孫叔敖 崔敬嗣 裴度 劉軻 劉弘敬 蕭倣 孫泰 李質 範明府 程彥賓
孫叔敖
楚孫叔敖爲兒，出遊還，憂而不食。母問其故，泣曰：“見兩頭蛇，恐死。”母曰：“今蛇安在？”曰：“敖聞見兩頭蛇者死，恐後人又見，殺而埋之矣。”母曰：“無憂矣！聞有陰德，天報之福。”（出《賈子》）
【譯文】
楚國的孫叔敖還是小孩時，出外遊玩回到家，憂愁悶鬱不吃飯。母親問他是什麼原因，他哭着說：“我看見了兩個頭的蛇，恐怕要死了。”母親說：“現在蛇在哪兒”。孫叔敖說：“我聽說看見兩頭蛇的人會死，害怕以後別人也看見它，就打死埋了。”母親說：“不要憂愁了，我聽說有陰德的人，上天會報答他福的。”
崔敬嗣
唐崔敬嗣爲房州刺史，中宗安置在房州，官吏多無禮。敬嗣獨申禮敬，供給豐贍，中宗常德之。及登位，有益州長史崔敬嗣。既同名姓，每進擬官。皆御筆超拜之者數四，後引與語，知誤。訪敬嗣已卒，遣安石授其子注官，後官至顯達，其孫即光遠也。（出《譚賓錄》）
【譯文】
唐朝崔敬嗣任房州刺史。當時中宗被貶謫到房州，官吏中很多人都對他沒禮貌，唯獨敬嗣表現有禮有敬，並供給豐富的供養。中宗很感激他。到中宗登上皇位，有個益州長史也叫崔敬嗣，同姓而又同名。每次要提升官員，御筆都要跳過那些多次參拜的官員而批註崔敬嗣，後來找他來說話，才知錯了。等訪問敬嗣已經死了。派安石給敬嗣的兒子授官並給予註冊，後來作了高官，他的孫子就是崔光遠。
裴度
唐中書令晉國公裴度，質狀眇小，相不入貴，屢屈名場，頗亦自惑。會有相工在洛中，大爲縉紳所神。公特造之，問命，相工曰：“郎君形神，稍異於人，不入相。若不至貴，即當餓死。今則殊未見貴處，可別日垂訪，爲君細看。”公然之。他日出遊香山寺，徘徊於廊廡間，忽見一素衣婦人，致緹褶於僧伽欄楯之上，祈祝良久，瞻拜而去。少頃，度方見緹褶在舊處，知其遺忘也，又料追付不及，遂收取，以待婦人再至，日暮竟不至，度挈歸逆旅。詰旦，復攜往，寺門始闢，睹昨日婦人，疾趨而至，憮聲惋嘆，若有非橫。度從而問之，婦人曰：“阿父無罪被系，昨貴人假得玉帶二犀帶一，直千餘緡，以賂津要，不幸失去於此。今老父不測之禍，無所逃矣。”度憮然，復細詰其物色，因而授之。婦人拜泣，請留其一，度笑而遣之。尋詣昔相者，相者審度，聲色頓異，驚歎曰：“此必有陰德及物，前途萬里，非某所知也。”度因以前事告之。度果位極人臣。（出《摭言》）
【譯文】
唐朝中書令晉國公裴度，長得又瘦又小，他的相貌不夠貴重，多次在功名場上受挫。他自己也很疑惑。正好有個相面的人在洛中，很被士大夫官員們所稱推崇。裴度特意拜訪了他。問命，相面的人說：“郎君你的相貌神采。同一般人稍有不同，如果不作達官貴人，就會餓死。現在還看不出來貴處，可再過些天來訪，我給你仔細看看。”裴度答應了。有一天他出去遊覽香山寺。徘徊在走廊和側房之間。忽然看見一個穿素色衣服的婦女，把一件丹黃色貼身單衣放在寺廟的欄杆上，祈禱祝願很長時間。瞻仰拜謝之後走了。過了一會兒，裴度纔看見那件單衣還放在原處，知道是那個婦女遺忘了，又考慮追上送給她已經來不及了，於是就收起來，等待那婦女再返回來還給她。太陽已經落山了還不見來，裴度就帶着回到旅館。第二天早晨，又帶着那件衣服去了，寺門剛開。看到昨天那個婦女急急忙忙跑來，茫然失措，又惋惜長嘆的樣子，好象有什麼意外的災禍。裴度就跟上去問她出了什麼事。那婦女說：“我的父親沒有罪被拘押起來，昨天有個貴人給我二條玉帶，一條犀牛帶，價值一千多串錢，打算用它來賄賂主管的人，不幸丟失了，這樣我老父親就要大禍臨頭了。”裴度很愛憐她，又仔細地追問那東西的顏色，都說對了，然後就還給她，那婦女哭着拜謝，請裴度留下一條，裴度笑着打發了她。不久他又到以前相面的人那裏，相面的人仔細審看之後，聲音和臉色都變了，驚歎說：“這種相一定是有陰德到了你的身，前途不可限量，這不是我所能知道的。”裴度就把前幾天的事告訴了他。裴度後來果然作了高官。
劉軻
唐侍御劉軻者，韶右人也。幼之羅浮九疑，讀黃老書，欲學輕舉之道。又於曹溪探釋氏關戒，遂被僧服，故釋名海納。北之筠川方山等寺，又居廬嶽東林寺，習南山鈔及百法論，鹹得宗旨焉。獨處一室，數夢一人衣短褐曰：“我書生也，頃因遊學，逝於此室，以主寺僧不聞郡邑，乃瘞於牖下，而屍骸侷促。死者從真，何以安也，君能遷葬，必有酬謝。”乃訪於緇屬，果然。劉解所著之衣，覆其骸骼。具棺改窆於虎溪之上。是夜夢書生來謝，將三雞子，勸軻立食之，軻嚼一而吞其二焉。後乃精於儒學，而善屬文章，因策名第，歷任史館。欲書夢中之事，不可自爲傳記，吏部侍郎韓愈素知焉，曰：“待余余暇，當爲一文贊焉。”愈左遷，其文不就也。（出《云溪友議》）
【譯文】
唐朝的侍御劉軻是韶右人，幼年時代到羅浮九疑山讀黃老的書。想學成仙之道，又在曹溪探究佛家的關戒，於是又穿了僧衣，所以給他起了個法號叫海納。往北去過筠川方山等寺，又定居在廬山東林寺，學習《南山鈔》以及《百法論》，把宗旨全都得到了。他住在一間臥室，多次夢到一個穿短粗布衣服的人說：“我是個書生，以前因爲遊學，死在這間屋子裏，因爲主寺僧人不知道我家住哪裏，就埋在窗下了，然而屍骸所處地方狹小，我又想從宗，怎麼能安心呢？您如果能給我遷到別的地方埋葬，我一定會有酬謝。”於是劉軻就訪問僧人們，果然有這麼回事。劉軻脫下自己穿的衣服，覆蓋在那書生的骸骨上，又備了棺材改葬在虎溪山上。當天夜裏夢到書生前來致謝。拿了三個雞蛋，勸劉軻立刻吃下去，劉軻細嚼一個吞下兩個。後來對儒學研究很精到、又很會寫文章，因爲應舉考試而名列前茅中第，歷任史館。他要把夢中的事寫出來，又不好自己爲自己寫傳，吏部侍郎韓愈一向知道這些事。說：“等我有空餘時間，當寫一篇文章稱讚他。”韓愈後來被貶職，要寫的文章也沒寫成。
劉弘敬
唐彭城劉弘敬，字元溥。世居淮淝間，資財數百萬，常修德不耀，人莫知之。家雖富，利人之財不及怨，施人之惠不望報。長慶初，有善相人，於壽春道逢元溥曰：“噫，君子且止，吾有告也。”元溥乃延入館而訊焉，曰：“君財甚豐矣。然更二三年，大期將至，如何？”元溥涕泗曰：“夫壽夭者天也，先生其奈我何！”相人曰“夫相不及德，德不及度量，君雖不壽，而德且厚，至於度量尤寬，且告後事。但二三年之期，勤修令德，冀或延之。夫一德可以消百災，猶享爵祿，而況於壽乎，勉而圖之，吾三載當復此來。”言訖而去，元溥流涕送之，乃爲身後之計，有女將適，抵維揚，求女奴資行，用錢八十萬，得四人焉。內一人方蘭蓀者，有殊色，而風骨姿態，殊不類賤流，元溥詰其情，久而乃對曰：“賤妾死罪，無復敢言。”主君既深訝之，何敢潛隱。某代爲名家，家本河洛，先父以卑官淮西，不幸遭吳寇跋扈，因緣姓與國（“國”原作“寇”，據明抄本改。）同，疑爲近屬，身委鋒刃，家仍沒官，以此湮沈，無處告訴，其諸骨肉，寇平之後，悉被官軍收勍爲俘，不可復知矣。賤妾一身再易其主，今及此焉，元溥太息久之，乃言曰：“夫履雖新不加於首，冠雖舊不踐於地，雖家族喪亡，且衣冠之女，而又抱冤如此，三尺童子，猶能發憤，況丈夫耶！今我若不振雪爾冤，是爲神明之誅焉。”因問其親戚，知其外氏劉也。遂焚其券，收爲甥，以家財五十萬，先其女而嫁之。長慶二年，春三月辛卯，蘭蓀既歸，元溥夢見一人，被青衣秉簡，望塵而拜，迫之潸然曰：“餘則蘭蓀之父也。感君之恩，何以報之，某聞陰德所以動天地也，今君壽限將盡，餘當爲君請於上帝，故奉告。”言訖乃去。後三日，元溥復夢蘭蓀之父立於庭，紫衣象簡，侍衛甚嚴，前謝元溥曰：“餘不佞，幸得請君於帝，帝許我延君壽二十五載，而富及三代，子孫無復後禍。其所殘害吾家者，悉獲案理之，存者禍身，沒者子孫受釁，帝又憫餘之冤，署以重職，獲主山川於淮海之間。”因嗚咽再拜而去，詰旦，元溥依依，未所甚信。後三年，果相者復至，迎而賀元溥曰：“君壽延矣！且君自眉至發而視之。”元溥側冠露額，曰：“噫，有陰德上動於天者。自今後二十五載，慶及三代。”元溥始以蘭蓀之父爲告，相者曰：“昔韓子陰存趙氏，太史公以韓氏十世而位至王侯者，有陰德故也。況蘭蓀之家無後矣，蘭蓀之身賤隸矣，如是而能不顧多財之與殊色，而恤其孤，豈不謂陰德之厚哉。（出《陰德傳》）
【譯文】
唐朝彭城有個人叫劉弘敬，字元溥。世世代代居住在淮河淝水之間。家有資財數百萬，常積德而不誇耀，人們都不知道他。他家雖然很富，取利於別人的財富，也使他不怨恨。他拿出錢財幫助別人，施給別人恩惠並不希望有所報答。長慶年間，有個很會相面的人，在壽春路上碰到元溥說：“噫！先生先停一下，我有話告訴你。”元溥就請他進入一館所問他有什麼話。”那相面人說：“您財產很豐厚啊！然而二三年以後，你的壽數就要沒了。怎麼辦？”元溥大哭說：“夭折短命是天意，先生您對我有什麼辦法？”相面人說：“相好，不如德高，德高不如度量大。你雖然壽不長，但德很高厚，至於度量就更寬大了，我暫且告訴你後事。在二三年之間，多積您的功德，或許有希望延長壽命。一德可以消百災，還可以享受爵祿，何況壽命呢？希望你努力作，我三年以後還會再來。”說完就走了。元溥流着眼淚送別了他。於是又作了身後的打算。他有一個女兒將要出嫁，抵達維揚後，要找幾個女奴陪行。花了八十萬錢得到四個人。其中有一個人叫方蘭蓀，美麗非凡，而且那風骨姿態很不象平常家庭出身的人。元溥就追問她的情況。遲延很長時間纔回答說：“賤妾有死罪，不敢說。主人家既然深感驚訝，我怎麼還敢隱瞞呢。我家世代爲名家，家本來在河洛，先父在淮西作小官，不幸遭受吳寇專橫暴戾，因我們的姓與皇上的姓相同，懷疑是近親戚屬，身死賊寇刀下，家產也被沒收，因此埋沒，無處告狀申訴，其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收爲俘，再也沒有音訊了。我幾次更換主人，現在到了這個地方。”元溥聽完嘆息很久，才說：“鞋雖然是新的但不能放在頭上，帽子即使是舊的也不能踩在腳下，你雖然家族喪亡，但你是名家的後代，又有這樣的冤恨，三尺的兒童還知道發憤，況且丈夫呢？今天我如果不能挽救你並昭雪你的冤恨，就是神明也會殺我呀！”就又問她的親戚的情況，知道她的外祖父姓劉。馬上就把賣身契燒了並收她爲外甥女，用五十萬家財，在他自己女兒以前讓她出嫁了。長慶二年三月辛卯，蘭蓀已經出嫁，元溥夢見一人，披着青衣手裏拿着象簡，跪在地上參拜，急促而流着眼淚說：“我就是蘭蓀的父親，感謝您的恩德，怎麼才能報答呢？我曾聽說陰德是能夠感動天地的，現在您的壽限將要結束，我應該到上帝那裏給你請求，所以來奉告。”說完走了，過了三天，元溥又夢到蘭蓀的父親站在庭堂前穿着紫衣拿着象簡，又有很多跟着他的侍衛，上前感謝元溥說：“我沒有什麼才智，有幸能夠在上帝那裏爲你請求，上帝准許我延長你二十五年的壽命，而富達三代，子孫再也沒有後禍。那些殘害我們家的賊寇，全都抓獲歸案審理。現在活着的要有災禍到身，已經死的要讓子孫受連累。上帝又憐憫我的冤仇，批准我任重要職務，將掌管淮海之間的山川。”然後就嗚咽着一再拜謝走了。第二天，元溥還很留戀，也沒有深信。三年後，以前那個相面人果然來了，迎着他就祝賀元溥說：“您的壽命延長了，再讓我看看眼眉到頭髮之間。”元溥就把帽子旁側露出額頭。相面人一看說：“噫！你有陰德感動了上天，從今後壽命延長二十五年，富貴達到三代。”元溥才把蘭蓀的父親說的話告訴他。相面的說：“過去韓子積陰德保護了趙氏，太史公認爲韓氏十代都能官位達到三侯，是有陰德的緣故。況且蘭蓀的家裏沒有後代了，蘭蓀已身爲卑賤的奴隸了，象這樣你都能不顧花費很多錢財，也不貪她的美麗姿色，反而能撫卹她這個孤兒，難道這不是很厚的陰德嗎？”
蕭倣
唐丞相蘭陵公蕭倣，清譽儉德，時所推伏。嘗統戎於番禺，有酌泉投香之譽，以是夷估幅湊，至於長安寶貨藥肆，咸豐衍於南方之物，由此人情歸美。僖宗誕聖於壬午，龍飛於癸巳，皇算十有二載矣。思命耆德，佐佑大化，乃自奉常卿起爲上相，時年八十有三。居臺席數載，汲引才俊，導暢皇慈，儉德既彰，澆風少革，及薨於位，上甚追悼，而廢常朝者三日。冊贈之禮，有加等焉。議者曰：高位重祿，苟有其分，陰靈必助其壽考。不然，安有過懸車之歲，而命相之主始生也。太公晚年七十而遇文王，今逾釣渭之年一紀。則知榮辱之分，豈偶然哉。（出《唐厥史》）
【譯文】
唐朝的丞相蘭陵公蕭倣，有清世廉潔的美譽，被當時的人看作榜樣。曾經統帥軍隊駐守於番禺，又有百事主動助人的美名。因爲這樣，外地的商人全都聚會而來，以至長安的買賣藥店，都增加了很多南方的物品。可見人情嚮往善美。僖宗在壬午年登上皇位，於癸巳年逝世，在位十二年。提倡廣施德政教化，於蕭倣從常卿起升爲上相，當時已經八十三歲了。蕭倣作丞相數載，招賢納士，提拔賢明的人才，使皇帝的恩慈能夠暢通無阻，節儉的品德得到發揚，輕薄的民尚也有改革。等到他死在位上，皇上特別追悼，停止上朝三天，冊封贈送的財物和禮節都有加等。有人議論說：高位厚祿，都有一定的名分，陰靈一定會助他長壽。不然的話，怎麼能有已過懸車之年，而命相的君主纔出來了呢？姜太公晚年七十多才遇到文王，現在他超過太公垂釣渭水時年紀十二歲才遇明主，這就可以知道榮辱的本分，絕不是偶然的。
孫泰
唐孫泰，山陽人，少師皇甫穎，守操頗有古賢之風。泰妻即姨女也。先是，姨老。以二女爲託曰：“其長者損一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊，（“姊”原作“娣”，據唐摭言改。）或詰之，泰曰：“其人有廢疾，非泰何適？”衆皆伏泰之義。嘗於都市，遇鐵燈臺市之，而命磨洗，即銀也，泰亟往還之。中和中，將家於義興，置一別墅，用緡二百千。既半授之矣，泰遊吳興郡，約回日當詣所止。居兩月，泰回，倚舟墅前，復以餘資授之，俾其人他徙。於時睹一老嫗，長慟數聲，泰驚悸，召詰之，嫗曰：“老婦嘗迨事舅姑於此，子孫不肖，爲他人所有，故悲耳。”泰憮然久之，因始曰：“吾適得京書，已別除官，固不可駐此也，所居且命爾子掌之。”言訖，解維而逝，不復返矣。子展，進士及第，入樑爲省郎。（出《摭言》）
【譯文】
唐朝的孫泰是山陽人，少年時代從師皇甫穎，操守很有古代賢人的風格。泰的妻子就是他姨的女兒，這以前他姨臨死時把兩個女兒託付給他說：“我的大女兒壞了一隻眼睛，你可以娶她妹妹爲媳婦。”等他姨死了，泰就娶了她的姐姐。有人問他，他說：“她是個殘疾人，不嫁給我誰更合適呢？”大家都很佩服孫泰講義氣。有一次到城裏的集市上碰上有個賣鐵燈臺的，他就買了，回來讓別人擦洗，原來是銀的，孫泰急忙還給他。中和年間，打算把家搬到義興，買了一所別墅，用了二百千緡錢，先付給了一半的錢。孫泰到吳興郡遊覽，約定回來時再搬進去。兩個月後，孫泰回來把船靠在別墅前，又把另一半錢也付給了賣房子的人，使他們搬到別處去。這時他看見一個老年婦人痛哭，孫泰驚訝又害怕心跳，招呼過來盤問她爲什麼這樣哭。老年婦人說：“我在這裏爲公婆盡了孝，但是子孫不爭氣，把房子賣給別人了，所以才這樣悲傷。”孫泰悵然失意了好半天，然後欺哄她說：“我剛接列京城來的信，已經提升到別的地方當官，所以不能住在這地方了，這所住房還是讓你兒子掌管吧。”說完，解開船纜就走了，再也沒回來。孫泰的兒子孫展，進士及第，入樑爲省郎。
李質
唐鹹通中，吉州牙將李質，得疾將死忽夢入冥。見主吏曰：“嚐出七人性命，合延十四年。”吏執簿書，以取上命。久之，出謂質曰：“事畢矣。”遂命使者領送還家，至一高山，推落乃寤。質潛志其事，自是疾漸平愈，後果十四年而終。（出《報應錄》）
【譯文】
唐朝鹹通年間，吉州的牙將李質得了病快要死了，忽然作夢去了冥府，見那主管官說：“你曾經救了七個人的命，應該延長十四年的壽命。”小吏拿文書去請上命。過了半天，出來對李質說：“事情辦完了。”馬上命令使者領着李質送他回家。他們走到一座高山上，那使者把他推下山去。他就嚇醒了。李質暗暗牢記着這件事。從這以後病漸漸好轉直到痊癒。後來果然又活了十四年才死。
範明府
唐範明府者，忘其名，頗曉術數。選授江南一縣宰，自課其命雲：“來年秋，祿壽俱盡。”將出京，又訪於日者，日者曰：“子來年七月數盡，胡爲遠官哉？”範曰：“某固知之，一女未嫁，利薄俸以資遣耳。”及之任，買得一婢子，因詰其姓氏，婢子曰“姓張，父嘗爲某堰官，兵寇之亂，略賣至此。”範驚起，問其父名，乃倣昔之交契也。謂其妻曰：“某女不憂不嫁，悉以女妝奩，擇邑客謹善者配之。”秩滿歸京，日者大駭曰：“子前何相紿之甚！算子祿壽俱盡，今乃無恙，非甲子差繆，即當有陰德爲報耳！”範曰：“俱無之。”日者詰問不已，範以嫁女僕事告之。日者曰：“此即是矣。子之福壽，未可量也。”後歷官數任而終。（出《報應錄》）
【譯文】
唐朝範明府有個人，忘了他叫什麼名。他比較會算卦，被選授到江南一個縣去當縣宰。自己算了一卦說：來年秋天，官祿和壽命就都到了盡頭，準備出京上任時又去拜訪了占卜的人，占卜的人說：“你來年七月壽數已盡怎麼還去遠地作官呢？”他說：“我本來也知道壽數將盡，但有一個女兒還沒有出嫁，我想賺點錢給她出嫁罷了。”然後就上任去了。到任後買了一個婢女，盤問她的姓氏。婢女說：“姓張，我父親曾當作堰官，因爲兵寇作亂，被賣到這個地方。”他驚訝地站起來，又問她父親的名字，原來是過去的老朋友。就對他的妻子說：“我的女兒不愁不能出嫁，先把她的嫁妝拿出來，在城裏找一個謹慎善良的人給你的女兒婚配。”任職十年期滿回到京城，那個占卜的人嚇了一跳說：“你以前怎麼騙我騙得那麼厲害，算你的官祿和壽命全都沒有了，現還一點兒事也沒有。莫非天干地支有了錯誤？還是有陰德報應？”範說：“都沒有。”占卜的人一再追問不停，範才把嫁女僕的事告訴他。占卜的人說：“這就對了，你的福壽不可限量了。”後來他作了幾任官才死。
程彥賓
僞蜀羅城使程彥賓，臨淄人也。攻取遂寧，躬率百夫，直冒矢石。城破。獲處女三人，蔚有姿容，彥賓以別室處之。浹旬間，父母持金請贖，公還金歸女，告以全人，父母泣而謝曰：“願公早建旄節。”彥賓笑而答曰：“吾所願壽終時無病耳。”後年逾耳順。果無疾而終。（出《儆戒錄》）
【譯文】
前蜀羅城使程彥賓是臨淄人，攻佔遂寧時，他親自率領一百多個士兵，冒着滾木流箭把城攻破了，俘獲了三名處女。這三個處女姿容都很美麗，彥賓把她們安排在一間屋裏住，十天之內。後來她們的父母帶着錢請求贖回他們的女兒。彥賓不要金錢而歸還了他們的女兒，並告訴他們這三個人還都是處女。父母們哭着拜謝說：“但願你早日建功高升。”彥賓笑着回答說：“我的願望是死的時候沒有什麼病罷了。”後來年紀過了六十，果然無病而死。