太原孝廉 李廷光 陸康成 薛嚴 任自信 段文昌 劉逸淮 孫鹹 僧智燈 王氏 左營伍伯 宋衎 陳昭
太原孝廉
唐大曆中，太原偷馬賊誣一孝廉同情，拷掠旬日，苦極強服。推吏疑其冤，未具獄。其人唯念金剛經，其聲哀切，晝夜不絕。一日，有竹兩節墜獄中，轉止其前，他囚爭取之。獄卒意藏刃，破視，內有字兩行雲：“法尚應舍，何況非法。”書跡甚工，賊首悲悔，具承以舊嫌之故誣之地。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐代大曆年間，太原盜馬賊誣衊孝廉和他們是同夥，孝廉被拷打了十天。因熬不過刑訊的痛苦而屈打成招，但是審案的官員疑心他是冤枉的，沒給他戴刑具。這個人只一心念金剛經，他的聲音哀切，晝夜不停。一天，有兩節竹子落在獄中，轉動着止在這位孝廉前面，其他囚犯爭着去拿。獄卒怕裏邊藏着兵刃，破開看，內有兩行字是：“犯法的尚且饒恕，何況他並沒犯法。”字寫得很工整。賊首悲痛後悔，全都承認因以前跟他有嫌隙的緣故而誣陷他。
李廷光
唐李廷光者，爲德州司馬，敬佛，不茹葷血。常持金剛經，每唸經時，即有圓光在前。用心苦至，則光漸大；少懷懈惰，則光漸小暗。因此砥勵，轉加精進。
【譯文】
唐代李廷光，做德州司馬。敬信佛教，不吃葷，常常念金剛經。每當唸經的時候，就有一個圓光在前面，專心致志，光就越來越大，稍有懈怠，光就暗而小。因此更加勉勵自己，越發努力唸經。
陸康成
唐陸康成嘗任京兆府法曹掾，不避強御。公退，忽見亡故吏抱案數百紙請押，問曰：“公已去世，何得來？”曰：“此幽府文簿。”康成視之，但有人姓名，略無他事。吏曰：“皆來年兵刃死者。”問曰：“得無我乎，有則檢示。”吏曰：“有。”因大駭曰：“君既舊吏，得無情耶！”曰：“故我來啓明公耳，唯金剛經可託。”即允之，乃遂讀金剛經，日數十遍。明年，朱衎果反，署爲御史，康成叱泚曰：“賊臣敢幹國士！”泚震怒，命數百騎環而射之。康成默唸金剛經，矢無傷者。泚曰：“儒以忠信爲甲冑，信矣。”乃捨去。康成遂入隱於終南山，竟不復仕。（出《報應記》）
【譯文】
唐朝陸康成曾任京兆府的法曹椽，就是達官顯貴犯了法他也秉公處置。有一天，陸公回家，忽然看見已死亡的下屬拿着幾百張案卷請他簽押。問道：“你已經去世了，爲什麼能到這裏來？”說：“這是陰曹的文簿。”康成一看，只見有人的姓名，沒有記載其他的事。官吏說：“都是在來年死於兵災的。”陸公問：“難道有我嗎？有就拿出來給我看。”官吏說：“有。”於是陸公大驚說：“你既然過去是我的老部下，難道不顧私情嗎？”回答說：“所以我來稟告你了，只有金剛經可以依託。”就答應了他。於是陸公就讀金剛經，每天讀幾十遍。第二年，朱泚果然謀反，命陸公做御史，康成叱責朱泚說：“賊臣竟敢污辱國士？！”朱泚震怒，命幾百騎兵圍了陸公，用箭射他。康成就默唸金剛經，結果，箭都沒有傷着他。朱泚說：“儒者以忠信做爲自己的甲冑，確實呀。”於是放他走了，康成於是隱居於南山，竟然不再出來做官。
薛嚴
唐薛嚴，忠州司馬，蔬食長齋，日念金剛經三十遍。至七十二將終，見幢蓋音樂來迎。其妻崔氏，即御史安儼之姑也，屬纊次，見嚴隨幢蓋冉冉昇天而去，呼之不顧，一家皆聞有異香之氣。（出《報應記》）
【譯文】
唐朝的薛嚴，做忠州司馬，長期吃素食，每天念金剛經三十遍。到七十二歲將要死時，看見有傘蓋音樂來迎接他。他的妻子崔氏，就是御史安儼的姑母。薛嚴臨死時，她看見薛嚴在傘蓋的遮護下冉冉昇天而去，喊他也不回頭，一家人都聞到有特殊的香氣。
任自信
任自信，嘉州人，唐貞元十五年，曾往湖南，常持金剛經，潔白無點。於洞庭湖中，有異物如雲冒舟上，俄頃而散，舟中遂失自信，不知所在。久之，乃凌波而出。雲至龍宮，謁龍王，四五人命升殿念金剛經，與珠寶數十事。二僧相送出宮，一僧憑附少信，至衡嶽觀音臺紹真師付之，雲是汝和尚送來，令轉金剛經。至南嶽訪僧，果見，雲和尚滅度已五六年矣。（出《報應記》）
【譯文】
任自信，是嘉州人，唐貞元十五年，曾前往湖南，常常念金剛經，潔白而沒有污點。在洞庭湖上，有一個奇異的東西象雲一樣冒出到了船上，不一會就散了，舟上就消失了他，不知他到哪裏去了。很久，才從水中出來。說他到了龍宮，拜見龍王，四五個人命他進殿念金剛經，給他幾十件珠寶。二個和尚送他出宮，一個讓他帶信，到衡嶽觀音臺紹真師那裏，說是你和尚送來的。並讓他念金剛經。到了南嶽訪問一下高僧，果然看見，並說那個和尚死了已經五六年了。
段文昌
唐貞元十七年，段文昌自蘄入蜀，應南康王韋皋辟命。洎韋之暮年，爲賊闢，（“闢”原作“嬖”，據《酉陽雜俎》續七改，）讒構，遂攝尉靈池縣。韋尋卒，賊闢知留後，文昌舊與闢不合，聞之連夜離縣。至城東門，闢尋有帖，不令諸縣官離縣，其夕陰風，及返，出郭二里，見火兩炬夾道，百步爲導。初意縣吏迎候，怪其不前，高下遠近不差，欲及縣郭方滅。及問縣吏，尚未知府帖也。時文昌念金剛經已五六年，數無虛日，信乎志誠必感，有感必應。向之道左右，乃經所著跡也。后辟逆節漸露，詔以袁滋爲節度使。文昌從弟少從軍，知左營事，懼及禍，與監軍定計，以蠟丸帛書通謀於袁。事旋發，悉爲魚肉，賊謂文昌知其謀於一時。文昌唸經夜久，不覺困寐，門戶悉閉。忽聞開戶而入言“不畏”者再三，若物投案，暴然有聲。驚起之際，音尤在耳，顧視左右，吏僕皆睡。俾燭樺四索，初無所見，向之門扃，已開闢矣。文昌受持此經十餘萬遍，徵應孔著。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝貞元十七年。段文昌從蘄入蜀，接受南康王韋皋的命令。等到韋皋晚年時，被賊人闢進讒言構陷，就派他管理靈池縣。韋皋不久就死了。賊闢知道他留下後人，因文昌過去與闢不合，聽到之後就連夜逃離縣城，到了城的東門，賊闢有書信命令，不準各位縣官離開縣城。那天晚上陰風四起，等到返回，走出外城二里遠看見兩支火炬夾道，百步內爲導引。起初認爲是縣吏迎候，責怪他們不前去迎接。高低遠近不齊，要到縣城時才滅，等問縣吏，還不知道有府帖。當時文昌念金剛經已五六年了，從沒有虛度的日子。確信忠心守志一定感化，有感化就一定有報應。先前走過的道路的左右，都是經書所保祐的結果。以後闢的叛逆行爲逐漸敗露，下詔以袁滋爲節度使。文昌的堂弟年少從軍，知道要壞事，害怕被牽連，就和監軍定計，用蠟丸在布帛上將此事密告於袁。事情接着就暴露了，結果都被抓獲。賊闢認爲文昌知道他們的計謀。文昌唸經夜久，不覺睏乏而睡。門窗關好，忽然聽到開門而進來再三說不怕的，好象有東西投到桌案上，叭叭有聲音。當他驚起之際，聲音就在耳邊。看左右的人，官吏、僕人都在睡覺，拿着火四下尋找，起初什麼也沒看見，走向門口，門已開了。文昌受到讀這個經書十多萬遍的恩惠。正應當有這一些明顯的徵兆啊。
劉逸淮
唐劉逸淮在汴時，韓弘爲右廂虞侯，王某爲左廂虞侯。與弘相善。或謂二人取軍情，將不利於劉。劉大怒，召俱詰之。弘即劉之甥，因控地叩首大言，劉意稍解。王某年老股戰，不能自辯，劉叱令拉坐，仗三十。時新造赤棒，頭徑數寸，固以筋漆，立之不僕，數五六當死矣。韓意其必死，及昏，造其家，怪無哭聲。又謂其不敢哭，訪兵門卒，即雲：“大使無恙。”弘素與熟，遂至臥內，問之，雲：“我讀金剛經四十年矣，今方得力。記初被坐時，見巨手如箕。翕然遮背。”因袒示韓，都無撻痕。韓舊不好釋氏，由此始與僧往來，日自寫十紙。及貴，計數百軸矣。後在中書，盛暑，有諫官因事見謁，韓方洽汗寫經，諫官怪問之，韓乃具道王某事。（出《因話錄》）
【譯文】
唐朝劉逸淮在汴京時，韓弘爲右廂虞侯，王某爲左廂虞侯。和韓弘很好。有的人告訴劉說他二人竊取軍情，將對劉不利。劉便大怒，召集來責備他倆。弘是劉的外甥，於是跪在地上磕頭說盡好話，劉的怒氣稍平。王某年老大腿發抖，不能自己申辯。劉叱責並令拉他在地，打三十棒。當時新制的紅棒，棒頭直徑幾寸，用筋漆固定的，立在地上不倒，打了五六棒就應當死了。韓弘認爲他一定會死。等到他昏死過去，擡到他的家中。對他家沒有哭聲而感到奇怪，又認爲他們不敢哭。詢問門口的把守人員，都說：“大使安全無恙。”韓弘一向和他家熟悉，就一直到了他的臥室內。問他，王某說：“我讀金剛經四十年了，現在纔得到了幫助。記得當初被拉在地上時，看見巨大的手象簸箕一樣張開遮住脊背。並露出前胸給韓弘看。都沒有打傷的痕跡。韓過去不好讀佛經，從此才和和尚往來，每天自己寫十頁。等到他顯貴時，計算已寫了幾百捲了。以後韓在房中寫書，正趕上盛夏，有一個諫官因事來拜見韓，看見韓正大汗淋漓地寫經書。諫官奇怪並問他。韓就把王某的事全部告訴了他。
孫鹹
唐樑崇義在襄州，未（“未”原作“末”，據明抄本、許本改。）阻兵時，有小將孫鹹暴卒，信宿卻蘇。言至一處如王者所居，儀衛甚嚴，有吏引一僧對事，僧法號懷秀，亡已經年。在生極犯戒，及入冥，無善可錄，乃紿雲：“我常囑孫鹹寫法華經。”敕鹹被追對。初鹹不省，僧固執之，經時不決。忽見沙門曰：“地藏語云，若弟子招承，亦自獲祐。鹹乃依言，因得無事。又說對勘時，見一戎王，衛者數百，自外來。冥王降階，齊級升殿。坐未久，乃大風捲去。又見一人，被考覆罪福，此人常持金剛經，又好食肉，左邊有經數千軸，右邊積肉成山，以肉多，將入重論。俄經堆中有火一星，飛向肉山，頃刻銷盡，此人遂履空而去。鹹問地藏：“向來外國王風吹何處？”地藏王雲：“彼王當入無間，向來風即業風也。”因引鹹看地獄。及門，煙焰煽赫，聲若風雷，懼不敢視。臨視鑊湯，跳沫滴落左股，痛入心髓。地藏令一吏送歸，不許漏泄冥事。及回如夢，妻兒環泣，已一日矣。遂破家寫經，因請出家，夢中所滴處成瘡，終身不差。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝樑崇義在襄州，並未被兵事所阻時。有個小將孫鹹突然死了，過了一宿卻甦醒過來。說他到了一個地方，象大王居住的地方，守衛得很嚴。有一個官吏領一和尚對訊。和尚法號懷秀，死了已有一年了。在世時經常犯戒，等到到了冥間。沒有什麼善事可記的。於是他欺騙說：“我常常叫孫鹹寫法華經。”有令追捕孫鹹來覈對，起初孫鹹不知何事，和尚堅持不放過他。好久也不能結案。忽然看見沙門說：“地藏說，如果弟子招認，也可以獲釋。”孫鹹就依照他的話做了，因此太平無事。又說到覈對的時候，看見一戒王，有幾百守衛的人，從外面進來。冥王下階，一齊升殿。坐了不久，就有大風颳去。又看見一個人，被審查罪福之事，這個人常念金剛經，又好吃肉，左邊有經書幾千卷，右邊堆積的肉成山，因爲肉多，將要被重罰。不一會經書中有一火星，飛到肉山上去，頃刻間肉山盡光。這個人便騰空而去。孫鹹問地藏剛纔來的外國王風吹到哪裏去了，地藏王說，他應當進入陰間，剛纔的風就是陰間的孽風。於是領孫鹹看地獄。到了門口，煙焰四起，聲如風雷。恐懼而不敢看。靠近去看湯鑊，飛沫滴落在左大腿上，痛疼入心。地藏叫一官吏送他回去，不許泄露冥間的事。等到回家如夢初醒，妻子圍着哭泣，已死一天了。於是賣掉全部家產寫經，請求出家。夢中所滴的地方成了瘡，終身不好。
僧智燈
唐貞元中，荊州天崇寺僧智燈，常持金剛經。遇疾死，弟子啓手猶熱，不即入木。經七日卻活，雲：初見冥中若王者，以唸經故，合掌降階。因問訊曰：“更容上人十年在世，勉出生死。”又問人間衆僧中後食薏苡仁及藥食，此大違本教。燈報雲：“律中有開遮條如何？”雲：“此後人加之，非佛意也。”今荊州僧衆中後（原無“後”字，據明抄本補。）無有飲藥者。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝貞元年中，荊州天崇寺的和尚智燈，常念金剛經。遇病而死，他的弟子用手摸身體還溫熱，就沒有裝入棺材。過了七天就活了。他說：起初看見冥間的象王的人，因爲念金剛經的緣故，合掌下階，於是安慰說：“再容上人在世十年，免除生死。”又問到人間衆和尚中吃薏苡仁及藥食，這些都大大地違背了本教的規矩。智燈說：“法中有開遮寬赦的麼？”回答說：“這是後人加的，並不是佛教的本意。”現在荊州許多和尚中，再也沒有吃藥的了。
王氏
公安潺陵村百姓王從貴妹未嫁，常持金剛經。唐貞元中，忽暴病卒。埋已三日，其家覆墓，聞冢中呻吟，遂發視之，果有氣。舁歸，數日能言，雲：“初至冥間，冥吏以持經功德放還。”王從貴能治木，嘗於公安靈化寺起造，其寺僧曙中嘗見從貴說雲。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
公安潺陵村百姓王從貴的妹妹沒有出嫁，常常念金剛經。唐貞元年中，忽然暴病而死。已埋葬了三天。他的家人去下葬，聽到墳中有呻吟的聲音，於是就挖開墳看，果然還有氣。擡回家後，幾天就能說話。她說：“剛到冥間，冥吏因她念經的功德放她回來。”王從貴能夠做木活兒，曾在公安靈化寺開始造寺廟。那裏的和尚在天亮時聽他說此事的。
左營伍伯
唐南康王韋皋鎮蜀時，有左營伍伯，於西山行營，與同火卒學念金剛經。性頑，初一日才得題目。其夜堡外拾薪，爲蕃騎縛去。行百餘里乃止。天未明，遂踣之於地，以發系橛，覆以馳罽。寢（“寢”原作“寤”，據明抄本改。）其上。此人唯唸經題，忽見金一鋌，放光止於前。試舉首動身，所縛悉脫，遂潛起，逐金鋌走。計行未得十餘里，遲明，不覺已至家，家在府東市。妻兒初疑其鬼。具陳來由。到家五六日，行營將方申其逃。初韋不信，以逃日與至家日不差，始免之。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐朝南康王韋皋鎮守蜀地時，有一個左營伍伯。在西山行營，和同火卒學念金剛經。他的性情頑劣，第一天只學得題目，當天夜裏，在營外撿柴草，被吐蕃的騎兵抓去。走了一百多裏才停下來。天還沒亮，就倒在地上，把頭髮系在木橛上，又用駝氈蓋在地上，就睡在那上面。這個人只念經的題目，忽然看見一鋌黃金，放光並在前面停下來。他便試着擡頭動身，結果所綁的都脫落了。於是就偷偷起身，跟着金鋌走，估計走了不到十多裏，天還不亮，不知不覺已到家了，家在府東市。妻兒起初疑心他是鬼。他就把經過都說了，到家五六天，行營的將官正要在稟告他的逃跑，起初韋不相信。結果從他逃走之日和他到家的日子一點不差，才免了他的罪。
宋衎
宋衎，江淮人，應明經舉。元和初，至河陰縣，因疾病廢業，爲鹽鐵院書手，月錢兩千，娶妻安居，不議他業。年餘，有爲米綱過三門者，因不識字，請衎同去，通管簿書，月給錢八千文。衎謂妻曰：“今數月不得八千，苟一月而致，極爲利也。”妻楊氏甚賢，勸不令往，曰：“三門舟路，頗爲險惡，身或驚危，利亦何救？”衎不納，遂去。至其所，果遇暴風所擊，彼羣船盡沒。唯衎入水，扔得粟藁一束，漸漂近岸，浮藁以出，乃活，餘數十人皆不救。因抱藁以謝曰：“吾之微命，爾所賜也，誓存沒不相舍。”遂抱藁疾行數裏，有孤姥鬻茶之所，茅舍兩間，遂詣宿焉，具以事白。姥憫之，乃爲設粥。及明旦，於屋南曝衣，解其藁以曬，於藁中得一竹筒。開之，乃金剛經也。尋以訊姥，且不知其詳，姥曰：“是汝妻自汝來後，蓬頭禮念，寫經誠切，故能救汝。”衎感泣請歸，姥指東南一徑曰：“但尋此去，校二百里，可以後日到家也。”與米二升，拜謝遂發，果二日達河陰，見妻愧謝。楊媛驚問曰：“何以知之？”盡述根本。楊氏怪之，衎乃出經，楊媛涕泣，拜禮頂戴。衎曰：“用何以爲記？”曰：“寫時，執筆者誤羅漢字，空維上無四，遂詣護國寺禪和尚處請添。和尚年老眼昏，筆點過濃，字皆昏黑。但十日來，不知其所在。”驗之，果如其說。衎更嗚咽拜其妻，每日焚香禮經於淨室，乃謂楊媛曰：“河濱之姥，不可忘也。”遣使封茶及絹與之。使至，其居及人皆不見。詰於牧豎，曰：“比水漲無涯際，何有人鬻茶？”復雲：“路亦並無，乃神化也。”數歲，相國鄭公絪爲東都留守，乃召衎及楊媛往，問其本末。並令將經來，與其男武職，食月給五千。因求其經，至今爲鄭氏所尊奉。故嶽州刺史丞相弘農公因睹其事，遂敘之，名曰“楊媛徵驗”。（出《報應記》）
【譯文】
宋衎，是江淮人，中明經舉人。元和初年，到了河陰縣，因病而荒廢了學業，做鹽鐵院的祕書，每月兩千錢，娶妻安居樂業。不考慮其他的行業。一年多，有運米進京路過三門的，因爲不識字，就請宋衎一齊去。主管記帳，每月給八千文。宋衎對妻子說：“而今幾個月得不到八千，假如一個月可得，是很有利可圖的。”他的妻子楊氏很賢惠，勸他不要去，說：“三門是水路，非常險惡，人身遇到危險，利有什麼用呢？”宋衎不聽，就去了。到了那個地方，果然遇到風暴襲擊，那些船都沉沒了。只有宋衎進到水裏，摸着一捆粟藁，漸漸漂近岸邊。浮藁靠岸，於是得救。其餘幾十人都沒得救。他抱着藁而拜謝道：“我這小命，是你賜給的，一定要保存，決不拋棄。”於是抱着藁快走了幾裏，到一個老婦人賣茶的地方，有兩間茅草房，就到那裏去住，並把經歷的事告訴她。老婦人同情他，於是爲他準備了粥飯，等到第二天早晨。在屋南面曬衣服，解開藁來曬，在藁中得到一個竹筒，打開，卻是金剛經。過了一會就問老婦人，也不知道那裏的詳細情況。老婦人說：“這是你的妻子從你出來之後，蓬頭禮念，寫經的心懇切，所以能救你。”衎感動流淚請求回去，老婦人指着東南一條道說：“只從這走，走二百里，後天就可以到家了。”並給他二升米。衎便拜謝出發。果然二天到達河陰。看見妻子慚愧謝罪。楊媛驚訝地問：“你怎麼知道的？”衎便從頭說起，楊氏感到奇怪。衎就拿出經書，楊媛哭泣。頂禮膜拜。衎說：“用什麼做記號呢？”說：“寫的時候，執筆的人誤用羅漢字，空維上沒有四，就到護國寺禪和尚那裏請添上，和尚年老眼花，筆點很重，字跡都昏黑。只是十天來，不知道它那裏去了。”拿出來驗證，果然象她說的那樣。衎更加嗚咽拜謝他的妻子。於是每天焚香在靜室裏拜經，並對楊媛說：“河濱的老婦人，不可以忘了。”就派人拿茶和絹送給她。使者到了，那個房子和人都不見了，向牧童打聽，說：“已到了水漲無邊的時候，哪裏有人賣茶？”並且說：“並沒有什麼路，是神的點化。”幾年後，相國鄭公因做東都留守，才召回衎和楊媛，問他們的經歷，並讓他把書拿來。給他兒子武官職位，每月給他五千錢，並向他索取那個經書。至今被鄭氏所供奉。嶽州刺史丞相弘農公因目睹了這一事，纔講敘這件事。取名爲“楊媛徵驗”。
陳昭
唐元和初，漢州孔目典陳昭，因患病，見一人著黃衣至牀前雲：“趙判官喚爾。”昭問所因，雲：“至自冥間，劉闢與竇懸對事，要召爲證。”昭即留坐，逡巡又一人手持一物如球胞，前吏怪其遲，答曰：“只緣此，候屠行開。”因笑謂昭曰：“君勿懼，取生人氣，須得豬胞，君可面東側臥。”昭依其言，不覺已隨二吏行，路甚平。可十里餘，至一城，大如府城，甲士守門。及入，見一人怒容可駭，即趙判官也，語云：“劉闢敗東川，竇懸捕牛四十七頭，送梓州，稱準劉闢判殺。闢又云：‘先無牒’。君爲孔目典，合知事實。”未及對，隔壁聞竇懸呼：“陳昭何在？”及問兄弟妻子存亡。昭即欲參見，冥吏雲：“竇使君形容極惡，不欲相見。”昭乃具說殺牛實奉劉尚書委曲，非牒也，紙是麻，見在漢州萊私房架上。即令吏領昭至漢州取之，門館扃鎖，乃於節竅中出入。委曲至，闢乃無言。趙語昭：“爾自有一過知否？竇懸所殺牛，爾取一牛頭。”昭未及答，趙曰：“此不同人間，不可假也。”須臾，見一卒挈牛頭而至，昭即恐懼求救。趙令檢格，合決一百，考五十日。因謂昭曰：“爾有何功德？”昭即自陳：“曾設若干齋，畫佛像。”趙雲：“此來生福耳。”昭又言：“曾於表兄家讀金剛經。”趙曰：“可合掌請。”昭如言。有傾。見黃袱箱經自天而下，住昭前，昭取視之，即表兄所借本也，褾有燒處尚在。又合掌，其經即滅。趙曰：“此足以免。”便放回。令昭往一司。曰生錄，按檢出修短。吏報雲：“昭本名釗，是金旁刀，至某年改爲昭，更得十八年。”昭聞惆悵。趙笑曰：“十八年大得作樂事，何不悅乎！”乃令吏送昭，到半道，見一馬當路，吏雲：“此爾本屬，可乘此。”即騎乃活，死半日矣。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐元和年初，漢州孔目典陳昭，因得病看見一個穿黃衣的人到了牀前說：“趙判官叫你。”昭問原因，答道：“到了冥間劉闢與竇懸對事，要召你爲證。”昭即留他坐下。徘徊之際來一人手拿一物象球胞，前來的官吏怪他來晚了。答道：“只因爲這個，等屠戶開門。”於是笑着對昭說：“你不要害怕，取生人氣，須用豬胞。你可面向東側趴下。”昭按他的話做，不知不覺已經隨着兩個官吏走了，路很平，走了十多裏，到了一城。大得象府城。甲士守門，等到進去，看見一個人怒色嚇人，就是趙判官。說道：“劉闢在東州吃了敗仗，竇懸捕牛四十七頭，送往梓州，說是劉闢批准宰殺。劉闢又說：事先沒有命令。你做爲孔目典，應當知道事實經過。”還沒有來得及對證，聽到隔壁的竇懸喊：“陳昭在哪裏？”並問他兄弟妻子存亡的事，昭就想見他。冥吏說：“竇懸形體面容很醜，不想讓你相見。”昭就都說了殺牛的事，確是奉劉尚書的命令，沒有文牒，紙是麻的，在漢州某某私房的架上。於是就派官吏領昭至漢州去取，門館上鎖，就在節竅中出入，委曲到了，闢無言可對。趙對昭說：“你自己也有一個過失知道嗎？竇懸所殺的是牛，你取走一牛頭”。昭沒來得及回答，趙說：“這裏不同於人間，不可做假。”不一會，看見一個士兵帶着牛頭到來。昭立刻恐懼求救。趙命檢驗規定，應判打一百杖，考五十天。於是對昭說：“你有什麼功德？”昭就自己陳述：“曾設了若干齋戒，畫佛象。”趙說：“這是來生的福罷了。”昭又說：“曾在表兄家讀金剛經。”趙說：“可合掌請經。”昭按他的話做，過了一會，見黃袱箱經從天而降，落在昭前，昭取而看，就是表兄所借的那本，邊上有燒的地方還在。又合掌請，那個經書就沒了。趙說：“這足以赦免了你。”便放他回去。令昭去一司，說他的福祿，拿出來看他壽命的長短，官吏說：“昭本名釗。是金旁刀。到了某年改爲昭，再得十八年的壽命。”昭聽到以後很惆悵。趙笑着說：“十八年可大作樂事，爲什麼不高興呢？”於是讓官吏送昭。到了半路，看見一匹馬擋在路上，官吏說：“這本屬於你，可乘上這匹馬走。”於是騎上馬就復活了。他已死半天了。