕子樓上，有婦人衣紅，白晝憑欄而立。見人窺之，漸移身退後而沒。時登樓之門，皆扃鐍之。不數日，兇問至。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
唐昭宗乾寧丙辰年，朱梁太祖誅殺那些不依附順從他的人。兗軍統帥朱瑾逃命到淮海，樑祖命令徐州統帥龐從在青口會合五萬軍隊討伐朱瑾，但他駐紮軍隊的地方，都是兵書上所說的絕境，山高路窄，人不能並肩而行，行軍三十多裏，纔到了平坦的地方，當時樑祖又命令一個自己信任的人在龐從的身邊監護他。雖然他統帥軍隊。但不能自作主張。連宿兩夜，朱謹果然親自率領幾萬大軍到來。龐從聽說朱瑾親自到來，全軍都喪魂落魄，等到戰鬥開始，龐從的軍隊都喪失了鬥志，有的淹死，有的被俘虜，只有一二個人逃跑了。在朱瑾的軍隊沒有到來以前，部下的兵士們就常鬧虛驚，刁斗架自己就跑到軍帳前面。家屬在徐州，也是多次見到奇異怪象。住宅後面，平常就有妖狐的洞穴。有時主人有災它就出現，當時讓和尚在雕堂前面擺了道場。在統帥龐從的軍隊沒有失敗以前，他的家人就看見在燕子樓上有一個穿紅衣服的婦人，大白天就靠着欄杆站着，見到人看她，才漸漸後退而消失。當時登樓的門都上了鎖。不過幾天，壞消息就來了。