慈恩僧 朱悅 王生 賈籠 軒轅集 杜可筠 許建宗 向隱 趙尊師 權師
慈恩僧
唐王蒙與趙憬布衣之舊，知其吏才。及趙入相，自前吉州新淦令來謁，大喜，給恤甚厚。時憲府官頗闕，德宗每難其授，而趙將（將字據明抄本加）授之。一日偶詣慈恩，氣色僧佔之曰：“觀君色，殊無喜兆。他年當得一年邊上御史矣。”蒙大笑而歸。翌日，趙乘間奏御史府殊闕人，就中監察尤爲急要，欲擇三數人。德宗曰：“非不欲補此官，須得孤直茂實者充，料卿只應取輕薄後生中朝子弟耳，不如不置。”趙曰：“臣之愚見，正如聖慮，欲於錄事參軍縣令中求。”上大喜曰：“如此即是朕意，卿有人未。”遂舉二人。既出，逢裴延齡，時以度支次對。曰：“相公奏何事稱意，喜色充溢。”趙不之對，延齡慍詈而去雲：“看此老兵所爲得行否。”奏事畢，因問趙憬向論請何事。上曰：“趙憬極公心。”因說御史事。延齡曰：“此大不可，陛下何故信之。且趙憬身爲宰相，豈諳（諳原作請，據許本改）州縣官績效，向二人又（《因話錄》六又下有不字）爲人所稱說，憬何由自知之，必私也，陛下但詰其所自，即知矣。”他日果問雲：“卿何以知此二人？”曰：“一是故人，一與臣微親，知之。”上無言。他日延齡入，上曰：“趙憬所請，果如卿料。”遂寢行。蒙卻歸故林，而趙薨於相位。後數年，邊帥奏爲從事，得假御史焉。（出《因話錄》）
【譯文】
唐朝王蒙與趙憬在爲官以前就相識，知道趙憬有做官的才能。等到趙憬入朝當了宰相，王蒙以吉州新淦縣令的身份來拜見趙憬，趙憬大喜，贈給他豐厚的禮物。當時，憲府的官員有不少空額，德宗皇帝每因找不到合適人選感到很難委任，趙憬想要委任幾個。有一天，王蒙偶然來到慈恩這裏，善觀氣色的僧人慈恩爲他占卜道：“察看您的氣色，實在沒有可喜的兆頭。以後您能得到個任期一年的邊鎮御史職位而已。”王蒙大笑着回去了。第二天，趙憬找機會奏稟皇上御史府非常缺人，其中監察官尤爲急需，自己想挑選幾個人。德宗說：“不是我不想補任這些官位，應當挑選耿直誠實的人來擔任纔是。料你只會挑選輕薄的年輕人和朝廷裏的子弟，這樣還不如空着。”趙憬說：“我的觀點與皇上的考慮完全一致，我打算在錄事參軍和縣令當中挑選。”皇上大喜道：“這麼辦，正合我的心意。不知你物色好人選沒有。”趙憬便舉出兩個人來。出來之後，遇見裴延齡，裴當時擔任度支次對。裴延齡說：“相公奏報了什麼稱心滿意的事情，這麼滿臉喜色？”趙憬沒有回答他，延齡生氣地嘟嘟噥噥走了，說：“看這個老兵的事情能不能辦成！”要奏明皇上的事情說完之後，延齡便問趙憬剛纔談論請示什麼事情了。皇上說：“趙憬完全是出以公心。”便說了關於補任御史的事。延齡說：“這件事萬萬不可，皇上憑什麼相信他？而且，趙憬身爲朝廷宰相，怎麼能瞭解州縣官員的政績如何，這兩個人過去又爲人們所議論，趙憬根據什麼說自己瞭解他們，其中必有私情，皇上只要盤問一下他的理由是什麼，就知道了。”又一天，皇上果然問道：“你怎麼知道這兩個人的情況呢？”趙憬說：“一個是過去的熟人，一個與我稍微有點親故，所以瞭解他們。”皇上沒說什麼。又有一天延齡入朝，皇上說：“趙憬請示的那件事，果然像你預料的那樣。”於是，這件事便沒能實行。王蒙告別趙憬返回原地，趙憬死在宰相位上。過了幾年，邊鎮統帥奏報朝廷王蒙任爲從事，王蒙便得到一個掛名的御史職銜。
朱悅
唐鄂州十將陳士明，幼而俊健，常鬥雞爲事。多畜於家，始雛，知其後之勇怯，聞其鳴必辨其毛色。時裏有道者朱翁悅，得縮地術。居於鄂。築室穿池，環布果藥，手種鬆桂，皆成十圍。而未嘗遊於城市。與士明近鄰爲佑，因與之遊。而士明褻狎於翁，多失敬。翁曰：“爾孺子無賴，以吾爲東家丘，吾戲試爾可否？”士明之居相去三二百步，翁以酒飲之，使其歸取雞鬥。自辰而還，至酉不達家，度其所行，逾五十里，及顧視，不越百步。士明亟返，拜翁求恕，翁笑曰：“孺子更侮於我乎？”士明雲：“適於中途已疲，詎敢復爾。”因垂涕，翁乃釋之。後敬事翁之禮與童孫齒焉。士明至元和中，戍於巴丘，遂別朱翁。（出《廣德神異記》）
【譯文】
唐朝鄂州十將陳士明，年幼時英俊健壯，常常鬥雞玩。他在家裏養了許多雞，還是雞雛的時候，他就他知道以後哪隻勇敢哪隻怯弱，聽到雞叫聲就能判斷那隻雞的毛是什麼顏色。當時，村裏有個老道叫朱悅，學得縮地術，也居住鄂州。在他蓋的房子和池塘四周圍統着果樹和藥用植物，親手栽植的松樹和桂樹都有十抱粗了，他卻從未到城裏遊玩過。他與陳士明是近鄰，這一天便與士明一起進城遊玩。士明對他很不尊重，動不動就耍弄他。朱老翁說：“你小子真無賴，因爲我是你東邊的鄰居，我開個玩笑考考你可以嗎？”士明居住的地方離這裏二三百步遠，朱翁給他弄酒喝了，讓他回去拿雞來鬥。早上辰時他就回去了，到酉時還沒到家，估計他走的路已超過五十里了，但等回頭看時，卻不過一百步遠。士明急忙返回來，拜倒在朱翁面前求饒，翁笑着說：“小子還侮辱我不？”士明說：“剛纔在途中我已很累了，哪敢再那樣？”說着流起淚來，朱翁便放了他。以後，士明恭恭敬敬地對待朱翁，其禮節之周到就像小孫子一樣。元和中年，士明應徵去巴丘戍衛，纔跟朱翁告別。
王生
唐韓晉公滉鎮潤州，以京師米貴，進一百萬石，且請敕陸路觀察節度使發遣。時宰相以爲鹽鐵使進奉，不合更煩累沿路州縣，帝又難違滉請，遂下兩省議。左補闕穆質曰：“鹽鐵使自有官使勾當進奉，不合更煩累沿路州縣。爲節度使亂打殺二十萬人猶得，何惜差一進奉官。”坐中人密聞，滉遂令軍吏李棲華就諫院詰穆公。滉雲不曾相負，何得如此。即到京與公廷辯。遂離鎮，過汴州，挾劉玄佐俱行，勢傾中外。穆懼不自得，潛衣白衫，詣興趙王生卜，與之束素，王謝曰：“勞致重幣，爲公夜蓍佔之。”穆乃留韓年命並自留年命。明日，令妹夫裴往請卦，王謂裴曰：“此中一人，年命大盛，其間威勢盛於王者，是誰。其次一命，與前相刻太甚，頗有相危害意。然前人必不見明年三月。卦今已是十一月，縱相害，事亦不成。”韓十一月入京，穆曰：“韓爪距如此，犯著即碎，如何過得數月。”又質王生，終雲不畏。韓至京，威勢愈盛，日以橘木棒殺人，判桉郎官每候見皆奔走，公卿欲謁，逡巡莫敢進。穆愈懼，乃歷謁韓諸子皋、羣等求解，皆莫敢爲出言者。時滉命三省官集中書視事，人皆謂與廷辯，或勸穆稱疾，穆懷懼不決。及衆官畢至，乃曰：“前日除張嚴常州刺史，昨日又除常州刺史。緣張嚴曾犯贓，所以除替。恐公等不諭，告公等知。”諸人皆賀穆，非是廷辯。無何穆有事見滉，未及通。聞閣中有大聲曰：“穆質爭敢如此。”贊者不覺走出，以告質，質懼。明日，度支員外齊抗五更走馬謂質曰：“公以左降邵州邵陽尉，公好去。”無言握手留贈，促騎而去。質又令裴問王生，生曰：“韓命祿已絕，不過後日。明日且有國故，可萬全無失矣。”至日晚，內宣出，王薨輟朝，明日製書不下。後日韓入班倒，牀舁出，遂卒。時朝廷中有惡韓而好穆者，遂不放穆敕下，並以邵陽書與穆。（出《異聞集》）
【譯文】
唐代，晉公韓滉鎮守潤州，因爲京都米價昂貴，便進奉一百萬石，亦請皇上命令陸路觀察節度使押運。當時宰相認爲鹽鐵使進奉物品，不宜另外煩累沿路各個州縣，皇帝又難以違背韓滉的請求，便將此事交給兩省議決。左補闕穆質說：“鹽鐵使自己有官使辦理進奉的事，不應再煩累沿途各個州縣。身爲節度使隨意打殺二十萬人都辦得到，爲何捨不得派一名進奉官？”坐中有人將穆的話祕密告訴了韓滉，滉便令軍吏李棲華到諫院責問穆公。滉說過去不曾有負於穆質，憑什麼這樣做？自己要馬上進京與穆公進行廷辯。於是離鎮守的地方，經過汴州，挾持着劉玄佐一塊兒去，勢傾朝廷內外。穆質害怕得不得了，偷偷穿上白衫到興趙求王生占卜，他給王生一捆絲布，王生稱謝道：“勞您送我這麼重的報酬，我要當夜就給您占卦。”穆質使留下韓滉和自己的生辰年歲。第二天，讓妹夫裴前去請卦，王生對裴說：“這裏面的一個人，命相特別旺盛，一生中的威勢勝過爲王的，這個人是誰？另外一個人的命相，與前面那個人相剋得太厲害，大有互相危害的意思。但前面那個人必定到不了明年三月。卦上的日子是今年十一月，縱然相害，事情也辦不成。”韓滉於十一月入京，穆質說：“韓的勢力如此之大，碰着他就立即粉身碎骨，怎麼能拖過好幾個月？”他又去問王生，王生一直告訴他不要畏懼。韓滉到京城後，威勢更盛，天天用橘木棒打死人，判案的官員一見到他就都逃跑，公卿大臣們本想去拜見他，也猶豫遲疑不敢登門。穆質更加恐懼，便多次拜見韓滉的兒子韓皋、韓羣等請求和解，但他們誰也不敢爲此事出面講情。當時韓滉命令三省官員集合到中書省辦公，人們都說韓滉要與穆質進行廷辯，有人勸說穆質稱病不要出面，穆質心存疑慮拿不定主意。等官員們都到了，韓滉便說：“前天我解除了張嚴的常州刺史職務，昨天又解除了一個常州刺史的職務。因爲張嚴曾經犯過貧贓的罪，所以撤換他。恐怕你們不知道，今天特意告訴你們。”大家都因這次亦不是廷辯而向穆質表示祝賀。沒過多久，穆質有事必須去見韓滉，沒等到通報便聽閣中有人大聲說：“穆質膽敢如此！”一位贊官不覺走了出來，把剛纔的事告訴了穆質，穆聽了十分害怕。第二天，度支員外齊抗深夜騎馬來對穆說：“您已降職爲邵州的邵陽尉，只管好好地去吧。”兩人沒說什麼便握手告別，策馬而去。穆質又叫夫裴去問王生，王生說：“韓滉的壽命和官運已經完了，不超過後天。明天且有國家的大變故。現在您可萬全無失了。”到了晚上，宮內宣佈出來：帝王逝世，停止朝拜。第二天，穆質降職的文書沒有下達。第三天，韓滉入朝倒在班內，用牀擡了出來，於是就死了。當時朝廷中有厭惡韓滉而喜歡穆質的人，便不將穆質貶官的命令發下來，亦把邵陽書給了穆質。
賈籠
穆質初應舉，試畢，與楊憑數人會。穆策雲：“防賢甚於防奸。”楊曰：“公不得矣，今天子方禮賢，豈有防賢甚於防奸。”穆曰：“果如此是矣。”遂出謁鮮于弁，弁待穆甚厚。食未竟，僕報雲：“尊師來。”弁奔走具靴笏，遂命徹食。及至，一眇道士爾。質怒弁相待之薄，且來者是眇道士，不爲禮，安坐如故。良久，道士謂質曰：“豈非供奉官耶？”曰：“非也。”又問莫曾上封事進書策求名否，質曰：“見應制，已過試。”道士曰：“面色大喜。兼合官在清近。是月十五日午後，當知之矣，策是第三等，官是左補闕。故先奉白。”質辭去。至十五日，方過午，聞扣門聲即甚厲，遣人應問。曰：“五郎拜左補闕。”當時不先唱第三等便兼官，一時拜耳，故有此報。後鮮于弁詣質，質怒前不爲畢饌，不與見。弁復來，質見之，乃曰：“前者賈籠也，言事如神，不得不往謁之。”質遂與弁俱往。籠謂質曰：“後三月至九月，勿食羊肉，當得兵部員外郎，知制誥。”德宗嘗賞質曰：“每愛卿對揚，言事多有行者。”質已貯不次之望，意甚薄知制誥，仍私謂人曰：“人生自有，豈有不吃羊肉便得知制誥，此誠道士妖言也。”遂依前食羊。至四月，給事趙憬忽召質雲：“同尋一異人。”及到，即前眇道士也。趙致敬如弟子禮，致謝而坐。道士謂質曰：“前者勿令食羊肉，至九月得制誥，何不相取信，今否矣，莫更有災否，曰，有厄。”質曰：“莫至不全乎？”曰：“初意過於不全，緣識聖上，得免死矣。”質曰：“何計可免？”曰：“今無計矣。”質又問：“若遷貶，幾時得歸？”曰：“少是十五年。補闕卻回，貧道不見。”執手而別，遂不復言。無何，宰相李泌奏，穆質、盧景亮於大會中。皆自言頻有章奏諫。曰（明抄本無曰字）國有善，即言自己出；有惡事，即言苦諫，上不納；此足以惑衆，合以大不敬論，請付京兆府決殺。德宗曰：“景亮不知，穆質曾識，不用如此。”又進決六十，流崖州，上御筆書令與一官，遂遠貶。後至十五年，憲宗方徵入。賈籠即賈直言之父也。（出《異聞集》）
【譯文】
穆質初應舉，考試結束，與楊憑等數人相會。穆在策論中說：“防賢甚於防奸。”楊憑說：“你說得不對，當今天子正在禮待賢士，怎麼說防賢甚於防奸呢。”穆說：“果然這樣那就對了。”他們便出去謁見鮮于弁，鮮于弁待穆甚厚。飯還沒吃完，僕人報告說：“尊師來了。”弁急忙跑去穿上朝靴帶好笏板，然後命人撤掉飯菜。來人進屋後，原來是一個瞎老道而已。穆很惱火鮮于弁待他禮薄，而且來的又是個瞎道士，所以不向來人行禮，依然安坐不動。過了一會兒，道士對穆說：“您難道不是吃奉祿的官人嗎？”答道：“不是。”又問他曾經上封事進書策而求官祿沒有，穆說：“現正在應制，已經通過考試。”道士說：“你的臉色上有大喜。及第的同時，還要在天子身邊爲官。本月十五日午後，你就知道了，策論是第三等，官位是左補缺，所以我先告訴你。”穆質告辭走了。到了十五日，剛過午，聽見敲門聲很響很急，打發人前去應對，報說：“五郎官拜左補缺。”當時，不先唱報“第三等”就是同時任了官職，要一塊兒拜接喜報，所以纔有剛纔那樣的報法。後來鮮于弁來見穆質，穆生氣那天沒讓他吃完飯，不與他見面。弁又來，質見了他，弁說：“前幾天那個道士就是賈籠，他料事如神，我們應該去拜見他。”質便與弁一塊兒去拜見。賈籠對穆質說：“後三月至九月，不要吃羊肉，你能得坐兵部員外郎職位，又有知制誥的官銜。”德宗皇帝曾經賞識穆質，說：“每愛卿對策，所說的事情多有可行的。”穆質已存在更大的希望，內心很看輕知制誥，私下裏對人說：“一個人該做什麼官天生就有這個運氣，哪有不吃羊肉便得知制誥的道理。這純粹是道士的妖言呀！”於是他又像過去一樣吃起羊肉來。到了四月，給事趙憬忽然召見穆質說：“咱倆共同去找一個異人。”到那裏一看，就是以前見過的那個瞎子道士。趙憬像弟子一樣致敬行禮，致謝之後方纔落座。道士對穆質說：“以前不讓你吃羊肉，到九月能得制誥。爲什麼不講信用？如今不同了，莫不是還有災禍嗎？對了，你有厄運！”穆質說：“不至於有生命危險吧？”道士說：“本來很危險，因爲你認識皇上，才能免除一死呵！”穆質問道：“有什麼辦法可以避免？”答：“如今無計可施了。”質又問：“若遭貶遷，多長時間能夠回來？”道士說：“最少是十五年。補缺要回去，貧道不能看見。”於是與他握手告別，不再說什麼。沒過多久，宰相李泌奏稱：穆質和盧景亮在大會中，都說自己不斷有章奏進諫，國家有善政，他們就說是自己出的主意；有壞事就說是他們苦諫皇上不採納；這種做法定以迷惑衆人，應當以大不敬論處，請交給京兆府裁決斬殺。德宗說：“盧景亮我不瞭解，穆質我曾經相識，不要這樣對待他。”又進言打杖六十，流放崖州。皇上御筆親書命令給他一個官銜。於是把穆質往邊遠地方貶遷了。後來，到了十五年，憲宗皇帝才把他徵召入宮。賈籠就是賈直言的父親。
軒轅集
唐宣宗晚歲，酷好長年術。廣州監軍吳德鄘離京日，病足頗甚。及罷，已三載矣，而疾已平。宣宗詰之，且言羅浮山人軒轅集醫之。遂驛詔赴京，既至，館山亭院。後放歸，拜朝散大夫廣州司馬，堅不受。臨別，宣宗問理天下當得幾年，集曰。五十年。宣宗大悅，及至晏駕，春秋五十。（出《感定錄》）
【譯文】
唐宣宗晚年，酷愛長壽之術。廣州監軍吳德鄘離京赴任的時候，腳患病，病得很重。等到任滿卸職時，已經三年了，腳的病也已經徹底好了。宣宗盤問他，他說是羅浮山人軒轅集給他醫治的。皇上便通過驛使傳詔令軒轅集赴京，到京後，軒轅集住在山亭院。後來皇上放他回去，授職朝散大夫廣州司馬，軒轅集堅決不接受。臨別時，宣宗問他按理天下能有幾年，軒轅集說：“五十年。”宣宗大悅。到他死亡時，整好是五十個春秋。
杜可筠
唐僖宗末，廣陵貧人杜可筠年四十餘，好飲不食，多雲絕粒。每酒肆巡座求飲，亦不見醉。人有憐與之酒，又終不多飲，三兩杯即止。有樂生旗亭在街西，常許或陰雨往他所不及，即約詣此，率以爲常。一旦大雪，詣樂求飲，值典事者白樂雲：“既已齧損，即須據物賠前人。”樂不喜其說，杜問曰：“何故？”樂曰：“有人將衣服換酒，收藏不謹，致爲鼠齧。”杜曰：“此間屋院幾何？”曰，若干。杜曰：“弱年曾記得一符，甚能卻鼠，即不如今有驗否，請以試之，或有徵，當可盡此室宇，永無鼠矣。”樂得符，依法焚之，自此遂絕鼠跡。杜屬秦彥、畢師鐸重圍際，容貌不改，皆爲絕糧故也。後孫儒渡江，乃寓毗陵。犯夜禁，爲刃死，傳其劍解矣。（出《桂苑叢談》）
【譯文】
唐朝僖宗末年，廣陵有個窮漢子叫杜可筠，四十多歲了，愛喝酒不吃飯，許多人都說他是粒米不沾。他常常在酒店裏挨個座位要酒喝，也不見他醉。有人同情他，送給他酒，又捨不得多喝，每次三兩杯而已。樂生在街西開了個酒亭，常讓他陰雨天沒處去時就到他那裏去，這已經是常事了。有一天下大雪，杜可筠又到樂生那裏要酒喝，趕上一個做典當工作的人對樂生說：“既然已經咬壞了，就應根據物的價錢賠償那個人。”樂生不高興他這麼說，杜可筠問道：“什麼原因？”樂生說：“有人拿衣服換酒，因爲收藏不謹慎，被老鼠咬破了。”杜說：“這裏有幾間房子多大的院落？”樂生說有許多。杜說：“小時候曾記得一個符，很能除去老鼠，不知道現在有沒有靈驗，請你替我試試看，或許能成，那就可以使這座宅院乾乾淨淨，永無老鼠。”樂生拿到符後，照法焚燒了，從此絕了鼠跡。杜可筠屬秦彥、畢師鐸在重圍中死，容貌不改變，都是因爲鼠不食的緣故。原來孫儒過了江，他便住在毗陵，因爲違犯了宵禁的規定，被用刀殺死了，傳說殺他的那把劍也分解了。
許建宗
唐濟陰郡東北六裏左山龍興古寺前，路西第一院井，其水至深，人不可食，腥穢甚，色如血。鄭還古（明抄本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月餘聞此井建宗謂還古二十二字）曰：“可以同詣之。”及窺其井，曰：“某與回此水味何如？”還古及院僧曰：“幸甚。”遂命朱甌紙筆，書符置井中，更無他法。遂宿此院，二更後，院風雨黯黑。還古於牖中窺之，電光間，有一力夫，自以約索於井中，如有所釣，凡電三發光，洎四電光則失之矣。及旦，建宗封其井。三日後，甘美異於諸水，至今不變。還古意建宗得道者，遂求之，雲：“某非道者，偶得符術。”求終不獲。後去太山，不知所在。（出《傳異記》）
【譯文】
唐代，在濟陰郡東北方向六裏左山龍興古寺的前面，路西邊第一個院有一口井，裏面的水特別深，人不能吃，又腥又臭，顏色如血。鄭還古跟許建宗說：“我們一塊兒去看看。”許建宗探身察看那口井，說：“我給你們恢復這井水的味道怎麼樣？”鄭還古與院裏的僧人說：“太好了。”便叫人拿來硃砂鉢子和紙筆，寫了一道符放進井裏，亦沒有再用別的方法。之後，他們就在這個院裏住宿，二更天后，院裏風雨交加，漆黑一團。鄭還古從窗縫裏往外瞧，看到電光之中有一健壯男子，自己把釣魚用的繩子放進井裏，好像有什麼東西要釣，一連發了三道電光，到第四道電光時這個人就不見了。等到天亮，建宗把這口井蓋嚴了。三天後，井水甘美異常，其他水都比不上，至今仍未改變。鄭還古認爲許建宗是得了道術的人，便去求他，建宗說：“我不是道士，偶爾得到點符術而已。”還古的請求始終沒得到什麼。建宗後來到太山去了，不知具體住在什麼地方。
向隱
唐天覆中，成汭鎮江陵，監軍使張特進元隨溫克修司藥庫，在坊郭稅舍止焉。張之門人向隱北鄰，隱攻歷算，仍精射覆，無不中也。一日，白張曰：“特進副監小判官已下，皆帶災色，何也？”張曰：“人之年運不同，豈有一時受災，吾不信矣。”於時城中多犬吠，隱謂克修曰：“司馬元戎，某年失守，此地化爲丘墟，子其志之。”他日復謂克修曰：“此地更變，且無定主。五年後，東北上有人，依稀國親，一鎮此邦，二十年不動，子志之。”他日又曰：“東北來者二十年後，更有一人五行不管，此程更遠，但請記之。”溫以爲憑虛，殊不介意。復謂溫曰：“子他時婚娶無男，但生一隊女也。到老卻作醫人。”後果密敕誅北司，張特進與副監小判官同日就戮，方驗其事。成汭鄂渚失律不還，江陵爲朗（朗原作郎，據明抄本改。）人雷滿所據，襄州舉軍（軍原作君。據許本改。）奪之。以趙匡明爲留後。大梁伐（伐原作代，據許本改）裹州。匡明棄城自固，爲樑將賀環所據。而威望不著，朗（朗原作郎，據明抄本改）蠻侵凌。不敢出城，自固而已。樑主署武信王高季昌自穎州刺史爲荊南兵馬留後。下車日，擁數騎至沙頭，朗（朗原作郎。據明抄本改）軍懾懼，稍稍而退。先是武信王賜姓朱，後複本姓。果符國親之說。克修失主，流落渚宮，收得名方，仍善修合，賣藥自給，亦便行醫。娶婦後，唯生數女。盡如向言。唐明宗天成二年丁亥，天軍圍江陵，軍府懷憂，溫克修上城白文獻王，具道此，文獻未之全信。溫以前事累驗，必不我欺。俄而朝廷抽軍。來年，武信薨，凡二十一年。而文獻嗣位，亦二十一年，迨至南平王。即此程更遠，果在茲乎。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
唐朝天覆中年，成汭鎮守江陵，監軍使張特進與元隨溫克修看管藥庫，在坊邊租房暫住。張特進的門人向隱住在他的北鄰，向隱鑽研歷算，還精於射覆遊戲，沒有投不中的時候。一天，向隱對張特進說：“特進和副監小判官以下，個個面帶災難的氣色，這是怎麼回事呢？”張說：“每個人的命運各有不同，哪有同一時間受災的道理，我不相信。”這時，城裏有許多狗叫的聲音。向隱對溫克修說：“司馬元戎，某年失守，這個地方就化爲廢墟。你可要記着這件事。”另一天又對克修說：“此地要變更主人，又沒有固定的主人。五年後，東北方面有人，好像是位國親，一度鎮守這塊地方，二十年內不變。你記着這件事。”一天又對克修說：“東北來的那個人鎮守二十年後，接替他的一個人不相信陰陽五行。這段時間更長。請把這些記着。”溫克修以爲這些語全無實際憑據，根本不放在心上。向隱還對他說：“你以後結婚娶妻不生男孩，只生一羣女孩子。到年老時你卻從醫。”後來，朝廷果然密令誅東北司，張特進與副監小判官同一天被殺，這才應驗了那件事。成汭在鄂渚失利沒有回來，江陵被朗州人雷滿佔領，襄州又發兵奪了回來，用趙匡明爲留後。大梁派兵攻打襄州，趙匡明放棄城池保存自己，襄州被樑將賀環據守。但他的威望不高，朗州蠻人侵凌時，他不敢出城，只能固守。大梁君主命武信王高季昌從穎州刺史改爲荊南兵馬留後。高季昌下車後，帶領數人騎馬來到沙頭，朗軍望而生畏，慢慢撤退。在這之前，武信王曾被樑主賜姓朱，後來又恢復了本來的姓。果然符合向隱所謂“國親”的說法。溫克修失去主人後流落在渚宮，收集到許多有名的藥方，精心整理修補，靠賣藥維持生活，順便行醫看病。娶了老婆後，只生了幾個女孩。上述情況都跟向隱當初所說的一樣。唐明宗天成二年，天子的軍隊圍攻江陵，軍府擔憂，溫克修上城把前面自己的經歷都告訴了文獻王，文獻王並未完全相信這些。溫克修以爲前面經過的事屢屢應驗，必定不是欺人之談。不久，朝廷抽調軍隊，放棄了對江陵的圍攻。第二年，武信王高季昌去世，在位一共二十一年。文獻繼承其位，也統治了二十一年，直到南平王。向隱所說的“這段時間更長”，果然如此。
趙尊師
趙尊師者，本遂州人，飛符救人疾病，於鄉里間年深矣。又善役使山魈，令挈書囊席帽，故所居前後百里內，絕有妖怪鬼物爲人患者。有民阮瓊女，爲精怪所惑，每臨夜別梳妝，似有所伺，必迎接忻喜，言笑自若。召人醫療，即先知姓名。瓊乃奔請尊師救解，趙曰：“不勞親去，但將吾符貼於戶牖間，自有所驗。”乃白絹朱書大符與之。瓊貼於戶，至一更，聞有巨物中擊之聲，如冰墜地，遂攢燭照之，乃一巨鼉，宛轉在地，逡巡而死，符即不見，女乃醒然自悟，驚駭涕泣。瓊遂碎鼉之首，棄於壑間，卻詣尊師，備陳其事。趙慰勞之，又與小符，令女吞之。自後無恙。大符即歸於案上。（出《野人閒話》）
【譯文】
趙尊師本是遂州人，能用飛符給人治病，在鄉村住了多年了。又善於驅使山鬼，令其給自己提着書袋席帽，所以在他住處周圍一百里之內，絕對沒有妖怪鬼魅傷害人的事。居民阮瓊的女兒爲精怪所迷惑，每到夜晚就特別梳妝打扮一番，好像等待什麼人，必定有人來迎接賀喜，又說又笑，坦然自得。請人到家給她治療，她就先知道人家的姓名。阮瓊便趕來請趙尊師解救，趙說：“用不着我親自去，只要把我的符貼在門窗上，自會靈驗。”他便在白絹上用紅筆寫了一道大符給阮瓊。瓊回去後將符貼在門上，到一更天，聽到有大的物體撞擊之聲，像大冰塊落地一樣，他便舉着蠟燭去照，原來是一隻大鼉在地上翻滾，折騰一會兒就死了，貼在門上的符也立即不見了，女兒也像睡醒一樣明白過來，嚇得直哭。阮瓊把鼉的腦袋砸碎，將它扔進了溝壑，然後去見趙尊師，向他講述了事情的經過。趙對他表示祝賀與慰問，又給他一道小符，讓他叫女兒吞下去，此後就不會有什麼病災了。這時，大符已經飛回來落在桌子上。
權師
唐長道縣山野間，有巫曰權師，善死卜。至於邪魅鬼怪，隱狀逃亡，地祕山藏，生期死限，罔不預知之。或人請命，則焚香呼請神，僵仆於茵褥上，奄然而逝，移時方喘息，瞑目而言其事。奏師之親曰郭九舅，豪俠強梁，積金甚廣，妻臥病數年，將不濟。召令卜之。閉目而言曰：“君堂屋後有伏屍，其數九。遂令斸之，依其尺寸，獲之不差其一，旋遣去除之。妻立愈，贈錢百萬，卻而不受，強之，方受一二萬，雲神不令多取。又一日，臥於民家，瞑目輪十指雲：“算天下死簿，數其遐邇州縣死數甚多，次及本州村鄉，亦十餘人合死者，內有豪士張夫子名行儒與焉。”人有急告行儒者，聞而懼，遂命之至。謂張曰：“可以奉爲，牒閻罪山（明抄本罪作羅，又山字疑誤，當是出字）免之。”於是閉目，於紙上書之，半如篆籀，祝焚之。既訖，張以含胎馬奔奉之，巫曰：“神只許其母，子即奉還。”以俟異日，所言本州十餘人算盡者，應期而歿，惟張行儒免之。及牝誕駒，遂還其主。其牝呼爲和尚，雲：“此馬曾爲僧不了，有是報。”自爾爲人廷算者不少，爲人掘取地下隱伏者亦多，言人算盡者，不差晷刻。以至其家大富，取民家牛馬資財，遍山盈室。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
唐朝，在長道縣的山野裏，有個巫師叫權師，善於死卜。至於邪魔鬼怪，隱藏的逃亡的，地下的祕密山裏寶藏，以及人的生死期限等，沒有他不能預先知道的。有人請他佔命，他點上香呼請神靈，直挺挺地倒在草地上，氣息奄奄而死去，過了一會兒才又喘氣，閉着眼睛便告訴你要問的事。這個人奏報權師說他的親戚叫郭九舅，爲人豪俠強梁，家裏有許多錢，妻子臥病多年，眼看沒有救了，叫您給算一算。權師閉着眼說：“這個人堂屋後面埋有死屍，共有九具。於是令人去掘，按他說的尺寸，一點兒不差地都找到了，緊接着又派人去將屍體除掉了。他的妻子便立即痊癒了，主人贈錢百萬，權師推卻不受，硬要給他，他才只收了一二萬，並說神靈不讓多拿。又一天，權師躺在一個村民家裏，閉着眼睛轉動十個手指說：“算計天下死人的賬簿，數着附近州縣死人的數目最多，其次是本州的村鄉，也有十多個該要死的人，其中有豪士張夫子名叫行儒的。”有人急忙去告訴了張行儒，張行儒聽了非常恐懼，便叫權師去。權師對張說：“我可以爲您效勞，寫個通牒請閻王爺把您免了。”於是閉上眼睛，在紙上寫，寫的字一半像篆文籀文。寫完後，禱告着燒化了。結束後，張行儒將一匹懷胎的奔馬奉還給他，權師說：“神只許其母，馬仔很快就奉還給您。”過了幾天，權師所說本州十多個壽命已經完了的人，都應期限而死了，唯獨張行儒沒有死。等到牝馬生下小駒，便送還給了主人。那匹牝馬他呼喚爲“和尚”，說：“這匹馬曾經爲僧不終，所以有此報應。”從那時起，權師在家裏給人家算卦的時候不少，替人家挖取地下隱藏物的時候也很多，說誰尋命已盡的，保證不差一時半刻。這樣以來，他家裏大大地富了起來，從人家掙來的牛羊資財，放了滿山堆了滿屋。